Согласны ли вы со словами из Притчи 18:13?

Согласен! На все 100 !

Грехопадения кто разумеет; от тайных моих очисти мя, и от чуждых пощади раба Твоего: аще не обладают мною, тогда непорочен буду, и очищуся от греха велика. По связи с предыдущим, речь пророка может быть выражена так: хотя раб Твой, Господи, Давид, хранит все заповеди и оправдания Твои, но не может сказать о себе того, чтобы он был всегда безгрешен: по немощи человеческой, по врожденной человеку греховной порче, трудно, можно сказать, - невозможно человеку совершенно быть чистым от греха (Иов. 15:14): бывают такие греховные поползновения, которые порождаются невольно и неожиданно приходящими нечистыми помыслами, сокрытыми в глубине души и повергающими в греховные пожелания и действия, - такие, которых человек при всем благоразумии и осторожности не может ни предусмотреть, ни предупредить. Грехопадения кто разумеет, то есть, кто может предусмотреть? Но кроме этих тайных грехов, от которых пророк молит очистить его, бывают искушения со стороны, от врагов видимых и невидимых, т. е. от демонов: эти последние вражеские искушения и чрез них падения и должно разуметь под именем чуждих: от чуждых пощади раба Твоего. По изъяснению некоторых св. отцов и учителей Церкви, под именем чужих грехов Давид, как царь, разумеет грехи его подчиненных, ответственность за которые может пасть на него; а потому и молит, как очистить его от тайных его грехопадений, так и пощадить, освободить от ответственности за чужие грехи. Без помощи Божией греховные склонности и тайные грехи, а с ними вместе и грехи от внешних искушений и чужие могут возобладать над человеком и ввергнуть его в бездну греховную, в ров погибели. Если же Господь поможет Своею благодатью очиститься от тайных и пощадит от чуждих грехов, тогда можно надеяться, как бы так говорит Давид, что все эти грехи не возобладают мною, и тогда, храня заповеди и оправдания Господни, могу быть непорочен, - непорочен буду и очищуся от греха велика. И малые грехи лишают благодати Духа Святого и удаляют от Бога; а в этом смысле и они - не малые грехи. Таким образом, смысл пророческой речи будет такой: если не возобладают мною эти грехи, хотя бы они были и малые, если я буду свободен от них, тогда буду чист и от великого греха, тогда буду непорочен и свободен от всякого греха.

Крупный счёт- 18:13...Кто играл?

так вроде эта "Страх Господень — ненавидеть зло; гордость и высокомерие и злой путь и коварные уста я ненавижу"
Да полностью разделяю!

Нет, во-первых это далеко не всегда верно, а во-вторых (следует из предыдущего) автор предостерегая других от слишком скорого суждения сам не замечает как допускет ту же ошибку.

Согласен! Перед падением возносится сердце человека, а смирение предшествует славе.