Ну вот простой пример:
Человек что то делал, в смысле сделал какую то вещь, и как говорят "вложил в неё часть своей души"....
Пришел другой человек и сломал (украл) эту самую вещь... .
Можно ли сказать про того, второго, что он убил (украл) часть души у того первого человека... .
Я задавал этот вопрос людям которые хорошо разбираются в религиозных темах, некоторые затруднялись ответить и пытались выкручиваться фразами общего характера... .
А Вы как считаете? Можно так сказать или нет?
Религия, вера
Вопрос о понятии "душа"
дык.. . в Человеке душ то две: одна, животная, полученная от свойств праха (себялюбия) ; другая, Божественная – чрез дыхание Его на лице Адама.
БЫТИЕ 2:7 "И создал Господь Бог человека из праха земного (и здесь душа первая, как и у всех животных, из праха одухотворенного) , и вдунул в лице его дыхание жизни (и это вторая - лично от Бога) , и стал человек душею живою. "
если о Душе что сразу от Бога, то она бессмертна)))) )
БЫТИЕ 2:7 "И создал Господь Бог человека из праха земного (и здесь душа первая, как и у всех животных, из праха одухотворенного) , и вдунул в лице его дыхание жизни (и это вторая - лично от Бога) , и стал человек душею живою. "
если о Душе что сразу от Бога, то она бессмертна)))) )
Можно. Более того, так оно и есть.
"вложил в неё часть своей души"....-фраза неправильная. Человек и есть - душа, сознательная, бестелесная, бессмертная точка света. Душа неделима, это личность, сознание.
Алла Короткова
Ну вот примерно так работники церкви и отмазываются....
Прежде чем говорить о душе, надо дать определения души. Душа -это нематериальная вечная частица Бога. Сознание это энергия души.
Знай же: то, чем пронизано материальное тело, неразрушимо. Никто не может уничтожить бессмертную душу. КОММЕНТAРИЙ: Этот стих более подробно объясняет истинную природу души, пронизывающей все тело. Каждый из нас может понять, чем пронизано его тело, - оно пронизано сознанием. Всем телом или какой-то одной его частью каждый может испытывать боль или приятные ощущения. Сфера действия индивидуального сознания ограничена рамками данного тела. Боль и наслаждения, которые ощущает одно тело, неведомы другому. Это объясняется тем, что в каждом теле находится индивидуальная душа. Признаком ее присутствия является наличие в теле индивидуального сознания. В шастрах говорится, что по величине душа равна одной десятитысячной кончика волоса. В «Шветашватара-упанишад» (5.9) об этом сказано так: «Если кончик волоса разделить на сто частей, а затем каждую из них разделить еще на сто, размер одной такой части будет равен размеру вечной души» . О том же самом говорится в другом стихе: «Духовным частицам нет числа, и размеры каждой из них составляют одну десятитысячную кончика волоса». Таким образом, индивидуальная душа представляет собой духовный атом, который меньше материального, и таким атомам нет числа. Это крошечная духовная искра является движущей силой материального тела, и ее влияние распространяется на все тело, подобно тому как действие лекарственного препарата распространяется на весь организм. Влияние вечной души ощущается в каждой точке тела, - оно проявляется как сознание. Наличие сознания доказывает присутствие души в теле. Даже простой человек понимает, что тело, лишенное сознания, мертво. Если сознание покинуло тело, его нельзя вернуть, какие бы лекарства и вещества мы ни вводили в это тело. Следовательно, источником сознания является не комбинация материальных элементов, а вечная душа. В «Мундака-упанишад» (3.1.9) о размерах бесконечно малой души сказано следующее: «Размером индивидуальная душа не больше атома, и ощутить ее присутствие может только совершенный разум. Эта крошечная душа, которая парит в пяти воздушных потоках (прана, апана, вьяна, самана и удана) , находится в сердце и распространяет свою власть на все тело живого существа. Когда душа очищается от оскверняющего влияния пяти материальных воздушных потоков, она полностью проявляет свою духовную природу». Цель хатха-Йоги состоит в том, чтобы с помощью различных физических упражнений научиться управлять пятью воздушными потоками, которые окружают чистую душу. Все это делается не ради какой-либо материальной выгоды, а для того, чтобы освободить крошечную душу из материального плена.
