Что означает выражение «сорок сороков»?

Два значения. Одно - просто много чего либо. Но меньше, чем стопицот :)
Второе - это про количество церквей в Москве.

"Все храмы Москвы по решению Стоглавого собора (1551 г. ) были распределены на старо́ства или благочиния, которые назывались «сорока́ми» (см. ст. : Сорок // Даль В. И. Словарь живого великорусского языка) . Название происходит от древнерусской меры сорокъ, означавшей мешок, вмещающий четыре десятка соболиных шкурок (часто встречается в грамотах ХIV–ХV вв.) . Во главе каждого сорока́ был «поповский староста» . Стоглавый собор определил для Москвы семь поповских старост. «В царствующем же граде Москве достоит быти седми старостам поповским и седми сбором по уложению царскому, да к ним избирати десятцких – добрых же священников, искусных житием, непорочных же» (Стоглав. Гл. 6).

Еще в конце XVII века в Москве было шесть сороков: Китайский, Пречистенский, Никитский, Сретенский, Ивановский и Замоскворецкий. Постепенно число их росло. В начале XX века было уже 40 сороко́в. Реально соро́к не включал в свой состав 40 церквей. Их было меньше. Сорок сороков предполагает наличие 1600 церквей (40x40 = 1600). Но по статистике в начале XX столетия храмов в Москве было около 800. "

Со́рок сороко́в — устаревший фразеологизм, обозначающий неопределённо большое количество чего-либо. «Сорок раз по сорок» — указывает не точное число предметов, а их великое, «неисчислимое» множество.

Сорок:
Происходит от др. -русск. сорокъ «сорок» (РП, Ипатьевск. летоп.) , «связка из 40 собольих шкур» (часто в грам. ХIV—ХV вв.) ; ср. : укр. со́рок. Из русск. заимств. польск. sоrоk «связка из 40 собольих шкур» (XVI—XVII вв.) . Это русск. слово
сменило более древнее четыре десѧте. Часто объясняется как заимств. из греч. (τε)σσαρακοντα «сорок» , откуда нов. -греч. σαράντα, или же из греч. τεσσαρακοστή, ср. -греч. σαρακοστή «сорокадневный пост» . Эта этимология не учитывает др. -русск. знач. «связка собольих шкур» . Объяснение из позднегреч. σαράκοντα «40» наталкивается на трудности в связи с ранним выпадением -ко- в греч. слове (уже в IХ в.) . Поэтому, вероятно, следует предположить связь с соро́чка в подражание др. -сканд. serkr «рубаха» , а также «200 шкур» . Что касается знач. , то Грюненталь приводит словацк. meru «сорок» из венг. mérő «мешок» . В др. -сканд. системе счета 1 serkr = 5 тимбров (timbr), 1 тимбр = сорок шкур. Согласно Э. Шрёдеру, «история денежных единиц — это, как правило, история снижения их стоимости» . Использованы данные словаря М. Фасмера; см. Список литературы. Добавление Трубачева. Изложенные этимологии не могут удовлетворить. Не исключена возможность, что со́рок восходит к др. -вост. -слав. *съркъ, заимств. из тюрк. ; ср. тур. kirk «сорок» , с диссимиляцией k — k > s — k; ср. , возм. , собака < тюрк. köbäk; ср. еще кара́сь

