Возвращение блудного сына, это о христианине, ведь неверующий сыном не является?

Христианами не рождаются, поэтому это ко всем и все есть блудные сыны. но не все возвращаются к своему Отцу.

Блудный сын это о христианине вернувшимся из лона церкви в лоно семьи и ставшего атеистом

Возвращение блудного попугая о попугае, значит о сыне, но сын не обязательно христианин. С чего такие заключения?

Блудный сын это притча о нас. Мы все были с Отцом и ушли от Него.
Адам-это тоже о нас, о нашем приходе в этот бренный мир.
А возвращение это достижение святости, обратный путь на Вайкунтху

Судьбы знамение свершится, день судный близок, оглянись.
Муслим, с познанием послушай правдивый и святой Хадис.
Жил много сотен лет назад, народа праведный правитель,
Муса пророком божьим был, сердец от скверны избавитель.
И умме он вещал знаменья, народ, Исраила сыны
Внимая проповедей, были, заветам Господа верны.
И был средь них великий грешник, заветам свыше не внимал,
Заблудший от дороги вечной, на путь невежества он стал.
Но вот свершилось предписанье, в назначенный судьбою час,
Нежданно смерть его настигла, и жизни луч его угас.
И повелел тогда Посланник обряд не совершать над ним,
Не хоронить и бросить тело - в пример муъминам остальным.
«Он этой участи достоин, презренным грешником он был» :
собравшимся Пророк промолвил: « Иного он не заслужил.
Его убежище геена, в Аду гореть ему всегда, Садов блаженства,
Райских гурий, ему не видеть никогда» .
И в час, когда, свершив молитву, пророк о милости просил,
С посланьем праведным явился великий Ангел Джабраил.
«С всевышнего благословенья приветствую тебя Пророк,
народ свой призывай к спасенью, не умолим грядущий рок.
Избранник Господа миров, тебе Аллах повелевает,
Немедленно предать земле. Душа, которого страдает.
Того невежду, нечестивца, что не схоронен напоказ.
Сам схорони, как подобает, таков Всевышнего приказ» .
Веленье Господа исполнил, Пророк беспрекословно вмиг.
И завершив обряд священный, он низко головой поник.
Его же мучили сомненья, того, что было суждено,
Ему святое откровенье от Господа вдруг снизошло.
«О мой посланник увещатель, печален и смущен твой лик.
О чем задумался так сильно и душу, что твою томит? »
Пророк промолвил: « О Всевышний! Я не могу никак понять,
За что прегрешного невежду, я должен был земле предать?
Другим мухминам в назиданье его я облик осквернил,
Ведь он достоин наказанья, за те грехи, что совершил» .
«Ты прав, он за свои деянья, быть должен в пламени огня,
но ждет, какое воздаянье - не предсказуема судьба.
Когда был срок его исписан, к нему явился Азраил.
И прежде чем с душой проститься тот грешник искренне взмолил:
«О Боже, я молю Тебя, настал конец, и жизнь промчалась,
в забвенье жизнь моя прошла, смятенья лишь в душе осталось.
Поддавшись воле искушенья, свой срок предписанный прожил,
Вкусив услады наслажденья, соблазну, обольстясь грешил.
В невежество я устремился, тропою скверны, О Аллах!
И за поступки я стыдился, покаяться в своих грехах.
Но всей душой в тебя я верил, и никогда не отрицал,
Твоё могущество над миром, хоть и на путь неверный стал.
И вот теперь к тебе взываю, в последний и предсмертный час.
И всей покорностью стонаю, прошу, прости меня сейчас» .
«За то, что искренне раскаясь, тот грешник душу исцелил,
с надеждой к милости взывая, я все грехи ему простил.
И от огня его избавил, и милость ниспослал свою,
В блаженный мир его направил, теперь пребудет он в Раю» .
Пророк услышал откровенье, с покорностью склонил глаза.
От чувств нахлынувших в мгновенье, скатилась по щеке слеза.
Посланник размышлял о вечном, как не предвидима судьба.
И как рабам своим без меры, Аллаха милость велика.
Муслимы внемлите Хадису, ведь наша жизнь греха полна.
А День Суда уже так близок, в тот День воздастся нам сполна.
Настанет час неумолимо, и солнце с запада взойдет.
Свершиться грозное знаменье, срок покаянья истечет.
Взывайте к Господу покорно, Аллах Прощающий Велик.
И. Преклоняясь, пред Всевышним, в молитвах обращай свой лик.
Судьбы знамение свершится, день судный близок, оглянись.
Муслим, с познанием послушай правдивый и святой Хадис.

является, является.

Это о христианине, ушедшем от своего Отца. Он родил в мир дитя, которое взбунтовалось, сбилось с пути, губило свою жизнь. Отец остался за пределами этой мятежной, саморазрушающей жизни, но продолжал любить. Если любовь стоит вне скорбей любимого, это не любовь. Но мы видим Любовь. К сыну вернулось его бывшее положение в доме Отца.

"Я сказал вы-боги и сыны Всевышнего все вы, но вы умрете как человеки и падете как всякий из князей"(Пс81:6).Все мы-дети Бога и Он любит нас всех, христиане мы или нет.

Это вам Отец сказал?

Именно. Причем в этой притче еще о рабах говорилось, и сын из притчи сказал, что уже не достоин называться сыном, пойду говорит и буду как рабы в доме отца. Рабов у Всевышнего, которых он ценит и любит как своих слуг, много на земле, НО эта притча рассказывает ИМЕННО о возвращении ДЕТЕЙ к Отцу.

О вернувшихся из греха, бывших христиан. Он вернулся домой.