Откуда пошел миф о чистилище? В Библии о нем нигде не сказано.

«По учению католиков.. . души тех грешников, которые не отягчены смертными грехами и, однако, не получили прощения грехов в земной жизни, направляются в ч [истилище] , промежуточное место между раем и адом, где они горят в очищающем огне; когда грехи их будут искуплены, они могут получить доступ в рай.. . [...] Некоторые из богословов смешивают латинское учение о ч [истилище] с православным учением о мытарствах.. . Впрочем, в основной своей идее латинское учение о ч [истилище] имеет некоторое сходство с православным учением о состоянии душ умерших людей до всеобщего воскресения; сходство это заключается в том общем учении, что души некоторых из умерших, подвергшись мучениям за свои грехи, могут, однако, получить прощение грехов и облегчение своих мучений или даже полное освобождение от них» (Христианство. М. , 1995. Т. 3. С. 232—233). Не библейское учение

Данте померещилось..

помоему в православии чистилища нет это все католики придумали. у нас сразу либо рай либо ад

Бог очищает нас от грехов...

от обманщиков которые себя считают релегиозными

Это учение Римско -Католической церкви .

Бог всемилостив и даёт, следовательно, много шансов на спасение. В целом вся материальная вселенная это чистилище.
Есть притча о блудном сыне. Так вот там этапы страданий сына и есть чистилище. Мытарства, сансара, карма, реинкарнация, адские планеты-это всё тоже горнило страданий через которые мы должны пройти если не достаточно святы

Это не Библейское учение. Взято с древних языческих религий. Ада как места мучения я в Библии тоже не нашла.

C самых ранних времен христианства Церковь молилась об усопших, чтобы, очистившись, они могли достичь блаженного созерцания Бога. Это учение опирается на Священное Писание: "Посему принес (Иуда Маккавей) за умерших умилостивительную жертву, да разрешатся от греха" (2 Макк 12:46). Окончательный догмат о чистилище сформировался на Флорентийском и Тридентском соборах.

"Что касается некоторых менее тяжких прегрешений, надо думать, что до суда существует очистительный огонь, согласно словам Того, Кто есть истина, говорящего, что если кто скажет хулу на Духа Святого, то не простится ему ни в сем веке, ни в будущем (Мф 12:31-32). Исходя из этого суждения, мы можем понять, что некоторые грехи могут быть отпущены в веке сем, а некоторые другие - в будущем. "
Св. Григорий Великий.