Почему церкви стали не просто молельным домом, а вместилищем образов, позолоченных инструментов культа, откуда истоки?

Православие переняло роскошь храмов от Византии, а та- из своего первоисточника-Торы, где подробно регламнтируетстся устройство скинии и одеяние священников. Иисус не велел поклоняться картинкам и вепиколепию поповских одеяний и украшений. Вот это и есть ересь православия. Католики намного скромнее, протестанты и вовсе без помпезных храмов и мишуры, так же и мусульмане. В мечетях ничего нет, кроме ковров на полу.

Первую икону написал Апостол Евангелист Лука) Самим Христом слово "икона" употребляется без всякого негативного оттенка: "Чье это изображение ( i e · w k 0 n )?" (Мф. 22, 20). С этого Спаситель начинает ответ на вопрос о подати кесарю 103 . Значит, Христос использовал изображение для разъяснения Своей мысли. По образу этого действия Спасителя, в истории христианского искусства первое назначение религиозной живописи и было именно миссионерским, педагогическим. Икону называли "Библией для неграмотных".

про истоки - не знаю, а почему - так то ж не дом веры, а простой бизнес

Мы все в душе какие-то фетишисты в хорошем смысле слова. Веря в Бога в то же время стремимся в Храме все позолотить и каждой важной в жизни вещичке придать святость.

Видите ли, Ира, тут есть нюанс. Во-первых, Церковь- это не здание. Это сообщество людей. Во-вторых, молельный дом - это у сектантов. Сектанты, поясняю, это отщепенцы. То есть, те кто отщепился от Церкви. Если сравнивать Церковь с Телом Христа, где каждый человек, входящий в состав Церкви- это клетка Организма, то сектанты, это, типа выпавшие волосы... или еще что... Помещение в котором собираются христиане называется Храм. Храм - это место особого присутствия Божия.
Конечно, это простые истины, которые ВСЕ будут знать, когда мы введем в школах предмет История Православной Культуры. Судя по Вашему фото, Вы еще вполне успеете захватить этот увлекательнейший предмет, который освещает огромную часть отечественной как культуры, так и истории нашего Православного отечества.

В Ветхом завете устройство и украшение храма золотом и священными изображениями благословил Бог. В откровении Иоанна Богослова Новый Иерусалим представлен в виде здания из драгоценных камней, храмы это образ Нового Иерусалима.

Как бы кто не пытался обмануть по этому вопросу, а это всё затянули в христианску церковь из язычества и смешались с язычеством.

Видимо человеку свойственно украшать то, что он любит или чему поклоняется

Я долго над этим думал, а потом стал баптистом!

Вспомните "Спаса нерукотворного" и Туринскую плащеницу.
Вспомните мощи святых и мироточение. Если Вы ощущали Благодать в храмах, то будет понятно, что святые образы в храмах одухотворены.
Но не множеством духов, а Духом Святым и с этом отличие от язычества.
Не множеством, но единым.