Религия, вера

Православным. Является ли иконопочитание идолопоклонством?

нет, так как мы почитаем образ, изображенный на иконе

поклоняемся Богу
Алексей Чечёткин
Алексей Чечёткин
10 904
Лучший ответ
в пустыне брешной, спящих древов... кирил-манежный тащит Деву.. .
в оклады тленных образов... пощады требуя от дров...
Нина Мешкова
Нина Мешкова
94 349
Если иконе идет почитание, поклонение как божеству, то это идолопоклонство.
нет
Маша Заусаева
Маша Заусаева
47 208
Здравствуйте.

В головах язычников, либо просто невежественных людей, и икона может стать идолом. В Христианстве же ( да и в Ветхозаветной религии ) образ использовался в богослужении. Но никакого поклонения иконе ( образу ), никакого обожествления самого образа ни в коем разе не допустимо. Если человек поклоняется САМОЙ иконе ( т.е. образу ), считает саму икону божеством - вот это уже идолопоклонство, которое ни в коей мере не совместимо с Христианством.
Икона - (греч. образ, изображение) - изображение Иисуса Христа, Богородицы, какого либо святого, евангельского или церковно-исторического события. Догматически почитание икон было утверждено в VIII в. (хотя церковное искусство, в т.ч. и иконопись, существовали с первых веков христианства) Седьмым Вселенским собором (787 г. Никея, Малая Азия), согласно догмату которого - честь воздаваемая образу переходит к первообразному, и почитающий икону, почитает существо изображенное на ней.

Для чего создается икона? Святой Иоанн Дамаскин объясняет: «Итак, мы знаем, что невозможно увидеть глазами природу как Бога, так души, так и демона, но что они созерцаются посредством некоторого приспособления, когда Божественный Промысл облекает образами и формами то, что бестелесно, и лишено образов, и не имеет телесной фигуры, для руководительства нами и для [доставления нам по крайней мере] поверхностного и частичного знания их, чтобы мы не находились в совершенном неведении Бога и бестелесных созданий. Ибо Бог, конечно, по природе совершенно бестелесен. Ангел же, и душа, и демон, по сравнению с Богом, Который, [впрочем], Один только выше сравнения, суть тела. По сравнению же с материальными телами они – бестелесны. И так Бог, не желая, чтобы мы совершенно не знали того, что бестелесно, облек его формами, и фигурами, и образами, применительно к нашей природе; фигурами, [говорю], телесными, созерцаемыми при помощи невещественного зрения ума. И этому мы даем формы, и это изображаем» (Иоанн Дамаскин, преподобный. Третье защитительное слово против порицающих святые иконы. XXV).

В точном значении мы поклоняемся не иконам, не веществу, но посредством их Тому, Кто на них изображается. Воздаваемая иконе честь переходит на Первообраз. Поэтому в богословии проводится различие между служебным поклонением (греч. latreia – «служение, поклонение, культ») и почитанием (греч. proskunesis). В первом случае служебное поклонение воздается только Богу, тогда как неслужебное поклонение может относиться к святыням и святым. Неслужебное поклонение, воздаваемое святым, основывается на том, что они являются сосудом Божественной благодати.

Иногда возражение против святынь основывают на том, что некоторые верующие готовы молиться иконе. Надо определенно сказать: во все времена были люди, которые имели неверные религиозные понятия. Причина здесь не в святыне, а в том, что некоторые не имеют необходимой духовной зрелости. Их надо просвещать. Есть люди, которые страдают обрядоверием. Формально-уставные стороны религиозной жизни для них важнее заповедей, но это не значит, что надо отказываться от обряда. Без него невозможно богослужение. Фарисеи и книжники заменили заповеди о любви и милосердии предписаниями закона (например, о субботе), но разве причина в законе, который был дан Богом, а не в них самих?

