Религия, вера

Про иконы. Почему молятся на иконы, если в библии черным по белому написано: "Не поклоняйтесь изображениям"?

они не читают БИБЛИЮ, на чём основывается их вера-загадка для них самих
Натали Натали
Натали Натали
1 776
Лучший ответ
Олег Сытник Сеня,может для вас это и загадка. Читают православные Библию .
Вы вот Священное писание читаете ,а не знаете ,что клевета -грех.
Не стоило спрашивать. Они все равно выкрутятся))) )
Тем более этот вопрос задавался неоднократно.
" Не делай себе кумира и никакого изображения того, что на небе вверху, и что на земле внизу, и что в воде ниже земли; 5 не поклоняйся им и не служи им, ибо Я Господь, Бог твой, Бог ревнитель, наказывающий детей за вину отцов до третьего и четвертого [рода] , ненавидящих Меня» .
Приведенное место из книги «Исход» относится к историческому Израилю – народу, который более 400-х лет жил в Египте среди язычников и был заражен идолопоклонством. Религиозную нестойкость евреи проявляли на протяжении всей его истории вплоть до вавилонского плена, несмотря на все запреты и наказания. Сколько было нечестивых царей (особенно в 10-коленном Северном царстве) , которые вводили в стране культы, заимствованные у ассирийцев, халдеев, финикийцев. Постепенно евреи начали понимать Исх. 20:4-5 предельно широко и стали бояться делать любые изображения, даже если это не носило никакого религиозного характера. Поэтому у Израиля на протяжении всей библейской истории не существовало никакого изобразительного искусства.

Текст и контекст процитированного в письме места ясно показывает, что запрет делать изображения носил не абсолютный характер, а самым определенным образом был направлен против опасности заразиться идолопоклонством языческих народов, с которыми евреи были в постоянном общении. Такой же религиозно-педагогический характер имело деление на чистых и нечистых животных. Ясно, что Бог всех сотворил чистыми. Установленное законом Моисея деление символизировало выделенность религиозно-чистого Израиля из среды духовно-нечистых, пребывающих в идольском нечестии, язычников. Закон также запрещал смешивать разные породы скота, засеивать поле различными видами семян, делать ткань из разных ниток (например, шерстяных и льняных) . Все это было направлено против опасности смешения с идолопоклонниками. Легко показать, что предписание не делать «никакого изображения» не носило абсолютного характера, а имело конкретную цель. Разве не было в скинии, а позже в Иерусалимском храме на крышке ковчега завета изображения двух херувимов: «И сделал двух херувимов из золота: чеканной работы сделал их на обоих концах крышки, одного херувима с одного конца, а другого херувима с другого конца: выдавшимися из крышки сделал херувимов с обоих концов ее» (Исх. 37:7-8). Сам Господь повелел Моисею сделать в пустыне медное изображение: «И сделал Моисей медного змея и выставил его на знамя, и когда змей ужалил человека, он, взглянув на медного змея, оставался жив» (Числ. 21:9). Господь Спаситель указывает на медного змея как на Свое символическое предъизображение: «И как Моисей вознес змию в пустыне, так должно вознесену быть Сыну Человеческому, 15 дабы всякий, верующий в Него, не погиб, но имел жизнь вечную» (Ин. 3:14-15).

