Мусульмане сражаться или нет ?

Сражайтесь со своим нафсом. Это лучший джихад.

Да, против духов злобы поднебесных.

Все иноверцы после уплаты откупа имеют право пользоваться всеми услугами которые представляет мусульманское государство мусульманам, то есть откуп, – это налог, заплатив который иноверцы покрывают расходы государства на оказание услуг оказываемым им же. При этом иноверцы могут свободно исповедовать свою религию. Если же иноверцы не согласны платить налог и жить под покровительством Ислама, то с ними необходимо воевать.

Нет принуждения в вере.

«Сражайтесь на пути Аллаха с теми, кто сражается против вас,
но не преступайте границы дозволенного. Воистину,
Аллах не любит преступников» Коран 2:190

Объяснение этому (и ему подобным) факту дано в книге Самира Алескерова "Великий парадокс, или Два почерка в Коране"

Цитата:

только спустя много лет, после того, как я прочитал Коран раз пятьдесят, понял, что не все в нем достойно восторженности. Смутные подозрения терзали мое сердце. Скажем, я открывал одну страницу, и читал слова, перед которыми невозможно было не преклоняться:

«Отвернись же от того, кто отвернулся от Аллаха и поклоняется лишь ближней жизни. Таков предел познаний у невежественных людей. Бог видит, кто идет дорогой истины, а кто заблудился. Аллаху принадлежит всё, что есть на земле и в небесах, и Он воздаст одним геенну ада, другим – блаженства рая. Тем, кто сторонился великих мерзостей, тем, кому Бог простил их мелкие проступки – уготован рай. Он знает вас с момента вашего создания, и не стоит восхвалять себя – Бог увидит вашу праведность» .

Или взять такие строки:

«Человек живёт мирскими радостями и не думает о том, что предстанет перед Богом. Неверные покорились идолам и своим страстям, не думая, что с них будет спрошено. Такие в преддверии геенны скажут: Господи, мы не знали, что заблудились, мы отрекаемся от кумиров и страстей. Но поздно – не уйдут они от наказания» .

И в то же время, открыв Коран на другой странице, я читал:

«Пусть отчества приемных сыновей ваших будут по имени родного их отца. Так будет справедливо перед Богом. Если же вы не знаете их отца, то приёмные дети – собратья ваши, близкие вам люди. Аллах не спросит с вас, если произойдёт ошибка, но преднамеренно называть их детьми своими – грех» .

Я раздумывал: зачем этот момент – как называть своих приемных сыновей – имеет такое значение, что даже удостоился Корана. Сомнения усиливались, когда я читал такие строки:

«Ты говорил тому, кому Аллах и посланник оказали милость: удержи при себе свою жену и бойся Бога. Но посланник скрыл от людей свои желания, опасаясь их, тогда как надо было опасаться только Бога. Когда же Зейд развёлся со своей женой, то Мы женили тебя на его жене. Чтобы мусульмане не испытывали стеснения в отношении жён своих приемных сыновей после того, как те разведутся» .

Мне казалось, что женитьба Мохаммеда на ком-то не имеет значения для ислама, для моей религии, для моей веры в Бога. Продолжая читать, я натыкался на такие строки:

«Пророк как-то доверил тайну одной из жён. Та сообщила её второй. Это стало ему известно от Аллаха. Пророк признался только в части правды, а в части не признался. Та, первая, у него спросила: кто тебе сообщил об этом? Он ответил: всё знающий и всё ведающий Бог» .

Тут-то я ничего не мог понять: что за гаремная сплетня попала в Коран? Зачем это – «кто-то кому-то что-то сказал» – в Священном писании? Сомнения одолевали меня, я отгонял кощунственные мысли, но не мог от них отделаться. Великий, светлый Коран для меня стал приобретать странные черты. Я читал такие благородные строки, как:

«Если вы, мусульмане, хотите наказать того, кто обидел вас – наказывайте соответственно тому, что совершено, пределов не переходите. Если вы будете терпеливы и мстить не будете, то для вас же это будет лучше, и в ближней, и в будущей жизни! Наказывайте во имя истины, не наказывайте, мстя за себя» .

Однако, перелистав несколько десятков страниц, я натыкался на такие слова:

«Если распространители ложных слухов в Медине не перестанут вредить мусульманам, Мы настроим тебя (Мохаммеда) против них с Нашей поддержкой, и они не будут долго соседствовать с тобой здесь, будучи проклятыми Аллахом и заслуживающими изгнания. Где бы их ни нашли, их будут хватать и предавать смерти. Установления Аллаха неизменны! »

(окончание в комментарии)

Здесь идет речь о конце света, и решающей битве.

Это говорится о китайцах и японцах. Так как они не верят в бога. И о праве на самозащиту, но не нападать первыми. Да, Аллах и Бог одно и то же. Просто для одних люде Бог послал Библию, а позже для других людей, чтоб вера распространилась везде, и так как в Библии изменили текст - Коран.

По ситуации

Вам что, нечего делать? СРажайтесь лучше с тараканами в своей голове

Cortez, помнишь я тебе ссылочку давал. Если бы воспользовался бы ею, получил бы полный ответ по интересующей тебя проблеме.
Однако этот вопрос тебя не интересует, твоя цель посеять смуту, спровоцировать на агрессию.

www.umma. ru (без пробела)
Вот более полный тафсир 29-го аята.
«Воюйте с теми из людей Писания [из числа враждебно настроенных к вам, вступающих с вами в военные противостояния] , кто не верит ни в Бога, ни в Судный День, кто не считается с тем, что запретил Господь и Его посланник, кто не следует постулатам истинной религии, [и воюйте] до тех пор, пока не станут выплачивать налог [который, в основе своей, явится гарантом защиты со стороны мусульман и станет использоваться, к примеру, для государственного обустройства инфраструктуры] , [сделают же это] в соответствии со своими [материальными] возможностями [доходами] , причем с ощущением истинного положения дел [когда побежденный должен покориться воле победившего и считаться с ним, но без ущемления прав и свобод. Ведь власть в идеале — это не столько руководство или приказ, сколько ответственность пред Богом и обществом за каждого из полноправных граждан, вне зависимости от его конфессиональной или национальной принадлежности]».