грешат ли черти? и если чёрт согрешит, отправится ли он мучиться в рай?

да да именно в рай на вечные муки, орать срывая голос славя бога и нестройно бренча на балалайке

Да, для павших духов рай покажется адом, потому, что они извиваются от всего Божьего и Его присутствия. Тут вы правы.

Грех для черта, как мне представляется, это его нормальное состояние, и чем больше он грешит, тем, видимо, быстрее продвигается по своей служебной лестнице. А вообще, черт их знает этих чертей, какие у них там правила жизненные!

Грачик, стоит ли такое значение придавать условным образам и понятиям?
Конечно, мир устроен гораздо сложнее, чем нас учили в школе. И у духовного мира свои законы, которые нам приходится постигать всю жизнь.
Для ответа на такие вопросы необходимо определение смысла каждого слова - черт, грех, муки, рай.. )
Черти, как и все остальное, могут быть разные...) )

«Всякое страдание существа, всякая его боль и мука дают излучение – здесь в Энрофе, и там, в мирах посмертия. Всякое его чувство, всякое волнение его душевного естества не может не давать соответствующего излучения. Излучения злобы, ненависти, алчности, похоти животных и людей проникают в демонические слои, восполняя убыль жизненных сил у различных классов и групп их обитателей. Но этих излучений едва достаточно, чтобы они восполняли убыль сил именно у отдельных демонических сообществ. Зато излучение страдания и боли – оно называется гаввах – способно насыщать гигантские толпы демонов почти всех видов и рангов. Среди различных видов гавваха особое значение имеет тот, который связан с истечением физической крови. Когда кровь людей и животных вытекает из организма, то в первые минуты этого процесса она выделяет жгучее излучение особой силы. Поэтому некоторые классы демонов заинтересованы не столько в смерти живых существ Энрофа и не в загробном страдании их душ, сколько именно в кровопролитиях. Ни одно кровопролитие в истории не происходило и не происходит без неосознанного нами внушения этих потусторонних кровопийц. И кровавые жертвоприношения в некоторых древних культах (а также и в современных – прим. А. Г. ) были ужасны не только своей жестокостью, но и тем, что питали собою отнюдь, конечно, не богов, а именно этих демонов» . (Д. Андреев. «Роза Мира» , стр. 47).

Все мы любы для Создателя, но не всем нам суждено прийти в лоно Его, ибо на пути нашего взросления стоит наш всеобщий враг – дьявол. Много бед терпят люди и все человечество, оказываясь в его цепких лапах. Сила дьявола – в тайне его существования. Не ведая о существовании дьявола, люди не ведают и о механизме его охоты на их души, равно как не ведают и о последствиях своего служения ему. Это в первую очередь касается тех, кто сознательно идет ему в услужение, продавая за иллюзорные и быстротечные блага земли свою душу. Наивно ждать благодарности от тех, кто расценивает тебя не более как источник питания, тем более, что мирами возмездия за отпадения от Бога распоряжаются именно демонические силы, в результате чего никто из них не упускает случая выпотрошить жертву, попавшую в ад, за свою преданность дьяволу, ибо личное Я всегда превыше всего у любого из демонов, независимо от ранга и места на иерархической лестнице мира Тьмы.

«Серый, как пепел, цвет лиц ангелов мрака отталкивающ и ужасен, а в чертах совершенно обнажена их хищная и безжалостная природа. Будучи хозяевами нижних чистилищ, они восполняют убыль своих жизненных сил тем, что впивают гаввах21 людей, вовлеченных в чистилища своею кармой» . (Д. Андреев. «Роза Мира» , стр. 77).

Еще более ужасен вид тех хвостатых чудищ, кого люди привыкли называть чертями. Они терпеливо поджидают свои жертвы, падающие под грузом содеянного на земле зла в глубины ада.

«Каждый из узников изолирован от остального мира и видит только своих мучителей – именно тех, которые похожи, как это ни странно, на пресловутых чертей. Сидя здесь, в Энрофе, в относительной безопасности, можно сколько угодно посмеиваться над верой в существование этих рогатых безобразников, но не стоит желать даже смертельному врагу более близкого с ними знакомства. А так как жертв, павших в Биаск, насчитывается всего десятки, чертей же, нуждающихся в гаввахе, – многое множество, то они выколачивают гаввах из своих жертв всеми способами, какие в состоянии измыслить. Жертвы Биаска – это те, кто был в Энрофе растлителями духа. Такие преступления расцениваются столь сурово потому, что они приносят больше кармического вреда для тысяч человеческих душ» . (Там же, стр. 84).

Далее следуют только страдалища для сознательных садистов, принесших массовые злодеяния, и Дно Шаданакара, где маются упорствующие во зле. Но и это не конец. За Дном Шаданакара следует Дно Галактическое…

Черт -это сатана, дьявол и он противник Богу .Его конец неизбежен .Рай для него закрыт .

он и так в аду

Только это и делают. Нет, остануться в аду и будут мучаться от Благодати из-за невозможности жизни с Богом.

о Боже дай этому человеку ума!!!!

если имеется в виду ,,грешат'' перед сатаной. то с филосовской точки зрения ответ следующий. бес лишён воли и полностью находится во власти сатаны. сатана же есть абсолютное зло и ПО ОПРЕДЕЛЕНИЮ кроме вреда ничего делать не будет. поэтому ни сатана ни бесы никогда не могут раскаятся.