"Если тебя ударили по щеке, подставь вторую" - Иисус пропагандировал мазохизм?

Обичная прпаганда смирения и формирование в человеке психотипа раба. Чтоб человек считал себя ничтожеством, ну и, что на всё воля божья.

именно этот момент в философии и психологии наиболее труден для понимания.. . имеется в виду способность отдавать...

Милость, терпение и прощение врагов.

благословение свыше...

Совсем наоборот. Пощечина- не имеет целью нанести физическую боль. это оскорбление, выпад. если не ответить на него, то инцидент скорее будет исчерпан. именно это и хотел сказать Иисус. нельзя победить зло злом же.

Это означает
Что мера наказания не должна превышать меру содеянного.
К буквальному пониманию о шеках
Не имеет никакого отношения.

Духовный думает о духовном. А плотской- о плотском.
Вы в своем вопросе видите одно. А я понимаю другое

Хоть раз в жизни прочитай эту главу ЦЕЛИКОМ, чтобы ЗНАТЬ, о чем там на самом деле речь.
Чтобы не перепевать с чужого голоса

Иисус имел в виду: Не отвечай злом на зло.

Да, подставь. От тебя другого ждут.

Нет, Он пропагандировал, что делать добро надо даже тогда, когда тебя не понимают.

причем чистой воды. не истреблять врагов, не защищаться от них, а дать себя с гавном смешать.

Если вы этого не понимаете, то у вас наверное мало друзей.... одни враги )))))))))))))))) да и прощать вы вряд ли умеете...

А разве это не Толстой сказал?

Тащился на распятии стервец...

Желание применить силу появляется, когда в ней сомневаешся. Подставить другую щеку, значит (как это не станно) показать свое духовное превосходство.

если ударили по щеке, подставь вторую, но не дай ударить!

Глубок смысл для устыжения совести бьющего

Не, он не пропагандировал мазохизм. Тут вмешалась местная банда, им нравилось давать пощечины но не нравилось за это огребать по полной. Поэтому они и попросили его издать такую заповедь.

Иисус учил приобретать реалистичный взгляд на действительность и расценивать пощёчину, как провокацию, и не более того.

если сломана правая челюсть подставь левую правая на место встанет