О том, когда и как Господь установил использование образов при богослужении можете посмотреть здесь ( полностью на основе Священного Писания ) :

http://azbyka.ru/religii/konfessii/Kuraev_Protestantam_06g-all.shtml

Если интересует краткое описание иконопочитания в Христианстве :

http://www.pravmir.ru/article_239.html

http://azbyka.ru/tserkov/ikona/spassky_pochitanie.shtml
OM
Office Manager
23 041
НЕТ.
по невежественному мнению протестантов-- является. . но это уже другой вопрос...
IK
Islamchik Krasavchik
17 320
безусловно!
Фёдор Герман
Фёдор Герман
4 881
видите ли иконопочитание переросло в поклонение. ! ранее было движение называемое иконоборчество http://ru.wikipedia.org/wiki/Иконоборчество в Исаия 43:8 ясно написано я Господь это имя моё и не дам славы своей иному и хвалы своей истуканам!.. следовательно Иисус Христос был Бог и есть. НО сделали ему подобие и вот дали славу иному! следовательно

вывод

каков

делайте впрочем

сами

себе

выводы

вам для этого даны мозги
Псалом113.стихи12-16.
Информация не имеет отношения к православию, но возможно будет вам интересна:

Относительно икон я должен сразу ответить, что обращение к иконам не является идолопоклонничеством. Иконы - это те мощнейшие артефакты, которые существуют в вашем материальном пространстве, в вашей материи. От чистоты намерений, от чистоты и красоты души того человека, который писал ту или иную икону, зависит сила этой иконы и поддержка её со стороны Света и со стороны Божественных структур. Активная икона, мощная и сильная икона, которая несёт на себе божественные печати божественного присутствия при её сотворении, эта икона всегда обладает огромной мощью и огромной силой. Такие иконы являются священными проявлениями божественной Силы, божественной Любви непосредственно в материальном мире.

Если говорить об иконах как о материальных вещах, которые связанны непосредственно с божественными Силами, то я должен подчеркнуть, что любая открытая икона, намоленная икона, является по сути своей открытым порталом в Духовную Вселенную. Принципы обращения к иконе аналогичны тем принципам, которые я указал выше, при разговоре о молитвах. Чистота намерений и искренность обращения - главное. Если к иконе очень долго не обращаются, или обращаются люди с нечистыми намерениями, люди с очень загрязненным сознанием, различными негативными мыслями, и проявляющие себя всевозможным негативным образом, то эти порталы просто закрываются, и эта икона перестаёт работать. В этом смысле она перестаёт быть источником Божественных энергий и той силы, которую в состоянию проявить икона.

Если икона постоянно находится в процессах искреннего обращения к ней, если эта икона намолена, если с иконой разговаривать и обращать своё внимание на неё, то портал вновь открывается. Тогда она является открытым божественным порталом постоянно, и через этот портал на вас идут благотворные энергии. При необходимости эти энергии вмешиваются по вашей просьбе в вашу жизнь, исправляют какие то перекосы в ней, как энергетические перекосы в вашем теле, так и ситуации вокруг вашей жизни. В этом смысле иконы оказывают реальную помощь многим людям. Вам в истории человечества известно достаточно много фактов как крупномасштабной помощи людям, которую они получали через иконы, посредством тех открытых порталов, которые там существуют, известны так же другие более мелкие события, связанные с проявлением целительной или исправляющей ситуацию силы икон.

Ты спрашиваешь также про защитную функцию любой иконы, если ты носишь икону как оберег. Ты можешь носить икону с собой, но опять таки главным принципом, который остаётся неизменным, - важно не просто поместить на себе икону и подумать, что ты в этот момент просто защищена. Эта икона работает адекватно тому, как ты с ней общаешься, насколько искренне ты к ней относишься, насколько искренни твои обращения и молитвы к ней, насколько сильна твоя Вера.

Ещё раз благодарю тебя за вопрос и возможность каждому из вас объяснить ситуацию с вашими взаимоотношениями с религиями и тем возможностям, которые они предоставляют.

Я ЕСМЬ ИЕШУА

Принято 10.10.2009. Ника
они поклоняются Мусе, Исе, которых Аллах показал, через этих посланников Аллаха, молятся Аллаху
Ирина Правоткина ослеп? вопрос о православных

Похожие вопросы