Таким образом, природа бесконечно малой души описана в Ведах, и ощутить ее присутствие может каждый здравомыслящий человек. Только безумец будет думать, что эта духовная искра является вездесущей вишну-таттвой. Крошечная душа может распространять свое влияние на все тело живого существа. Согласно «Мундака-упанишад» , душа находится в сердце каждого существа, но, поскольку ученые-материалисты не в состоянии обнаружить ее, некоторые из них по неразумию утверждают, что души не существует. Бесконечно малая индивидуальная душа, вне всякого сомнения, находится в сердце живого существа вместе со Сверхдушой, и потому именно сердце является источником энергии, приводящей тело в движение. Кровяные тельца, которые насыщаются кислородом в легких, получают энергию от души. Когда душа покидает тело, кровообращение останавливается. Медики признают важную роль, которую играют в организме кровяные тельца, но не могут установить, что источником этой энергии является душа. Однако они соглашаются с тем, что источник энергии в теле - сердце. Крошечные частицы духовного целого иногда сравнивают с корпускулами солнечного света. Солнечный свет состоит из бесконечного количества сверкающих частиц.
Знай же: то, чем пронизано материальное тело, неразрушимо. Никто не может уничтожить бессмертную душу. КОММЕНТAРИЙ: Этот стих более подробно объясняет истинную природу души, пронизывающей все тело. Каждый из нас может понять, чем пронизано его тело, - оно пронизано сознанием. Всем телом или какой-то одной его частью каждый может испытывать боль или приятные ощущения. Сфера действия индивидуального сознания ограничена рамками данного тела. Боль и наслаждения, которые ощущает одно тело, неведомы другому. Это объясняется тем, что в каждом теле находится индивидуальная душа. Признаком ее присутствия является наличие в теле индивидуального сознания. В шастрах говорится, что по величине душа равна одной десятитысячной кончика волоса. В «Шветашватара-упанишад» (5.9) об этом сказано так: «Если кончик волоса разделить на сто частей, а затем каждую из них разделить еще на сто, размер одной такой части будет равен размеру вечной души» . О том же самом говорится в другом стихе: «Духовным частицам нет числа, и размеры каждой из них составляют одну десятитысячную кончика волоса». Таким образом, индивидуальная душа представляет собой духовный атом, который меньше материального, и таким атомам нет числа. Это крошечная духовная искра является движущей силой материального тела, и ее влияние распространяется на все тело, подобно тому как действие лекарственного препарата распространяется на весь организм. Влияние вечной души ощущается в каждой точке тела, - оно проявляется как сознание. Наличие сознания доказывает присутствие души в теле. Даже простой человек понимает, что тело, лишенное сознания, мертво. Если сознание покинуло тело, его нельзя вернуть, какие бы лекарства и вещества мы ни вводили в это тело. Следовательно, источником сознания является не комбинация материальных элементов, а вечная душа. В «Мундака-упанишад» (3.1.9) о размерах бесконечно малой души сказано следующее: «Размером индивидуальная душа не больше атома, и ощутить ее присутствие может только совершенный разум. Эта крошечная душа, которая парит в пяти воздушных потоках (прана, апана, вьяна, самана и удана) , находится в сердце и распространяет свою власть на все тело живого существа. Когда душа очищается от оскверняющего влияния пяти материальных воздушных потоков, она полностью проявляет свою духовную природу». Цель хатха-Йоги состоит в том, чтобы с помощью различных физических упражнений научиться управлять пятью воздушными потоками, которые окружают чистую душу. Все это делается не ради какой-либо материальной выгоды, а для того, чтобы освободить крошечную душу из материального плена.
