А все ли религии угодны Богу?

Только одна.. . та, что полностью основана на Его Слове и не содержит человеческого.

Если у бога претензий нет к этим религиям

Возьмите с самого элементарного. .

Вначале было слово.. . Слово было - и тд.. . Если по проще - то вначале возникла идея

Т. е. Все что не появилось это не откуда ни возьмись. . -это было задумано Богом. . В плоть до той лжи которую мы имеем о нем. .

Бог не малолетний оболтус - он знал что так будет.. . если бы не знал то не создал бы

А раз создал - значит ему это БЫЛО УГОДНО

Конечно нет, хотя Бог и попустил народам ходить в тумане других религий. Истинная религия сейчас христианство, а был иудаизм.

Не все. Бог один, значит должна быть и одна религия, та которая не противоречит Слову Бога.

Нет. Только Православное Христианство.
Православие есть Истинное учение о познании Бога, сообщаемое человеку благодатью Святого Духа, присутствующей в Единой Святой Соборной и Апостольской Церкви. «Православие есть истинное Богопознание и Богопочитание; Православие есть поклонение Богу Духом и Истиною; Православие есть прославление Бога истинным познанием Его и поклонением Ему; Православие есть прославление Богом человека, истинного служителя Божия, дарованием ему благодати Всесвятаго Духа. Дух есть слава христиан (Ин. 7, 39). Где нет Духа, там нет Православия» (св. Игнатий Брянчанинов) .
Понятие Православие включает в себя три взаимосвязанные части.
Во-первых, слово Православие имеет вероучительный смысл. Под Православием надо понимать чистое, целостное и неискаженное христианское учение, явленное в церковных догматах. В догматическом смысле Православное учение противостоит всем ересям как искажениям христианства и отражает полноту Боговедения, доступную человеческому роду. В таком значении термин Православие встречается уже в сочинениях апологетов II века (в частности, Климента Александрийского) .
Во-вторых, слово Православие имеет церковный или экклезиологический смысл. Под Православием надо понимать сообщество автокефальных поместных Церквей, имеющих между собой евхаристическое общение.
В-третьих, слово Православие имеет мистический смысл. Под Православием надо понимать духовную практику (опыт) Богопознания через стяжание Божественной благодати Святого Духа, спасающей и преображающей (обоживающей) человека.
Все три смысла Православия взаимосвязаны и не мыслимы один без другого. Православное вероучение имеет своим источником мистический опыт и преподается в Церкви. Православная Церковь являет одно догматическое вероучение, основанное на одном мистическом опыте. Православный мистический опыт выражается в хранимом Церковью вероучении.
Слово Православие есть перевод греческого слова Ортодоксия (Orthodoxia). Это слово состоит из двух частей. Первая часть Орто (Ortho) в переводе с греческого означает «прямой» , «правильный» . Вторая часть докса (doxa) в переводе с греческого означает «знание» , «суждение» , «мнение» , а также «сияние» , «слава» , «честь» . Эти значения взаимно дополняют друг друга, ибо правильное мнение в религии предполагает правильное славословие Бога, и, как следствие, причастность к Его славе. В последнем значении («слава» ) слово докса встречается в Новом Завете наиболее часто. Например, Спаситель «принял от Бога Отца славу (греч. doxa) и честь» (2 Пет. 1:17), был «увенчан славою (греч. doxa) и честию через претерпение смерти» (Евр. 2:9), грядет «на облаках небесных с силою и славою (греч. doxa) великою» (Лк. 21:27), христианин должен преображаться «в тот же образ от славы (греч. doxa) в славу» (2 Кор. 3:18), «ибо Твоё есть царство и сила и слава (греч. doxa) во веки» . Поэтому слово Ортодоксия переведено как Православие.

А у Вас в доме можно ли переставить вещи без Вашего на то согласия и без Вашего ведома?

Нет. Только то, что Иисус сам проповедовал, и посылал своих учеников, говорит о том, что не все религии угодны Богу. Бог хочет научить людей правде.

Нет, ИСТИНА только одна....

всё,что есть-по воле Бога. ВСЁ и ВСЕ

У каждой религии, свой бог, тогда угодно ли богам коверкание их догм? библия описывает наличие множества богов, некоторые взаимоисключают друг друга. А люди поклоняются лишь удобным для них существам, иногда собирая повадки других, рождая в своем воображении новые божества, поклоняясь им

нет, лишь те, которые не несут зла людям

Если бы все, то не было бы рассказано притчи о пшенице и тернии, зёрнах и плевеллах. Не предупреждал бы Христос о лжепророках.
Обратите внимание - Солнце одно, но каждый видит его по-разному. Для живущих на экваторе и на полюсе Солнце разное. Так и в религиях. Бог, который есть любовь (Православие) это уже не тот бог, который есть судья (иудейство) . Бог, который милости, а не жертвы, отличается от того, кто требует жертвоприношений, особенно человеческих. Если вы рассмотрите разные религии, то увидите, что люди верят в совершенно разных богов. Поэтому сказано: [1 Кор. 8:5-6] "Ибо хотя и есть так называемые боги, или на небе, или на земле, так как есть много богов и господ много, - но у нас один Бог Отец, из Которого все, и мы для Него, и один Господь Иисус Христос, Которым все, и мы Им".

Религии и Бог понятия несовместимые.

Все религии не могут быть угодны Богу, так как своими делами отрекаются от Бога