Религия, вера
мстят за османскую империю и хотят вернуть крым, керчь, херсон и прочие потерянные города
А чего мусульмане считают неверными и докоряют этим только православным? Ведь есть же еще католики, вудуисты, адвентисты
Им так хочется. ) Остальных они не замечают по ходу...

Марина Ан
А что вас кто то просил врыватся? вы приследовали впервую очередь свои цели не забывайте об этом (в частности нефти много в аулах)
Марина Ан
а насчет Николаевски времен это еще надо посматреть кто кому помог в войнах с Австрией, Турцией и тд. так что иди лесом неуч.
не беспокойтесь.. эти до всех докопаются..: -)...кстати в отличии от тех же православных в исламских странах вудуистов адвентистов и прочих просто казнят да и всё..:-)...а Православие там вполне неплохо себя чувствует..: -)..ну относительно конечно.. до поры до времени надо полагать..: -)..
вудуисты далеко, а православные рядом
Во-первых, слово «кяфир» не обязательно означает «неверный» в том смысле, на который Вы указываете в своем вопросе. Слово «кяфир» (и его варианты) упомянуто в Коране в пяти различных значениях:
1. Куфр ат-таухид: отрицание веры в Единственность Бога. В Коране сказано: «Воистину, те, которые не уверовали (кяфару) , и те, коих ты увещевал, и те, коих не увещевал, не уверуют [и впредь] » (Коран, 2:6).
2. Куфр ан-нимах: отсутствие благодарности Господу или другим людям. В Коране сказано: «Помните обо Мне, и Я буду помнить о вас. Будьте благодарны Мне и не отрекайтесь от Меня (ля такфурун) » (Коран, 2:152). «[Фир'аун] ответил: "Разве Мы не растили тебя в своем доме с младенческих лет? И разве ты не провел с нами годы жизни? Разве ты не сделал того, что сделал? Ты - неблагодарный человек"» (Коран, 26:18-19).
3. Куфр ат-табарри: отречение от кого-либо. В Коране сказано: «Прекрасный пример для вас - Ибрахим и его последователи. Они сказали своему народу: "У нас нет ничего общего ни с вами, ни с теми, кому вы поклоняетесь помимо Аллаха. Мы отрекаемся от вас (кяфарна бикум) » (Коран, 60:4).
4. Куфр аль-джухуд: отказ от принятия чего-либо. В Коране сказано: «Когда к ним явилось от Аллаха Писание, подтверждающее истинность тех [Писаний] , что у них были, - ведь раньше они испрашивали победу над неверными, - так, когда к ним явилось то, о чем было им известно заранее, они отвергли (кяфару) его» (Коран, 2:89).
5. Куфр ат-тагтия: укрытие чего-либо, как, к примеру, семян при посадке в землю. В Коране сказано: «Знайте же, что жизнь мира сего - лишь игра и забава, бахвальство и похвальба между вами, состязание в том, чтобы обрести больше имущества и детей, - [все это] подобно дождю, предвещающему добрый урожай и приводящему в восторг земледельцев (куффар) » (Коран 57:20).
Следовательно, корень «ка-фа-ра» не всегда означает отрицание веры. Например, Пророк (да благословит его Аллах и приветствует) предостерегал своих сподвижников от того, чтобы они не стали «куффар» после смерти. Но он имел в виду не то, что они станут неверными, а то, что они станут неблагодарными Аллаху, если начнут воевать друг с другом после его смерти.
Что касается вопроса о том, называть ли нам немусульман «кяфирами» , то нам нужно называть их так, как называет их Аллах в Коране. Там Вы не найдете ни одного обращения «О неверные» («Я куффар» , «Я аййюгаллязина кяфару» или «Я аййюгаль кяфирун») , кроме как в двух местах:
1. Там, где идет речь об адском пламени, от которого мы ищем убежища у Аллаха. В Коране сказано: «О вы, которые не уверовали (Я аййюгаллязину кафару) ! Не оправдывайтесь сегодня [заранее] , ибо вам воздадут лишь за то, что вы вершили» (Коран, 66:7). Это сказал им Всевышний Аллах или ангелы, но не мы.
2. В суре Аль-Кяфирун (109), которую Вы упомянули в своем вопросе. В Коране сказано: «Скажи [, Мухаммад] : "О вы, неверные! Я не поклоняюсь тому, чему вы поклоняетесь, а вы не поклоняетесь тому, чему я поклоняюсь» (Коран, 109:1-3).
Но эта сура обращена к пророку Мухаммаду, и, следовательно, ее нужно понимать в ее историческом контексте. Аллах просит пророка Мухаммада (да благословит его Аллах и приветствует) , чтобы тот обратился к группе мекканских вождей, которые предложили ему такую сделку: все они, включая пророка Мухаммада, будут один год поклоняться Богу, потом следующий год – идолам, и так далее. Поэтому Аллах попросил его обратиться к ним как к «тем, кто отвергает веру» , и отказаться от этого предложения.
Однако во всех остальных местах стиль Корана [касательно слова «куфр» ] основан на двух принципах:
1. Куфр ат-таухид: отрицание веры в Единственность Бога. В Коране сказано: «Воистину, те, которые не уверовали (кяфару) , и те, коих ты увещевал, и те, коих не увещевал, не уверуют [и впредь] » (Коран, 2:6).
2. Куфр ан-нимах: отсутствие благодарности Господу или другим людям. В Коране сказано: «Помните обо Мне, и Я буду помнить о вас. Будьте благодарны Мне и не отрекайтесь от Меня (ля такфурун) » (Коран, 2:152). «[Фир'аун] ответил: "Разве Мы не растили тебя в своем доме с младенческих лет? И разве ты не провел с нами годы жизни? Разве ты не сделал того, что сделал? Ты - неблагодарный человек"» (Коран, 26:18-19).