Когда протестанты, баптисты и представители некоторых сект приводят против православных Исх. 20:4-5, то сознательно опускают связанный с цитируемым местом предшествующий стих: «Да не будет у тебя других богов пред лицем Моим» (20:3). У нас, православных, и нет других богов, а есть единый Бог Господь, Творец и Вседержитель, как Он Сам открыл Себя через пророков и апостолов. Ему и поклоняемся в духе и истине (Ин. 4:24). Иконы и другие символические изображения мы за Бога не принимаем, с Ним не отождествляем. Поражает, насколько протестанты, баптисты, сектанты не имеют ни малейшего знания духовной жизни православной Церкви. Казалось бы, не трудно отрыть книги по догматическому богословию и увидеть, что первый и главный раздел посвящен единому Богу. В них ясно проводиться мысль о всемогуществе Бога, о нетварности Божества, об абсолютности и непостижимости Его сущности.
ОК
Оксана Козак
59 281
Оксана Козак Богословское учение об иконах ясно выражено в молитвах на их освящение: «сице всегдашняго ради воспоминания , Тебе единаго славимаго Бога не точию усты исповедуем, но и образ пишем, не еже боготворити сей, но еже нань телесныма очима взирающе, умныма на Тебе Бога нашего зрети, и Того чтуще, Тебе Создателя, Искупителя и Освятителя нашего славити и величати и Твоя неисчетная благодеяния воспоминати…» (Чин благословения и освящения иконы Пресвятыя Живоначальныя Троицы…». Возможно, что кто-то считает, что его исцелила икона. Не думою, что он при этом перестал верить и чтить единого Бога, а стал поклоняться иконе как кумиру. Надо ему спокойно объяснить, что первоисточником всех чудес является один Господь, и он примет это объяснение. Тут нет никакой опасности. Есть люди, которые страдают обрядоверием, но из-за них никто не собирается отменять в Церкви обряд. Без него любое богослужение потеряет всякую упорядоченность.
Оксана Козак и общении с протестантами удивляет их логическая непоследовательность. При том толковании, которое они дают Исх.20:4-5, им нужно было бы вслед за людьми ветхого Израиля отвергнуть всякое изобразительное искусство и не рисовать людей, зверей и птиц («никакого изображения того, что на небе вверху и что на земле внизу, и что в вводах ниже земли»). Евреи были последовательны. Когда Пилат привел из Кесарии Маритимы в Иерусалим когорты, на знаменах которых были изображения кесаря, израильтяне были сильно возмущены и готовы были умереть, чтобы воспрепятствовать этому (Иосиф Флавий. Иудейские древности, кн. 18.3:1). Протестанты же никогда не отвергали живопись. Создали немало картин на библейские темы. Имеют дома альбомы с фотографиями близких. В этом нет никакой духовной опасности. Если какая-нибудь протестантка в порыве материнских чувств поцелует фотографию сына, она не станет язычницей и ее никто не обвинит в идолопоклонстве.
Оксана Козак Иконоборчество, возникшее в Византии в 8 веке, было запоздалым рецидивом иудаизма. Что питает иконоборчество нового и новейшего времени? Сильный дух рационализма в религиозной жизни. Протестантизм явственно выразил тенденцию последних веков к обмирщению духовной жизни. Он оказался неспособным воспринять сакраментальную глубину великого богословского наследия святых отцов (преподобного Иоанна Дамаскина, святителя Григория Паламы и др.), учивших о благодатном воздействии Божественных энергий на тварный, вещественный мир. Нетварный Божественный свет может проникать в этот мир и освящать не только людей, живущих свято, но и связанные с ними предметы. Разве об этом нет в Библии? «И умер Елисей, и похоронили его. И полчища Моавитян пришли в землю в следующем году. И было, что, когда погребали одного человека, то, увидев это полчище, погребавшие бросили того человека в гроб Елисеев; и он при падении своем коснулся костей Елисея, и ожил, и встал на ноги свои» (4 Цар.13:20-21); «Бог же творил н
Оксана Козак Кто создал первую икону? Бог, Который сказал: «создадим человека по образу Нашему» (Быт.1:26). Греческое слово eikon (икона) на церковно-славянский и русский язык переводится словом «образ». Хорошо бы всем (православным, протестантам и др. верующим) помнить, что человек – святыня Божия, икона и относиться к нему с любовью и почтением как к образу Божьему.
Ольга Зарицкая (Головина) Не приравнивать протестантов и баптистов к сектантам. Они порой делают больше, чем православные. Православная церковь в последнее время к власти стала стремиться, по-ближе к правительству....Зачем православные целуют кости священников?
Галина Моисеева Когда цитируете, приводите автора текста.
Запрет на изображения был, конечно же, не абсолютный. Запрещалось делать изображения для поклонения. Если напомните мне о двух херувимах в храме, то и напомните, заодно, где говорится, что перед ними поклонялись или через них обращались к Богу. Они служили украшениями храма. Такими же как плоды, которые были там же изображены.
Что касается Исход 20:3, то это обычная игра на "дурачка". Православные священники, видимо, свою паству за дурачков держат. Люди, читавшие Писание, знают, что этот текст относится к первой заповеди, говорящей о единственном Боге, достойном поклонения, потому и не должно быть других богов.
В Библии ещё написано, если помните, об изображении херувимов, по Божию повелению сделаны они были и поставлены самим Моисеем в скинии... и сам Господь Бог открывался Моисею среди двух изображений херувимов, поставленных на ковчеге.
На херувимах почивала слава Божия, с них сходила, по видению пророка, и опять на них возвращалась (Иезек 10, 4. 18).
Те, которые называют христиан идолопоклонниками за почитание изображений или икон св. Божиих человеков, износят хулу на самого Бога, который повелел Моисею сделать и поставить в скинии изображения херувимов.
Олег Сытник
Олег Сытник
96 554
Ольга Зарицкая (Головина) Если Господь говорил с Моисеем среди 2-ух херувимов, это еще не повод поклоняться изображениям. Просто среди некоторых конфессий существует такая практика - поклоняться (или молиться) чуть ли не всему, что связано с Богом, будь это изображения или мощи священников. Между тем так же написано "Господу Богу твоему поклоняйся и Ему одному служи." (Матф.4:10).
Алексей Елисеев А что евреи молились херувимам в храме и поклонялись ковчегу и изображенным на на нем ?
Изображениям, как Богу, но не изображениям, как просто культовому вспомогательному механизму, образу.... и т. п.

