Религия, вера
Вера делает человека свободным, а религия делает рабом. Вы разницу знаете, ведь от незнания много заблуждений?
Вера-это Дар Божий, а религия-это человеческое учение. Соответственно вера делает человека свободным от мирских вещей, а религия своими традициями закабаляет.
Словоблуд вы. И демагог.
Вера закабаляет. Свободным делает Знание. А религии есть самые разные - отрицающие веру, и основанные на ней.
Тупо веря в какой-нибудь бред, человек не видит реальности. И останавливается в развитии.)))
Тупо веря в какой-нибудь бред, человек не видит реальности. И останавливается в развитии.)))
Татьяна Кораблёва
Вера это и есть Знание.
"Познайте истину и она сделает вас свободными" И. Христос. НЗ Из этого выходит, что именно знания дают свободу от заблуждений, а не вера.
Примерно тоже самое, что сказать, будто медицина исцеляет человека, а врачи и больницы созданы, чтобы убивать. Глупо. Идите лечите рак сами... без помощи онкологов. Религия помогает развиваться человеку в вере, даёт ему все инструменты для развития. Конечно же, религий много, а истина одна. Истин не бывает две или три.. .
P.S.В отношении Христианства :
Иногда приходят ко мне сектанты: «Вот мы веруем во Христа и ищем Его, где Он? » – «Он, во-первых, на небе особенно проявляет славное Свое присутствие, а во-вторых, на земле в Церкви; вы находитесь в ней? » – «Нет, от Церкви мы отошли, но все-таки надеемся спастись» . – «Ну, так суетна ваша надежда, вне Церкви спасение невозможно» .
Люди, находящиеся в Церкви Православной, направляются к Горнему Иерусалиму, т. е. к Царствию Небесному, верным путем: они плывут по житейскому морю в ладье, где Кормчий – Сам Христос; те же, которые вне Церкви, стремятся переплыть это море на одной доске, что, конечно, невозможно, и гибнут безвозвратно.
Преподобный Варсонофий Оптинский (1845-1913)
Вне Церкви и без Церкви невозможна христианская жизнь. Только в Церкви может жить, развиваться и спасаться человек, как и во всяком организме отдельные члены никогда не растут и не развиваются отдельно друг от друга, а всегда только в неразрывной связи со всем организмом. Без Церкви нет христианства; остается только христианское учение, которое само собой не может “обновити падшаго Адама”.
Отдельная личность, даже отдельная христианская община, постольку жива, поскольку она живет Христовой жизнью, поскольку она соединена со всей Вселенской Церковью. Обособиться, замкнуться в себе… это для личности или даже для поместной Церкви то же, что для луча отделиться от солнца, для ручья – от источника, для ветви – от ствола. Жизнь духовная может быть только при органической связи со Вселенской Церковью; порвется эта связь – непременно иссякнет и жизнь христианская.
Священномученик Иларион (Троицкий) , архиеп. Верейский, Петроградский († 1929)
Если кто тебе скажет: «Ваша и наша вера от Бога» , то ты, чадо, ответь так: «Кривовер! Или ты и Бога считаешь двоеверным? ! Не слышишь, что говорит Писание: Един Господь, едина вера, едино крещение» (Еф. 4, 5).
Преподобный Анатолий Оптинский (Потапов) (1855-1922)
Все хвалят свою веру как правую, но не тот правый, кто себя хвалит, а тот, кого Бог похваляет, по слову апостола (1 Кор. 4, 5). А нашу веру Сам Бог прославляет непрестанно, как в Самом Себе, так и в святых Своих. Идите к мощам святых угодников и смотрите, чья вера правая. В какой вере творит Бог такие чудеса, как в православной? В какой вере люди удостаиваются нетления и благоухания тел по смерти и творят столь великие и многие чудеса? Идите к преподобному Серафиму и к святому Сергию; идите к Феодосию Черниговскому и т. д.. . Как идти против истины, против очевидности?
Держись за Церковь – столп и утверждение истины (1 Тим. 3, 15) – и спасешься; вне ее погибнешь, потому что вне ее – лесть диавольская.
Св. праведный Иоанн Кронштадтский (1829-1908)
Надо тебе истину знать и веровать в нее: где ты ее возьмешь помимо Церкви, которая есть… столп и утверждение истины (1 Тим. 3, 15)? Надо тебе благодать приять: где ты обретешь ее, кроме Церкви, хранительницы таинств, без которых не подается благодать? Надо тебе руководство верное иметь, и в деле ведения, и в деле жизни; где ты его встретишь, помимо Церкви, в коей единой есть богоучрежденное и Богом поставляемое пастырство? Надо тебе с Господом Иисусом Христом сочетаться: где ты его сподобишься, если не в Церкви, коей Глава есть Христос Господь?
Святитель Феофан, затворник Вышенский (1815-1894)
P.S.В отношении Христианства :
Иногда приходят ко мне сектанты: «Вот мы веруем во Христа и ищем Его, где Он? » – «Он, во-первых, на небе особенно проявляет славное Свое присутствие, а во-вторых, на земле в Церкви; вы находитесь в ней? » – «Нет, от Церкви мы отошли, но все-таки надеемся спастись» . – «Ну, так суетна ваша надежда, вне Церкви спасение невозможно» .