3. Куфр ат-табарри: отречение от кого-либо. В Коране сказано: «Прекрасный пример для вас - Ибрахим и его последователи. Они сказали своему народу: "У нас нет ничего общего ни с вами, ни с теми, кому вы поклоняетесь помимо Аллаха. Мы отрекаемся от вас (кяфарна бикум) » (Коран, 60:4).
4. Куфр аль-джухуд: отказ от принятия чего-либо. В Коране сказано: «Когда к ним явилось от Аллаха Писание, подтверждающее истинность тех [Писаний] , что у них были, - ведь раньше они испрашивали победу над неверными, - так, когда к ним явилось то, о чем было им известно заранее, они отвергли (кяфару) его» (Коран, 2:89).
5. Куфр ат-тагтия: укрытие чего-либо, как, к примеру, семян при посадке в землю. В Коране сказано: «Знайте же, что жизнь мира сего - лишь игра и забава, бахвальство и похвальба между вами, состязание в том, чтобы обрести больше имущества и детей, - [все это] подобно дождю, предвещающему добрый урожай и приводящему в восторг земледельцев (куффар) » (Коран 57:20).
Следовательно, корень «ка-фа-ра» не всегда означает отрицание веры. Например, Пророк (да благословит его Аллах и приветствует) предостерегал своих сподвижников от того, чтобы они не стали «куффар» после смерти. Но он имел в виду не то, что они станут неверными, а то, что они станут неблагодарными Аллаху, если начнут воевать друг с другом после его смерти.
Что касается вопроса о том, называть ли нам немусульман «кяфирами» , то нам нужно называть их так, как называет их Аллах в Коране. Там Вы не найдете ни одного обращения «О неверные» («Я куффар» , «Я аййюгаллязина кяфару» или «Я аййюгаль кяфирун») , кроме как в двух местах:
1. Там, где идет речь об адском пламени, от которого мы ищем убежища у Аллаха. В Коране сказано: «О вы, которые не уверовали (Я аййюгаллязину кафару) ! Не оправдывайтесь сегодня [заранее] , ибо вам воздадут лишь за то, что вы вершили» (Коран, 66:7). Это сказал им Всевышний Аллах или ангелы, но не мы.
2. В суре Аль-Кяфирун (109), которую Вы упомянули в своем вопросе. В Коране сказано: «Скажи [, Мухаммад] : "О вы, неверные! Я не поклоняюсь тому, чему вы поклоняетесь, а вы не поклоняетесь тому, чему я поклоняюсь» (Коран, 109:1-3).
Но эта сура обращена к пророку Мухаммаду, и, следовательно, ее нужно понимать в ее историческом контексте. Аллах просит пророка Мухаммада (да благословит его Аллах и приветствует) , чтобы тот обратился к группе мекканских вождей, которые предложили ему такую сделку: все они, включая пророка Мухаммада, будут один год поклоняться Богу, потом следующий год – идолам, и так далее. Поэтому Аллах попросил его обратиться к ним как к «тем, кто отвергает веру» , и отказаться от этого предложения.
Однако во всех остальных местах стиль Корана [касательно слова «куфр» ] основан на двух принципах:
Руслан Дементьев
1. Некоторые слова или действия названы в Коране куфром (неверием или отрицанием веры), но никакие конкретные люди так не определены. Например, в Коране сказано: «Не веруют те, которые утверждают: "Воистину, Аллах - третий из Троицы" - нет божества, кроме Единого Бога! Если они не отрекутся от того, что твердят, то тех из них, которые не уверовали, постигнет мучительное наказание. Неужели они не раскаются перед Аллахом и не попросят у Него прощения? Ведь Аллах - прощающий, милостивый. Мессия, сын Марйам,- всего лишь посланник. Много посланников задолго до него [приходили и] уходили. Мать же его - праведница, и оба они принимали пищу» (Коран, 5:73-75).
Неверные это те, кто не верит в единого Творца, придают Ему товарищей в виде сына, матери и. т. д. Поклоняются идолам, изображениям. Можно и продолжить. Вот кто такой неверный.
Это говорит о том, что наша ВЕРА ПРАВОСЛАВНАЯ-самая правильная!
Сатана знает, к кому цепляться...
Сатана знает, к кому цепляться...
Марина Ан
Опять же убеждаюсь какие же "скромные" православные всетаки.
С вудуистами, видимо, опасаются связываться :)
А вам что за православных обидно стало? За них нечего боятся, а вот их надо бояться!
Они всех инакомыслящих считают кафирами, а кафиров Коран предписывает либо обращать в ислам, либо убивать.
Если вы говорите что Господь Един и не у Него сотоварища, то мусульманин должен извиниться перед вами.
Похожие вопросы
- Почему православные не одобряют католицизм, хотя католики относятся дружелюбно к православным?
- Почему в православной церкви не принято поминать католиков, если католики православных могут поминать?
- Почему бы православным не относиться положительно к католикам, как это делал я, будучи православным?
- Почему католики и адвентисты, православные и баптисты, пятидесятники и лютеране верят в некую запутанную и троицу? ПОЧЕМУ?
- Спастись - это значит стать СИ, православным, католиком, баптистом, адвентистом или кем то еще?
- почему кришнаитов православные оскорбляют и гоняют, а католики их терпят?
- почему православные осуждают хуже всего греко-католиков, чем римо-католиков?
- Почему мусульмане, презирающие неверных и их законы, безо всякого зазрения живут среди них и пользуются их благами?
- Вопрос Мусульманам (см. внутри) Почему Мусульмане считают Иудеев неверными?
- Что можно сказать о человеке упрекающем православных христиан в крестовых походах католиков?