Таким образом, природа бесконечно малой души описана в Ведах, и ощутить ее присутствие может каждый здравомыслящий человек. Только безумец будет думать, что эта духовная искра является вездесущей вишну-таттвой. Крошечная душа может распространять свое влияние на все тело живого существа. Согласно «Мундака-упанишад» , душа находится в сердце каждого существа, но, поскольку ученые-материалисты не в состоянии обнаружить ее, некоторые из них по неразумию утверждают, что души не существует. Бесконечно малая индивидуальная душа, вне всякого сомнения, находится в сердце живого существа вместе со Сверхдушой, и потому именно сердце является источником энергии, приводящей тело в движение. Кровяные тельца, которые насыщаются кислородом в легких, получают энергию от души. Когда душа покидает тело, кровообращение останавливается. Медики признают важную роль, которую играют в организме кровяные тельца, но не могут установить, что источником этой энергии является душа. Однако они соглашаются с тем, что источник энергии в теле - сердце. Крошечные частицы духовного целого иногда сравнивают с корпускулами солнечного света. Солнечный свет состоит из бесконечного количества сверкающих частиц.
это фразеологизм, т. е. смысл не прямой.
Как например, он бежал, сломя голову.
Как например, он бежал, сломя голову.
Сам человек -душа .Человек вложил свою любовь и желание, можно сказать что другой плюнул на его старания, т е игнорировал.
вложить душу - это образное выражение. На самом же деле, как утверждают ВЕДЫ, душу нельзя расщепить ни одним видом оружия, сжечь огнем, намочить водой или иссушить ветром. Так, что сами делайте выводы.
Душа - это сама жизнь человека. Например в 1 Петра 3:20 мы читаем: «Во дни Ноя.. . немногие, то есть восемь душ, были спасены через воды» . В этих местах Писания нет и намека на то, что душа — это некая нематериальная субстанция, которая продолжает жить после смерти.
Я знаю только одно душа находится возле мочевого пузыря-хорошо пописавший человек говорит: на душе полегчало.
"вложил в неё часть своей души" - это не значит в буквальном смысле это оброзная передача
под душою подрозумевается время жизни и частица себя (обозначающея пот и отголоски энергетики человека державшего эту вешь + его эмоции во время создания)
Это кратное описание
под душою подрозумевается время жизни и частица себя (обозначающея пот и отголоски энергетики человека державшего эту вешь + его эмоции во время создания)
Это кратное описание
Я думаю, что украсть часть души нельзя! Можно человеку сделать зло таким поступком! Другое, как первый человек отреагирует на это! Если душа слаба, то она может заболеть, а если нет, то выдержит обиду!
Фраза вложил душу, еще не значит, что человек имеет силу вкладывать свою душу данную Богом куда либо... это только Бог способен. .
А выражение вложил душу, думаю.. можно интерпетировать как.. вложил свою любовь.. делал с радостью с удовольствием ..старался.. и все такое в этом роде
А выражение вложил душу, думаю.. можно интерпетировать как.. вложил свою любовь.. делал с радостью с удовольствием ..старался.. и все такое в этом роде
Похожие вопросы
- Дайте, пожалуйста, четкое определение понятия "душа". Просьба не определять душу через другие неопределенные понятия. +
- почему по христианским понятиям душа у животных умирает с телом (хотя индуисты (кришнаиты) любую душу считают живой?
- это правда, что согласно церковным понятиям, душу человека рождает его тело? и душа рождается один раз. а вот ..
- Что в Евангелии вкладывается в понятие "душа"?
- Почему кришнаиты пытаются исказить христианское понятие души после смерти?
- Понятие "Душа" можно заменить понятием "Дух". А можно ли наоборот - сказть, что Дух - это душа?
- Различие понятия души у христиан и верящих в переселение душ. Ваше мнение...
- Вопрос о разнице между понятиями душа и дух+
- Понятие души человечество выдумало для того, чтобы избавить себя от чувства вины по отношению к убиваемым животным?
- как соотносятся понятия душа совесть покаяние