почему пророки считаются святыми, у каждого грехов...

нет праведного не одного

Пророки - святые ветхозаветных времен, предвидевшие по Божественному Откровению пришествие Христа Спасителя, предсказывавшие будущие события и возвещавшие израильскому народу волю Божию.

Пророки, труды и изречения которых известны из Священного Писания, следующие: Енох, Ной, Авраам и другие патриархи, Моисей, Аарон, Мариам – сестра Моисея, Девора – пророчица, Самуил, Гад, Нафан, Асаф, Ирифун, Еман, Давид, Соломон, Ахия, Иоиль-прозорливец, человек Божий из Иуды, пророчица Олдама, Азария, Анания, Илия, Елисей, Иона, Амос, Осия, Иоиль, Исаия, Михей, Авдий, Наум, Аввакум, Софония, Иеремия, Иезекииль, Даниил, Аггей, Варух, Захария, Малахия, Захария – отец Предтечи, Симеон Богоприимец, Анна – пророчица, Иоанн Креститель, Агав и т. п.

По пророческим книгам в Священном Писании пророки делятся на больших и малых. Большими называются: Исаия, Иеремия, Иезекииль и Даниил по обширности оставленных ими после себя пророческих книг. Меньших пророков 12: Осия, Иоиль, Амос, Авдий, Иона, Михей, Наум, Аввакум, Софония, Аггей, Захария и Малахия.
Они называются меньшими потому, что оставили после себя книги меньшего объема сравнительно с книгами больших пророков. Особенный предмет предсказаний ветхозаветных пророков составлял Мессия – Христос и судьбы веры и Церкви Христовой и всего мира.

Пророки охватили в своих пророчествах все обстоятельства земной жизни Господа и главнейшие судьбы веры и Церкви: рождение Господа от Девы, место Его рождения, бегство Его в Египет, избиение вифлеемских младенцев, явление перед Ним Предтечи, Его общественное служение, святую жизнь и дела, предание Его одним из учеников за 30 сребреников, Его осуждение на крестную смерть, Его страдания, пронзение рук и ног, распятие между злодеями, разделение Его одежд, напоение оцетом, смерть и чудеса при смерти, прободение ребер, погребение между богатыми, Его воскресение из мертвых, вознесение на небо, сидение одесную Бога Отца, ниспослание Святого Духа, проповедь апостолов, просвещение язычников и распространение Церкви до пределов вселенной, последние времена мира, пришествие Антихриста, второе пришествие Господа, воскресение мертвых, Страшный суд и решение участи всех людей, добрых и злых, праведных и грешных, и, наконец, вечное царство Христово.

Священное Писание свидетельствует о том, что через пророков говорил Святой Дух и что книги, составленные ими, писаны по вдохновению Духа Божьего. Так апостол Петр пишет: Никогда пророчество не было произносимо по воле человеческой, но изрекали его святые Божии человеки, будучи движимы Духом Святым (2 Пет. 1, 21).

коснулся уст горящий уголь...

Ну вы и сравнили свои грешки с ГРЕХАМИ святых! Это как с бандитами. Украл тысячу-в тюрьму, украл миллиард-в Думу.

Не все пророки считаются святыми

Закон божий в том и состоит, что пророки и праведники, в отличие от больных и священников, имеют право на личное время. в течении которого они могут молиться, даже другим богам. И грешить.

Святость - от Бога. Греховность - природа земного плана. Все до одного святые (святые в глазах Бога, а не людских) жили в физическом теле и были подвержены искажениям физического плана. Это неизбежно. От греховной природы человек освобождается только в ритуале вознесения, а до этого он вынужден под тяжестью своих грехов (читай - по велению кармы) снова и снова рождаться на Земле.
Ни один пророк и ни один святой не становится окончательно чистым, пока не пройдет ритуал вознесения. Аминь.

Пророки Бога не были просто людьми, изрекавшими мудрые предсказания благодаря проницательности, потому что Петр сказал: «Никакого пророчества в Писании нельзя разрешить самому собою. Ибо никогда пророчество не было произносимо по воле человеческой, но изрекали его святые Божии человеки, будучи движимы Духом Святым» (2 Петра 1:20, 21). Например, Давид сказал: «Дух Господень говорит во мне» (2 Царств 23:1, 2). А Павел писал: «Все Писание богодухновенно» (2 Тимофею 3:16). Так как Божьи пророки были вдохновлены его духом, мы можем иметь веру, что все обетования его Слова исполнятся.

Ну я не считаю грех чемто за что нужно накаывать скорее ето то чего не должно быть в тебе а также то что может тебе навредить. Помним ту истории про адама и еву (Правда не правда не знаю) помним и про того змея, который етим двоим райским ангелочкам сделел пакость, мораль : буть ты хоть самым наисвятейшем на свете тебе могут обязательно подсунуть свинью, так как живем мы с вами не сами по себе а в системе и с себе подобными а у каждого свои цели, свои приколы даже в отношении к другим.