В каком случае и как , сатана может принимать вид Ангела света? (+)

Например, чудеса исцеления. Но они (дары святого духа) прекратились после смерти Христа, его апостолов и всех, кому были переданы эти дары.
Сатана выставляет плохое хорошим и хитростью заставляет людей верить лжи. Еву обманул, говоря, что Бог прячет от нее что-то очень хорошее.
Дьявол прячется под маской добродетели, чтобы вводить других в заблуждение. И если люди верят в то, что он не существует, ему это только на руку.

В каждой ложной религии, одной из 2000 по данным статистики, сатана одевает маску доброго ангела, иначе человека не приманить...

Он не принимает вид ангела света... потому как он и есть Ангел Света - Люцифер:
Люцифе́р (лат. Lucifer — «светоносный» , греч. φωσφορος — «Светоносец» , русск. Денница) — одно из имён Дьявола в позднем христианстве. У отцов церкви Люцифер, «сын зари» (см. книгу пророка Ис. 14:12), является обозначением Дьявола.

Ангелы света не приходят поодному ...а если к вам прийдет один ангел, то знайте, это сатана !

Когда хочет втереться в доверие к человеку

Удивительно у христиан тоже самое слово в слово:

2 послание к Коринфянам Святого Апостола Павла, глава 11
14 И неудивительно: потому что сам сатана принимает вид Ангела света,

Когда хочет внушить верующим что они уже "спасены" и что кроме них Бог никого больше не любит.))

Обычно это происходит по разлучении души с телом, душа выходит из тела при кончине человека и попадает в другой мир, мир духов. Верующий человек в этот момент будет молиться и к нему приходит Ангел-Хранитель, а неверующему человеку может придти сатана в виде Ангела, потому что он не знает как устроен мир иной.

в любом виде и случае, когда угодно и где угодно, везде и всюду.

но вы-то можете распознать его козни)

Такое явление бывает, когда человек находится в духовной прелести, когда самость-самомнение о своей "праведности" и тщеславие от "веры" застилает разум, когда человек начинает (при молитве) придумывать образы и мнит себя участником в разных"праведных" .. "Будь внимателен и осторожен! Не позволь себе доверить чему либо, не вырази сочувствия и согласия, не вверься поспешно явлению, хотя бы оно было истинное и благое; пребывай хладным к нему и чуждым, постоянно сохраняй ум твой безвидным, не составляющим из себя никакого воображения и не запечатленным никаким изображением. Увидевший что либо в мысли или чувственно, хотя бы то было и от Бога, и принимающий поспешно, удобно впадает в прелесть, по крайней мере обнаруживает свою наклонность и способность к прелести, как принимающий явления скоро и легкомысленно. Новоначальный должен обращать все внимание на одно сердечное действие, одно это действие признавать непрелестным, - прочаго же не принимать до времени вступления в безстрастие. Бог не прогневляется на того, кто опасаясь прелести, с крайней осмотрительностию наблюдает за собою, если он и не примет чего посланнаго от Бога, не разсмотрев посланное со всею тщательностию; напротив того, Бог похваляет такого за его благоразумие"

Пожалста