Завтра День Петра и Февронии. Вы будете справлять этот своеобразный СЛАВЯНСКИЙ ДЕНЬ ВЛЮБЛЕННЫХ?

он православный а не славянский...

надуманный какой-то праздник. .
нее, ну конечно он был, только давно забытый, а вспомнили вдогонку к Валентинову дню, подражая католикам - де, ну вас в пень, мы сами с усами :)

Интересно с какого перепоя Мурома стали Словени )))))))))))))))
Вот что делает крест животворящий )))))))))))))))))

Спасибо за вопрос! Поржала от души! =))))))))))))

Житие святых Петра и Февронии, скончавшихся в 1228 году, сохранила народная память и претворила его в преданиях и сказаниях Муромской земли, а записал повествование в XVI веке, в эпоху Ивана Грозного, священник Ермолай (в иночестве Еразм).
Память святых отмечается 25 июня/8 июля. История "Жития" такова:
Князь Петр (в крещении Давид) был вторым сыном Муромского князя Юрия Владимировича, старший сын которого Павел с 1170 года наследовал после отца Муром. По наваждению диавола к жене Павла стал летать змей. Женщина, уступившая неприязнивой демонской силе, обо всем поведала мужу. Князь наказал супруге выведать у злодея тайну его смерти, и выяснилось, что погибель супостату «суждена от Петрова плеча и Агрикова меча».
Петр, «не сумняся, мужественне», решил убить насильника, положившись на помощь Божию. И по молитве благв. Петра в монастыре Честного и Животворящего Креста некое отроча показало ему Агриков меч в алтарной стене. Несмотря на пронырство лукавого змея, принимавшего облик брата, Петр поразил «прелестника». Но тот обрызгал победителя ядовитой кровью. Князь «от неприязнивыя тоя крови острупе, и язвы быша, и прииде на нь болезнь тяжка зело».
Смиренно переносил он мучения, и никто не мог ему помочь... Услышав, что в пределах Рязанских много искусных врачей, благв. Петр велел отвезти себя туда: «не бе бо сам мощен на кони сидети от великия болезни». Один из слуг, посланных на поиски лекаря, уклонился от дороги в деревню Ласково и вошел в дом бортника. Там узрел он видение чудно: «сидяше бо едина девица красна, ткаше, пред нею же скача заяц». Мудрая речь девушки поразила гостя, и он поведал ей о тяжкой болезни князя. Имея чудесный дар прозорливости и исцелений, Февро-ния согласилась уврачевать страдающего, если будет он чист и смирен в словах своих, и просила передать: «Я хочу его вылечить, но награды от него никакой не потребую. Бот к нему слово мое: если я не стану супругой ему, то не подобает мне и лечить его». Князь же слукавил, согласившись на врачевство, и не сберег данного слова, помыслив: «Как же мне, князю, взять себе в жены дочь древолазца?». Тогда Феврония достала хлебной закваски, дунула на нее, велела князю вымыться и смазать ею все струпы, кроме одного.
Благодатная девица владела премудростью св. Отцов и назначила такое лекарство не случайно. Как Господь и Спаситель, исцеляя прокаженных, слепых и расслабленных, через телесные недуги врачевал душу, так и Феврония, зная, что болезни попускаются Богом во испытание и за грехи, назначила лечение не только для плоти. Баня, по Священному Писанию, образ крещения и очищения грехов (Еф. 5,26), закваске же Сам Господь уподобил Царствие Небесное (Лк. 13,21), которое наследуют души, убеленные баней крещения. Феврония прозрела княжескую гордость и несмазанный струп оставила как свидетельство греха.
Князь же сразу после бани был гладок телом и здравствующим поехал домой. Посланные от него дары девица не приняла, а князь вскоре покрылся язвами и со стыдом вернулся к Февронии. И она, не гневаясь, вылечила Петра, так как на этот раз слово его было твердо: Феврония стала княгиней. «И прибыли они в отчину свою, город Муром, и начали жить благочестиво, ни в чем не преступая Божий заповеди».
После смерти брата в правление вступил Петр. Бояре уважали князя, но надменные их жены невзлюбили Февронию, не желая иметь над собой крестьянку. Много наветов возводили на княгиню, но безуспешно — "Богу же прославляющу ее добра-го ради жития". Завистники предложили Февронии взять «довольное богатство» и уйти куда хочет. Княгиня же ничего, кроме своего супруга, не пожелала. Обрадовались бояре, потому что втайне каждый метил на княжье место.Петр не захотел разлучаться с любимой женой, предпочел отказаться от власти и удалиться вместе в изгнание. Но потом, по просьбе послов, опять вернулись на княжение. И правили долго, и умерли в один день, "обретоша святая телеса во едином гробе".
Нет, не буду-типично христианский праздник, с его представлениями о "святых". Но...Любовь - вне религий...

День святого Валентина, день Петра и Февроньи, осталось ввести день Ромео и Джульетты и Орфея и Эвридики!

Не славянский, а РПЦ-шный

Я пойду в Храм на литургию.

А как его справлять? Кто это поймёт? Что нужно слать валентинки на "день святого Валентина" нам, вроде, через пень-колоду объяснили, а что делать на день Петра и Февронии?

У нас завтра Литургия и после нее встреча православных семей с обсуждением насущных тем.

У всевышнева только славянскии празники? Чем все остальные хуже? Или Всевышний любит толка вас и ваши идолы?