Боюсь всё-таки, что вера — это разновидность атеизма :)

нет, не разновидность, поскольку имеет принципиальные отличия.
Прошлый раз я рассказывала, что пантеизм имеет всего одно отличие от атеизма, но он его имеет и оно существенно.
Деизм имеет минимум два отличия от атеизма, но нужны именно оба одновременно, поодиночке они не работают. Это осознание хотя бы одного из ключевых тезисов (антропный принцип, рациоантропный принцип, существование Непознанного и его принципиальная познаваемость) + яркая эмоциональная реакция на него. Наличия двух этих компонентов достаточно, но возможны более сильные варианты с дополнительными тезисами (уверенность в простоте и красоте законов природы, деистические этические концепции и т. д.) .
А теперь перейдем к основной теме нашей сегодняшней лекции - теизму))) .
Теизм отличается от деизма двумя основными положениями:
1. Признание Бога как особой субстанции.
2. Полная антропоморфность Бога. В деизме она в основном психологическая и то может слабо различаться.
Переход от деизма к каждому из этих тезисов по отдельности еще поддается описанию.
1. Материя - все, что существует независимо от нашего сознания, веры, желаний и т. д. - имеет уровни организации, причем поверхностные детерминированы более глубокими. Свойства молекул определяются свойствами атомов, они - свойствами элементарных частиц и т. д. Из такой парадигмы вытекает, что либо есть какой-то конечный и наиболее первичный вид материи, определяющий все, либо количество уровней бесконечно в глубину. Богом называется либо наиболее глубоко лежащая первичная материя, либо бесконечная совокупность глубоких уровней.
2. Степень антропоморфности зависит от яркости эмоций. При определенном их уровне антропоморфизация неизбежна. Это особенно заметно на примере Фридриха Ницше. Например, когда Заратустра беседует то с Жизнью, то с Мудростью, у которых золотые искорки в глазах и волны золотых волос. Если называть вещи своими именами, то это называется языческий теизм. А если кто-либо скажет, что это поэточеская метафора, то он будет послан читать маленькую статейку Ницше "Об истине и лжи во вненравственном смысле", из которой, среди прочего, следует, что Ницше не делал различий между метафорами и чувственным опытом и весьма неплохо это обосновывал.
В классическом же варианте антропоморфный образ Бога создается разумом в ответ на вопрос: каким был бы Бог деистов, если бы Он был подобен человеку?
Но чтобы поверить, что антропоморфный образ и есть та самая первоматерия, необходимо какое-то Его вмешательство в процесс. Формы и интенсивность воздействия весьма разнообразны, но чтобы нам не утомить аудиторию, данную лекцию мы на этом завершаем))).

Воистину акбар!!!

Брат. Не бойся. Не ищи разновидности.
Главное, будь человеком.

Вера это атеизм для лишенных яндекса.. . Хоть бы определение смотрели прежде что-ли...

да да :))) разновидность :)))))

А атеизм, не побоюсь сказать, все-таки разновидность веры...))

Всё взаимосвязано...

Ну девушка-анимашка вроде все правильно сказала Кстати атеизм и моя вера тоже И да не поколеблят ее всякие бездельники убогие, которые не хотят зарабатывать деньги, не хотят принимать плоды науки, не хотят обеспечивать свою семью, не хотят становиться сильными.... И пускай они подставляют другую щеку, когда пьяный урод бьет по первой.... Это их право

ага, а надежда это разновидность глупости, а любовь это разновидность извращений :о)

А чего Вам бояться этого?

Нет Виталий, это атеизм - разновидность веры!

Все говорят атеизм атеизм, а этот термин придумали евреи.

Когда уверуете, страх пройдет.

боишся это хорошо