"Богом клянусь" - в каких случаях допустимо так говорить? Да и вообще, разве можно так клясться? На слуху порой...

Клятва – уверение другого в истинности сказанного или сделанного. В еврейском тексте Библии употреблены два слова: шевуа (Быт. 21:31) и ала (26:28). Клявшийся призывал Бога стать свидетелем того, что он говорил (Вт. 10:1-22). Этот обычай был закреплен законом Моисея: "Господа, Бога твоего, бойся и Ему одному служи, и к Нему прилепись и Его именем клянись" (Вт. 10.20). Священные книги Ветхого Завета содержат немало примеров установления соглашений с помощью клятвы.
"И пришло время Израилю умереть, и призвал он сына своего Иосифа, и сказал: если я нашел благоволение в очах твоих, положи руку на стегно (бедро) мое и клянись, что ты окажешь мне милость... " (Быт. 47:29)". "И клялся Моисей в тот день и сказал: "земля, по которой ходила нога твоя… " (Нав. 14:9). "Давид клялся и говорил: отец твой хорошо знает… " (1Цар. 20:3). "Царь же возвеселится о Боге, восхвален будет всякий, клянущийся Им, ибо заградятся уста, говорящие неправду" (Пс. 62:12). Приведенных мест достаточно, чтобы увидеть, что сам по себе этот обычай произносить клятву не содержал ничего греховного. Спаситель в Нагорной проповеди отменил этот ветхозаветный обряд, потому что дал новый закон - духовный. Теперь свидетелем верности в исполнении сказанного является совесть (слав. со-весть, со-вестник) - голос Божий в человеке. По слову апостола: "Истину говорю во Христе, не лгу, свидетельствует мне совесть моя в Духе Святом" (Рим. 9.1). Приведем и другие места из Посланий св. ап. Павла: "Свидетель мне Бог, Которому служу духом моим в благовествовании Сына Его, что непрестанно воспоминаю о вас" (Рим. 1.9), "Бога призываю во свидетели на душу мою, что, щадя вас, я доселе не приходил в Коринф" (2Кор. 1:23), "Бог и Отец Господа нашего Иисуса Христа, благословенный во веки, знает, что я не лгу" (2Кор. 11:31), "Бог - свидетель, что я люблю всех вас любовью Иисуса Христа" (Фил. 1:8), "Ибо никогда не было у нас перед вами ни слов ласкательства, как вы знаете, ни видов корысти: Бог свидетель! " (1Фес. 2:5). "И Ангел, которого я видел стоящим на море и на земле, поднял руку свою к небу и клялся Живущим во веки веков, Который сотворил небо и все, что на нем, землю и все, что на ней, и море и все, что в нем, что времени уже не будет" (Откр. 10:5-6). Иисус Христос словами "не клянитесь" отменил конкретный ветхозаветный обряд, ибо свидетелем верности слова или дела становится уже совесть.

Наши клятвы для Бога, как муравей для слона. Он давно привык к их легковесности и со снисхождением ждет, когда мы между собой, наконец, научимся общаться на основе правды и реальной оценки своих возможностей, на основе прямоты, а не хитрости или подлости. Сама жизнь, а не бог, наказывает таких ловкачей.

ну.. если можно клясться "мамой" - то почему нельзя клясться богом?
главное.. чтобы эта клятва принесла ту пользу, которая нужна клянущемуся на данный момент)

«Не клянитесь именем Моим во лжи, и не бесчести имени Бога твоего. Я Господь. » Лев. 19:12 - Ветхий Завет.
«Прежде же всего, братия мои, не клянитесь ни небом, ни землею, и никакою другою клятвою, но да будет у вас: 'да, да' и 'нет, нет', дабы вам не подпасть осуждению. » Иак. 5:12 - Новый Завет

Ни в каких не допустимо. Если человек такой верующий, что Богом клянется, должен знать: "Не клянись ни рукой ни головою своею ибо не принадлежат они тебе и пусть твое слово будет "да" или "нет", что сверх того, то от сатаны". Конечно не уверен, что дословно, но как-то так.

вобще то на сколько я знаю любая клятва а особенно такая -великий грех ( так что не делайте так)

Библия не имеет ничего против клятв. Однако христианину не требуется подтверждать каждое свое слово клятвой. Иисус учил: «Пусть ваше слово „да“ означает „да“, а „нет“ — „нет“» (Матфея 5:33—37). Ученик Иаков сделал подобное замечание. Сказав: «Перестаньте клясться» , он предостерег против легкомысленных клятв (Иакова 5:12).

Лучше отвечай так-на балабола отвечаю!!!)))