Меры времени СЛАВЯН И АРИЕВ

Сиг – по международным стандартам одна эталонная секунда равна 9 миллиардам колебаний волны цезия, одно колебание волны цезия по Ведическому стандарту равно 30 сигам.
Миг – 160 сигов.
Мгновение – 760 мигов.
Доля – 72 мгновения.
Часть – 1296 долей.
Секунда – 2 миллиарда мигов.
Час – 144 части.
Сутки – 16 часов:
Паобедъ (Начало суток) ,
Вечер (Появление звёздной росы на небесах) ,
Ничь (Время 3-х Лун) ,
Полничь (Полный путь ночных Лун) ,
Заутра (Звёздное утешение росы) ,
Заура (Звёздное сияние) ,
Заурнице (Окончание звёздного сияния) ,
Настя (Утренняя заря) ,
Сваоръ (Восход солнца доброго дня на небесах) ,
Утрось (Успокоение росы) ,
Поутрось (Путь собирания успокоенной росы) ,
Обестна (Совместное собрание) ,
Обедъ (Трапеза – время принятия пищи) ,
Подани (Время отдыха после трапезы) ,
Утдайни (Время окончания деяний) ,
Поудани (Завершённый путь дня) .
Седьмица – 7 суток.
Осьмица – 8 суток. Старославянский период трудовых дней (понедельник, вторник, тритейник, четверг, пятница, шестица, седьмица, осьмица) .
Неделя – девятые сутки после трудовых дней – день отдыха.
Месяц – 40 суток; в современном календаре солнечный месяц равен 30 или 31 суткам, лунный – 29 или 30 лунным суткам.
Лето (год) – 9 месяцев по 40 суток.
Срок – 40 лет.
Век – 100 лет.
Круг – 144 года.
Сорок сороков – 1600 лет.
Тьма – 10 000 лет.
Вран – 10 000 00 0 лет.
Колода – 10 0 000 000 лет.
Юга – временной промежуток из циклично повторяющихся эпох, который проходит в своём развитии наша Вселенная:
«Сатья-юга» – 1 728 000 лет,
«Трета-юга» – 1 296 000 лет,
«Двапара-юга» – 864 000 лет,
«Кали-юга» – 432 000 лет.
Дивья-юга – 4 юги, т. е. жизнь Брахмы (Рода) .
Вечность – отсутствие времени

Не знаю..

40*40=1600
Означает - "множество", "очень много".

1600 церквей.

Все храмы Москвы по решению Стоглавого собора (1551 г. ) были распределены на старо́ства или благочиния, которые назывались «сорока́ми» (см. ст. : Сорок // Даль В. И. Словарь живого великорусского языка) . Название происходит от древнерусской меры сорокъ, означавшей мешок, вмещающий четыре десятка соболиных шкурок (часто встречается в грамотах ХIV–ХV вв.) . Во главе каждого сорока́ был «поповский староста» . Стоглавый собор определил для Москвы семь поповских старост. «В царствующем же граде Москве достоит быти седми старостам поповским и седми сбором по уложению царскому, да к ним избирати десятцких – добрых же священников, искусных житием, непорочных же» (Стоглав. Гл. 6).

Еще в конце XVII века в Москве было шесть сороков: Китайский, Пречистенский, Никитский, Сретенский, Ивановский и Замоскворецкий. Постепенно число их росло. В начале XX века было уже 40 сороко́в. Реально соро́к не включал в свой состав 40 церквей. Их было меньше. Сорок сороков предполагает наличие 1600 церквей (40x40 = 1600). Но по статистике в начале XX столетия храмов в Москве было около 800.

Иногда встречается утверждение, что надо брать число престолов, потому что в каждом храме имелось их несколько – всего 1620. Получается более сорока сороков. Однако этот подсчет достаточно искусственный, потому что выражение «сорок сороков» предполагает именно число храмов. Это видно из литературы. Так, в рассказе М. Булгакова «Сорок сороков» (1923) читаем: «На самую высшую точку в центре Москвы я поднялся в серый апрельский день. Это была высшая точка – верхняя платформа на плоской крыше дома бывшего Нирензее, а ныне Дома Советов в Гнездниковском переулке. Москва лежала, до самых краев видная, внизу. Не то дым, не то туман стлался над ней, но сквозь дымку глядели бесчисленные кровли, фабричные трубы и маковки сорока сороков» . Писатель смотрел на Москву с крыши самого высокого в те годы здания – 10-этажного дома, построенного в 1912 году.

Это сорок бутылок русской водки. Два ящика то бишь.

таблицу умнажения знаеш?