Разум- это вершина, с которой хорошо видно происходящее?

скорее не происходящее, а то что может произойти, потому что дойдя до вершины можно увидеть, оценить, понять и выбрать ту тропинку, которая приведет к правильному решению

Если вы не познаете и не создадите правильную "призму обрушения", то на вершине можно и не удержаться одним только разумом.

не сказал бы, что это вершина, потому что ее нет (Чем больше я узнаю, тем лучше понимаю, что ничего не знаю)

иногда это основной камень преткновения...

Видно то оно видно, а вот понятно ли?

Нее, это как раз откуда происходящее очень плохо видно, если видно вообще.

Конечно! Вы думаете иначе? Зря.

которой не видно...

да! такая вершина, что лезут на нее одни дураки

"Того, кто, отстранив чувства от материальных объектов, держит их в повиновении и сосредоточивает ум на Мне, называют человеком с устойчивым разумом.

Созерцая объекты, приносящие наслаждение чувствам, человек развивает привязанность к ним, из привязанности рождается вожделение, а из вожделения - гнев.

Гнев порождает полное заблуждение, а заблуждение затмевает память. Вслед за памятью пропадает разум, и тогда, лишившись разума, человек снова погружается в пучину материальной жизни.

Но тот, кто, следуя предписаниям шастр, освободился от привязанности и неприязни и держит свои чувства в узде, может в полной мере обрести милость Господа.

Для того, кто, идя этим путем, обрел удовлетворение [в сознании Кришны] , уже не существует тройственных страданий. Благодаря этому удовлетворению разум человека быстро становится устойчивым.

Тот, кто не установил связь со Всевышним [в сознании Кришны] , не способен одухотворить свой разум и успокоить ум. Когда ум беспокоен, человек не знает умиротворения, а без умиротворения разве может он быть счастлив?

Как сильный порыв ветра уносит лодку, так даже одно свободно блуждающее чувство, на котором сосредоточен ум человека, может увлечь за собой его разум.

Потому, о могучерукий Aрджуна, тот, кто отстранил свои чувства от объектов чувств, несомненно, обладает устойчивым разумом.

То, что для всех существ ночь, для владеющего собой время бодрствования; когда же все существа бодрствуют, для мудреца, чей взгляд обращен внутрь, наступает ночь.

Тот, кого не беспокоит непрерывный поток желаний, подобен океану, который никогда не выходит из берегов, хотя в него впадает множество рек. Только такой человек способен обрести умиротворение, но не тот, кто стремится удовлетворить свои желания.

Истинное умиротворение обретает лишь тот, кто полностью изжил в себе стремление к чувственным удовольствиям, свободен от желаний, не считает себя обладателем чего-либо и избавился от ложного эго.

Таков путь духовной жизни, посвященной Богу. Вступив на него, человек освобождается от оков иллюзии, и, даже если божественное сознание придет к нему лишь перед самой смертью, он получит право войти в царство Бога. "