Люди, находящиеся в Церкви Православной, направляются к Горнему Иерусалиму, т. е. к Царствию Небесному, верным путем: они плывут по житейскому морю в ладье, где Кормчий – Сам Христос; те же, которые вне Церкви, стремятся переплыть это море на одной доске, что, конечно, невозможно, и гибнут безвозвратно.
Преподобный Варсонофий Оптинский (1845-1913)
Вне Церкви и без Церкви невозможна христианская жизнь. Только в Церкви может жить, развиваться и спасаться человек, как и во всяком организме отдельные члены никогда не растут и не развиваются отдельно друг от друга, а всегда только в неразрывной связи со всем организмом. Без Церкви нет христианства; остается только христианское учение, которое само собой не может “обновити падшаго Адама”.
Отдельная личность, даже отдельная христианская община, постольку жива, поскольку она живет Христовой жизнью, поскольку она соединена со всей Вселенской Церковью. Обособиться, замкнуться в себе… это для личности или даже для поместной Церкви то же, что для луча отделиться от солнца, для ручья – от источника, для ветви – от ствола. Жизнь духовная может быть только при органической связи со Вселенской Церковью; порвется эта связь – непременно иссякнет и жизнь христианская.
Священномученик Иларион (Троицкий) , архиеп. Верейский, Петроградский († 1929)
Если кто тебе скажет: «Ваша и наша вера от Бога» , то ты, чадо, ответь так: «Кривовер! Или ты и Бога считаешь двоеверным? ! Не слышишь, что говорит Писание: Един Господь, едина вера, едино крещение» (Еф. 4, 5).
Преподобный Анатолий Оптинский (Потапов) (1855-1922)
Все хвалят свою веру как правую, но не тот правый, кто себя хвалит, а тот, кого Бог похваляет, по слову апостола (1 Кор. 4, 5). А нашу веру Сам Бог прославляет непрестанно, как в Самом Себе, так и в святых Своих. Идите к мощам святых угодников и смотрите, чья вера правая. В какой вере творит Бог такие чудеса, как в православной? В какой вере люди удостаиваются нетления и благоухания тел по смерти и творят столь великие и многие чудеса? Идите к преподобному Серафиму и к святому Сергию; идите к Феодосию Черниговскому и т. д.. . Как идти против истины, против очевидности?
Держись за Церковь – столп и утверждение истины (1 Тим. 3, 15) – и спасешься; вне ее погибнешь, потому что вне ее – лесть диавольская.
Св. праведный Иоанн Кронштадтский (1829-1908)
Надо тебе истину знать и веровать в нее: где ты ее возьмешь помимо Церкви, которая есть… столп и утверждение истины (1 Тим. 3, 15)? Надо тебе благодать приять: где ты обретешь ее, кроме Церкви, хранительницы таинств, без которых не подается благодать? Надо тебе руководство верное иметь, и в деле ведения, и в деле жизни; где ты его встретишь, помимо Церкви, в коей единой есть богоучрежденное и Богом поставляемое пастырство? Надо тебе с Господом Иисусом Христом сочетаться: где ты его сподобишься, если не в Церкви, коей Глава есть Христос Господь?
Святитель Феофан, затворник Вышенский (1815-1894)
Михаил Воронцов
Спасибо Вам,на многие вопросы получила ответ и теперь буду знать как отвечать другим.
Поля Чиркунова
Всё верно! Добавлю, что без религии просто не бывает Веры в высшие силы, всё это сектантская и оккультная пропаганда.
Рано или поздно обязательно появятся и засветятся некие пасторы, гуру, волхвы, наставники, жрецы или парторги.
Иного не бывает, если это не досужая самодеятельность, не увлечение философией и мифологией ради науки.
Рано или поздно обязательно появятся и засветятся некие пасторы, гуру, волхвы, наставники, жрецы или парторги.
Иного не бывает, если это не досужая самодеятельность, не увлечение философией и мифологией ради науки.
Разницу знаю, посему я ПРОСТО верю в Бога
Вы правы. Так оно и есть.
Не каждая вера делает человека свободным как и религия\ рабом .Грань качества и количества очень призрачна
дело-то не в терминах, а в сути. Просто само слово религия у многих вызывает негативную реакцию, потому что много зла делалось и делается во имя религии. Но вера - это неотъемлемая часть истинного поклонения, угодного Богу (Евр11:6),но это не всё,что необходимо. Во-первых, подлинная вера должна основываться на точном знании истины (Евр11:1,Римл10:2),без этого она превращается в невежество и фанатизм. Во-вторых, вера-это составляющая плода Божьего святого духа (Галатам5:22,23),то есть необходимы и другие важные качества, перечисленные в этом тексте.
Похожие вопросы
- Вера в Бога делает людей свободными или превращает в рабов?
- Вера делает человека Богом, а религия превращает его в раба?)
- говорят религия делает рабом человека? заставляет убивать под натиском?) в чем рабство то?) а делать рабами тупых людей
- Вера в Бога и сама религия, какая между ними разница? Разве это не одно и тоже?
- Вера делает людей свободными?
- Может ли атеист согласиться с фразой, что вера делает человека свободным?
- пока чел в незнании и заблуждении - он пребывает в вере и святости? но вместе со знанием исчезает и святость?
- По мнению Достоевского, вера в Бога делает человека свободным. Каким образом?
- Вера, религия, мировоззрение - в чём разница?
- Что такое вера? Если она не делает человека свободным, то это религия. Если она не окрыляет, то это что то другое.