Глядя на клизму, верь в медицину, а не в того, кто тебе вставит...
Антон Чернов
Антон Чернов
54 419
Бог посылает злого духа на всех непослушных и тщеславных...
До чего ж любят нам подобные бисер разглядывать...
иконам не моляться и не поклоняються
Глеб Воронин
Глеб Воронин
62 211
Алексей Стрелков а что делают?Стишки про Ленина читают?
они ждут когда Бог это отменит...
ЛЗ
Лада Зайцева
59 590
Чествование поклонение иконам относится не к самому материалу иконы (не к дереву и краскам) , а к личности того, кто изображён на иконе.

Основная мысль иконопочитания: «Честь, воздаваемая образу, переходит на Первообраз».
Елена Оберемок Хорошо, не создай себе кумира. (какой идиот будет молится на кусок древесины)
слова.. слова.. а молиться святому не перед иконой можно? али не поможет?
Ольга Зарицкая (Головина) Хоть в мире и были (и есть) святые, но это не повод молиться им. В библии написано: "Иисус сказал ему: Я есмь путь и истина и жизнь; никто не приходит к Отцу, как только через Меня." То есть Иисус - это единственная связь людей с Богом. И именно через Иисуса люди приходят к Богу, а не через священников.
так в Библии же не написано не поклоняйтесь иконам)
Вадим Минин
Вадим Минин
38 353
Ольга Зарицкая (Головина) Икона - это изображение. Давайте называть вещи своими именами.
ЭТО БИЗНЕС :

очень много кормятся

24 ибо некто серебряник, именем Димитрий, делавший серебряные храмы Артемиды и доставлявший художникам немалую прибыль,
25 собрав их и других подобных ремесленников, сказал: друзья! вы знаете, что от этого ремесла зависит благосостояние наше;
26 между тем вы видите и слышите, что не только в Ефесе, но почти во всей Асии этот Павел своими убеждениями совратил немалое число людей, говоря, что делаемые руками человеческими не суть боги.
27 А это нам угрожает тем, что не только ремесло наше придет в презрение, но и храм великой богини Артемиды ничего не будет значить, и испровергнется величие той, которую почитает вся Асия и вселенная. (Деян. 19:24-27)

