Вопрос для атеистов. Когда вы умрёте, что станет с вашей душой? Куда вы пойдёте?

Так, как атеисты считают, что ТАМ ничего нет, то после смерти они попадают в пространство, где НЕТ НИЧЕГО - пустота, темнота и бесконечность. И в этой пустоте одна мысль - я есть, т. е. осознание себя. И так вечность, по крайней мере вечность в нашем понимании, ооочень-очень долго. Это страшное наказание. Но каждый получает то, во что верит.

Во всяком случае, подальше от шизоидов.

В библии нет даже ответа что такое "душа" хотя большинство отрицает что это мое "Я" а если это так то в любом случае полное ничто для моего "Я" - тоесть меня

Именно так. Перерождения нет. Закон сохранения для информации не действует.

Как и любая душа ...
После отделения души от тела для нее начинается самостоятельная жизнь в мире невидимом. Накопленный Церковью духовный опыт дает возможность построить ясное и стройное учение о загробной участи человека.

Ученик преподобного Макария Александрийского (+ 395) рассказывает: «когда мы шли по пустыне, видел я двух ангелов, которые сопровождали св. Макария, один с правой стороны, другой – с левой» . Один из них рассказал о том, что делает душа в первые 40 дней по смерти: «когда в третий день бывает в Церкви приношение, то душа умершего получает от стерегущего ее ангела облегчение в скорби, какую чувствует от разлучения с телом; получает потому, что славословие и приношение в Церкви Божией за нее совершено, отчего в ней рождается благая надежда. Ибо в продолжение двух дней позволяется душе вместе с находящими при ней ангелами ходить по земле, где хочет. Поэтому душа, любящая тело, скитается иногда около дома, в котором разлучилась с телом, иногда около гроба, в котором положено тело <...> А добродетельная душа идет в те места, в которых имела обыкновение творить правду. В третий же день, Тот, Кто воскрес в третий день из мертвых – Бог всех – повелевает, в подражание Его Воскресению, вознестись всякой душе христианской на небеса для поклонения Богу всяческих. Итак, благое Церковь имеет обыкновение совершать в третий день приношение и молитву за душу. После поклонения Богу повелевается от Него показать душе различные и приятные обители святых и красоту рая. Все это рассматривает душа шесть дней, удивляясь и прославляя Создателя всего этого – Бога. Созерцая же все это, она изменяется и забывает скорбь, которую имела, будучи в теле. Но если виновна в грехах, то при виде наслаждений святых начинает скорбеть и укорять себя, говоря: «Увы» мне! Как я суетилась в том мире! Увлекшись удовлетворением похотей, я провела большую часть жизни в беспечности и не послужила Богу, как должно, дабы можно было и мне удостоиться этой благости <...> По рассмотрении же в продолжение шести дней все радости праведных она опять возносится ангелами на поклонение Богу. Итак, хорошо делает Церковь, совершая в девятый день службы и приношения за усопшего.
После вторичного поклонения Владыка всех опять повелевает отнести душу в ад и показать ей находящиеся там места мучений, разные отделения ада и разнообразные нечестивых мучения <...>По этим различным местам мук душа носится тридцать дней, трепеща, чтобы и самой не быть осужденной на заключение в них. В сороковой день опять она возносится на поклонение к Богу; и тогда уже Судия определяет приличное ей по делам место <...> Итак, правильно поступает Церковь, делая поминовения о усопших и приявших Крещение» (Св. Макарий Александрийский. Слово о исходе душ праведников и грешников… , - «Христианское чтение» , 1831, ч. 43, с. 123-31; «Как проводит душа первые сорок дней по исходе из тела, М. , 1999, с. 13-19). Великий подвижник нашего времени св. Иоанн (Максимович) пишет: «Следует иметь ввиду, что описание первых двух дней после смерти дает общее правило, которое ни в коем случае не охватывает всех ситуаций <...> святые, которые вовсе не привязывались к мирским вещам, жили в непрестанном ожидании перехода в иной мир, не влекутся даже к местам, где они творили добрые дела, но сразу же начинают свое восхождение на небо» (Блаженный святитель Иоанн Чудотворец, М., 2003, с. 792) .
Душа человека, жившего по заповедям Божиим и уставам св. Церкви безболезненно проходит эти «заставы» и после сорокового дня получает место временного упокоения. Нужно, чтобы близкие молились в Церкви и дома за усопших, помня что до Страшного суда многое зависит от этих молитв. «Истинно, истинно говорю вам: наступает время, и настало уже, когда мертвые услышат глас Сына Божия и, услышав, оживут» (Ин. 5:25).

ну вот когда умрем, тогда и узнаем...

пойду к месту своего предрасположения

Все трупы пойдут в землю, ибо "созданные из праха, в прах да обратятся", а души ( если есть ) на разбор полётов.

А кто сказал, что душа - понятие не абстрактное?

Девушка, у Вас есть собственный остров? Нет? А что с ним станет после Вашей смерти? :))

Конечно, нет ничего.. .
Закопают, червяки объедят мясо, кости истлеют...

душа понятие религиозное. ее попросту нет. а тело, тело сгниет, как и тело верующего

Я вам точно обрисую, что с вами произойдёт. Вам сознание доводилось терять? Ну, так вот то же самое. Вы просто ничего не поймёте. И вас более не будет - как не было вас до рождения.
Меня вот другое удивляет - почему верующие так боятся смерти, что придумывают всякие сказки про бессмертие души?

а вы полагаете что попадете в рай? ? вы очаровательны в своей наивности

ну, этого никто не знает. Как вам могут на этот вопрос ответить, никто с того света не возвращался, чтобы рассказать.

Индивидуальной души нет, есть единое сознание проявляющееся во всем. . После смерти конкретного тела с сознанием ничего не произойдет, оно по-прежнему будет проявляться во всех формах, ассоциируя себя с каждой из них, и в каждой ощущая себя частью.., но эта разделенность - иллюзия

положать в гроб, гроб в могилу, закопают, потом черви до костей обгладают, потом кости истлеют, потом прах, и фсё...в чём смысл вопроса?

Вы считаете, атеисты верят в рай и реинкарнацию, но при этом не верят в бога?
Странные какие-то у вас сведенья об атеистах.

в могилу, крематорий... выбор есть

Какая ещё душа? Мозг умрёт, тело сгниёт (в моём случае - сгорит) . И всё.

ни кто не знает что нас ждет после смерти

За кудыкину гору

Жить, не веря в загробную жизнь, невозможно.
Если человек говорит, что не верит в неё, то он либо стесняется, либо демонстрирует свою гордыню.

Для атеистов вопрос бессмысленен т. к. они не верят в существование души