Помогите, пожалуйста, растолковать слова Я. Кротова о замене постоянной молитвы постоянной верой... (внутри)

Прочла по ссылке, очень удивилась: как намешано! Потом посмотрела, кто такой Кротов, Яков Гаврилович и стало ясно. Но это обсуждать не будем. Однако с цитатой, в общем-то согласна (кроме того, что к такому фанатику благодать прийти просто не может, это может быть только прелесть) . Вопрос в том, в чем разница между "постоянной верой и постоянной молитвой"?
Из личного опыта могу сказать, что "постоянной верой" "страдают", в основном те, кого называют сектантами (евангелисты, баптисты, особенно СИ и проч. ) Они считают, что "приняв Христа в сердце", или узнав Имя Бога, или вычислив количество спасенных, автоматически получают спасение. Достаточно "постоянно верить" и все уже сделано. (совершаются, конечно, и внешние действия - дела милосердия, расширение "своего круга"...), но духовно это статичные люди.
Другое дело - молитва. Молитва - это "разговор с Богом", это постоянный душевный труд (опять же, не считая автоматического повторения набора молитв) . Горячая, сердечная молитва воспламеняет сердце, очищает его, делает (!) более умным, она ведет человека вверх по пути духовного восхождения.
Вера, конечно, тоже должна быть постоянной, но у человека на пути познания Бога бывают периоды ощущения "богооставленности", охлаждения и даже отступления от веры. Такое иногда случается как искушение (испытание) силы стремления человека к Богу. Фанатик же ни на минуту не отступит от своей веры.

Вам бы лучше обратиться к его оппоненту - диакону Андрею Кураеву. Всё таки профессор богословия в МДСиА, автор множества работ, признанных и одобренных Православной Церковью.. .
Судя по приведённой Вами цитате, её автор понятия не имеет ни о правильной (православной) духовной жизни, ни о её особенностях. Дело в том, что основным и единственным условием для приятия человеком благодати Духа Святаго, является состояние смирения. И только степень смирения определяет количество благодати, которую человек способен вместить в себя.. . В св. Писании сказано: "Бог гордым противится, а смиренным дает благодать". А фанатизм зиждется на гордыни.. . Так что, вопрос о какой-то там "благодатности" фанатиков не стоит даже в принципе!
Ну, а что касается постоянности веры и молитвы, то, во-первых, эти понятия не разделимы (вера всегда рождает молитву, а какая же это молитва без веры?) . Но сначала всегда вера.. .
Вера - это дар Божий. И вера зависит от чистоты жизни - чем больше человек грешит в жизни, тем слабее его вера. А если нагрешим чем-нибудь серьёзным, то, даже, если сильная вера есть, она к утру кончится.. . Исправляется только покаянием и исповедью.
(А вообще, подобные вопросы лучше всего решать с православным священником. Или, хотя бы, в реальном времени.)

Я прочитал очень внимательно, но не понял о чем речь. Похоже речь шла о прелести. И если Вы правильно переписали, то сам автор попался не этом.

Молитва, это шаманство - колдовство - издержки язычества. Каждый защищает свою вотчину.

Молитва у церкви связанна с самой церквью (молимся, слушаем молитвы в церкви) , а постоянная вера заменяет церковь. В этом высказывании видно, что тот кто в силу своей веры (фанатизма) получает благодать уже не нуждается в церкви.

кто это - Яков Кротов? Почему я должна обсуждать его фантазии????

Вероятнее последнее. Вообще то цитата составлена тоже не очень грамотно.

он имел ввиду что вера без дел мертва ...постоянная молитва с верой ))

Статья интересная. если кратко автор исследует крайности как в религиозности, так и в атеизме, нет ничего плохого ни в постоянной вере, ни в постоянной молитве, просто все должно быть разумно, к месту и в свое время. И верующие допускают сомнения, а то и неверие, и атеисты иногда к Господу обращаются. (я чуточку утрирую его мысли, а если этого не длать, то нужно пересказывать статью.)

в статье умышленно допущены некоторые неточности определений, если кратко : "любой фанатизм плох, но вера лучше"

В Новом Завете написано: "Непрестанно молитесь" - 1Фес. 5. 17. Это непрестанное внутреннее единение с Богом. Как у любящих друг друга людей, ничто на ум нейдёт кроме любимого.

А есть внешнее приближение к Богу: "Устами приближаются ко Мне, а сердце далеко отстоит от Меня" - говорит о такой вере Бог.

ай яй яй ..все никак не угодить.... слишком сильно долбятся лбом, весь пол разломали

Только верить-это духовная лень, а молитва-это духовный труд. Молитва+вера приносят духовнйе плоды.

Человек не знает о чём говорит. Если к кому то придёт благодать, то значит он на верном пути.

Постоянная молитва - это такое состояние души, когда человек во всё время своего бодрствования разговаривает с Богом, молится Ему. И молитва эта прерывается только сном. А вот о постоянной вере я не слышала, простите.

Это значит что Антирелигиозные фанатики убеждены, что верующие веруют без веры (только на людях) .
Если к такой фанатик дорвется до власти он попытается насадить единую идеологию.
Собственно, плохого в постоянной вере и хорошего в постоянной молитве ничего нет. Страны и люди замешанные на такой идеологии редко живут хорошо. Вспомни Китай, Ирак, Иран, Израиль и др.
Но это лично мое мнение.

Все верно попы не молются а читают заученные стишки! И не надо молиться можно своими словами мысленно от сердца