Диавол князь этого мира и у него свои поклонники его дети

1Иоан. 3:10 Дети Божии и дети
диавола узнаются так: всякий, не
делающий правды, не есть от Бога,
равно и не любящий брата своего

"бесам"за идолами скрываются бесы (диавол)

2. 1Кор. 10:20 Нет, но что язычники,
принося жертвы, приносят бесам, а
не Богу. Но я не хочу, чтобы вы были
в общении с бесами.
3. Откр. 9:20 Прочие же люди, которые
не умерли от этих язв, не раскаялись
в делах рук своих, так чтобы не
поклоняться бесам и золотым,
серебряным, медным, каменным и
деревянным идолам, которые не
могут ни видеть, ни слышать, ни
ходить.
Молятся не иконам-а перед иконами. разницу улавливаете? Молящийся не говорит: "икона-помоги мне",молящийся обращается к личности того кто на ней изображён. Трудновато ухватить?
Ольга Зарицкая (Головина) И что? По Вашим словам можно утверждать следующее: язычники поклоняются не бревнам, а тем кто на них изображен.
Не все кто читают Библию могут вместить ее знания. 90% людей Нечего кроме сотворения мира в ней наверно не прочитали
Елена Дежичева
Елена Дежичева
10 545
потомучто без икон не умеют
во-первых, в твоем вопросе кавычки неуместны; в Библии так не написано;
во-вторых, нужно читать, знать и понимать всю Библию целиком;

и тогда в т. ч. на это будет ответ
Ольга Зарицкая (Головина) Смысл не в кавычках. Ты уже придираться начинаешь. А вот ты понимаешь всю библию целиком? Объясни тогда, как правильно.
молятся не на иконы, а святым, изображенным на иконах
Елена Вадимовна Ивановская А где в Писании сказано, что нужно молиться святым, изображённым на иконах, а не Богу чрез Христа?
Наталья Зализняк А как же "не сотвори себе кумира"? Святые - это не боженька. Значит, кумиры.
Ольга Зарицкая (Головина) Тогда зачем их так освещают? Тем более в библии написано: "Иисус сказал ему: Я есмь путь и истина и жизнь; никто не приходит к отцу, как только через Меня." (Иоан.14:6). То есть Иисус - это единственная связь между людьми и Богом. Зачем поклоняться каким-то другим священникам? Тогда почему не поклоняются современным священникам и пасторам?
Елена Оберемок То есть, создают себе кумира?
Поклонение, это языческий обряд обожествления чего либо, то что не является Божеством, так поступали идолопоклонники, когда ставили перед собой статую, так поступают и мусульмане, у них обряд так и называется поклонение (намаз). У православных христиан нет такого обряда, мы молимся либо Богу либо святым (часто из-за того что считаем себя недостойными стоять на молитве перед Самим Богом) чтобы они помолились о нас, часто перед иконами, представляя перед собой их образ. И когда мы молимся мы не ставим собой целью обожествить необожествленное, а просим помощи. Это совершенно разные вещи. И слова из Библии "Не сотвори себе кумира и никакого изображения, не поклоняйся им, и не служи им" как раз были направлены в отношении язычников и идолопоклонников, они не запрещают молиться перед иконами, на которых отображен образ Божий или святых, поскольку в той же Библии говорится, что в Храме Соломона, который он построил были изображения херувимов и говорится, что Бог это благословил. В Евангелии также говорится о том как при крещении Иисуса Христа на полотне отобразился нерукотворный лик Господа, что собственно и есть икона.
ни поклоняются а почитают святых, это сосем разные вещи. вы занимаетесь подменой понятиями и ни один священнослужитель или верующий христианин так никогда ни скажет

Похожие вопросы