Правда об Иисусе?

Первым для интерпретации Нового Завета применил методы библейской критики немецкий филолог и историк Герман Реймарус. Реймарус утверждал, что портрет Христа в Евангелиях искажен его учениками. Иисус был простым иудеем, религиозным вождем, чьё сознание о себе самом согласовалось с позднеиудейским представлением о Мессии. Он не намеревался вводить новое учение или новые религиозные церемонии, но хотел через покаяние Израиля установить Божье Царство на земле и тем самым освободить народ от политического гнета Римской империи. Со временем Иисус стал более фанатичным, считая, что своей мученической смертью он сможет ускорить приход Царства Божьего. Он верил, что Бог поможет ему осуществить его миссию, но отчаянный крик на кресте: «Для чего Ты Меня оставил?» свидетельствовал о том, что он заблуждался. Ученики выкрали его тело из гробницы в день пятидесятницы и заявили о воскресении Христа, придав его страданиям искупительный смысл. Таким образом, считает Реймарус, вместо политического освобождения Израиля ученики Иисуса Христа развили идею о «духовном искуплении», но это не было реальностью: правдивая история была искажена апостольской церковью.