Что такое или Кто такой Святой Дух? Ипостась, Личность, Сила или Программа? Обоснуйте пожалуйста свой ответ.

Это все вместе из того, что вы перечислили Это некая энергия, исходящая из источника. Она является и программой, потому что подобна своему источнику, несет в себе Его качество. Она несет в себе силу личности в целом, усиливает придает неповторимость и уникальность личности и объединяет в себе все личности . Это можно сравнить из физики с голограммой, освещаемой тем квантовым генератором, который как раз и нужен по характеристикам этой голограмме. Представьте себе кристалл /ведь голографическое изображение находится, записано на кристалле. Если его разбить на кусочки, то каждый кусочек несет в себе свойства целого. Каждый похож своей структурой на материнский кристалл и даже сохраняет в себе целое изображение. Только для воссоздания изображения нужен источник когерентного света, лазер. Именно с той длиной волны, какой нужен данной голограмме. Это примитивно, но объясняет, почему души могут быть частями целого, быть Ему подобны, нести в себе качества своего Источника. А святой дух - как свет дает жизнь, наполяет душу, делает ее живой.

Вот например, однозначно Личность, это насколько надо быть... не знаю кем, что бы Дух Самого Господа назвать энергией? !
1 Сие сказал Я вам, чтобы вы не соблазнились.
2 Изгонят вас из синагог; даже наступает время, когда всякий, убивающий вас, будет думать, что он тем служит Богу.
3 Так будут поступать, потому что не познали ни Отца, ни Меня.
4 Но Я сказал вам сие для того, чтобы вы, когда придет то время вспомнили, что Я сказывал вам о том; не говорил же сего вам сначала, потому что был с вами.
5 А теперь иду к Пославшему Меня, и никто из вас не спрашивает Меня: куда идешь?
6 Но от того, что Я сказал вам это, печалью исполнилось сердце ваше.
7 Но Я истину говорю вам: лучше для вас, чтобы Я пошел; ибо, если Я не пойду, Утешитель не приидет к вам; а если пойду, то пошлю Его к вам,
8 и Он, придя, обличит мир о грехе и о правде и о суде:
9 о грехе, что не веруют в Меня;
10 о правде, что Я иду к Отцу Моему, и уже не увидите Меня;
11 о суде же, что князь мира сего осужден.
12 Еще многое имею сказать вам; но вы теперь не можете вместить.
13 Когда же приидет Он, Дух истины, то наставит вас на всякую истину: ибо не от Себя говорить будет, но будет говорить, что услышит, и будущее возвестит вам.
14 Он прославит Меня, потому что от Моего возьмет и возвестит вам.
15 Все, что имеет Отец, есть Мое; потому Я сказал, что от Моего возьмет и возвестит вам.
16 Вскоре вы не увидите Меня, и опять вскоре увидите Меня, ибо Я иду к Отцу.
(Иоан. 16:1-16)

Сила Божья. Почему я так решил? Вспомнил, что в Писаниях часто говорится, что кто-нибуть исполнялся Святым духом.

Святой Дух - Третье Лицо (Ипостась) Святой Троицы, истинный Бог, единосущный и равнославный Отцу и Сыну.

Как и все Лица (Ипостаси) Святой Троицы, Святой Дух обладает свойствами присущими только Богу. Как и все Лица (Ипостаси) Святой Троицы, Святой Дух равночестен в Своем Божественном достоинстве Отцу и Сыну. Как и все Лица (Ипостаси) Святой Троицы Святой Дух единосущен Им, обладает единой Божественной сущностью (природой) со Отцом и Сыном. Как и всем Лицам (Ипостасям) Святой Троицы Святому Духу воздается единое и нераздельное поклонение, то есть поклоняясь Святому Духу, христиане поклоняются вместе с Ним Отцу и Сыну, постоянно имея в виду Их общее Божество, единую Божественную сущность.

От Двух Других Лиц Святой Троицы Святого Духа отличает личное (ипостасное) свойство, которое заключается в том, что Он предвечно исходит от Отца. Исхождение Святого Духа не имеет ни начала ни конца, оно вполне вневременно, поскольку вне времени существует Сам Бог.

Учение о Святом Духе говорит нам об отличии Бога от всех сотворенных существ. Святой Дух пребывает вне пространства и времени, не принадлежит к чувственно постижимым формам бытия. Его Всесовершенное Бытие «неописуемо, беспредельно, не имеет образа и вида» (св. Петр Дамаскин) . Он есть Существо «бестелесное, и не имеющее формы, и невидимое, и неописуемое» (св. Иоанн Дамаскин) . «Форма ограниченного существа непременно обрисовывается, так сказать, самыми его пределами, оконечностями; обрисованное таким образом существо имеет свой вид. Бесконечное не подчинено никакой форме как не имеющее ни в каком направлении никакого окончания; по этой же причине оно не может иметь никакого вида. Бога не видел никто никогда (Ин. 1:18).

Бесконечное существо не может быть телом, потому что оно тоньше всякой превосходнейшей тонкости, оно вполне Дух. Такой Дух — Существо, несравнимое ни с каким существом созданным» (св. Игнатий Брянчанинов) .

В силу Своего Божественного вездеприсутствия Святой Дух может пребывать и в уверовавшем во Христа человеке, сообщая ему доселе неведомое познание Бога, приобщая его к полноте всеблаженой Божественной жизни. Божественные действия в человеке часто именуются благодатью Святого Духа, поскольку Святой Дух непостижимо вселяется в человека, обитает и пребывает в нем. Вместе с тем, благодатные Божественные действия общи всем Лицам Святой Троицы и пребывание Святого Духа в человеке означает и сопребывание с Ним Отца и Сына - Божественного Ума и Божественного Слова, то есть всей Святой Троицы - «Ума, Слова и Духа — единой соприродности и божественности» , как говорит о Ней св. Григорий Богослов.

Сила Бога. Бог изливал святой дух на своих служителей. Среди них Иисус Христос, Иоанн Креститель, Петр, Павел... Все они исполнились святого духа. Личность невозможно излить на множество людей.

Личность потому-что лично присутствует !!

Ин 3.6 а рожденное от Духа есть дух.
Первый Дух, о котором здесь говорится, — это божественный Дух, Святой Дух Бога, а второй дух — это человеческий дух, возрождённый дух человека. Возрождение совершается в человеческом духе Святым Духом Божьим с помощью Божьей жизни, несотворённой вечной жизни. Таким образом, возродиться — значит получить божественную, вечную жизнь (в дополнение к человеческой, природной жизни) как новый источник и новый элемент новой личности.

Святой Дух.. это личность одна из ипостаси Божьей.... а все обоснования в библии...

В Библии нередко одушевляются абстрактные понятия, такие, как мудрость, рассудительность, грех, смерть и милость (Притчи 8:1—9:6; Римлянам 5:14, 17, 21; 6:12). Иисус говорил, что «правота мудрости подтверждается всеми ее детьми» , или добрыми делами (Луки 7:35). Мудрость, конечно же, не личность, и у нее нет детей. Подобным образом, святой дух нельзя считать личностью только потому, что в некоторых библейских стихах он одушевляется.
Что говорит Библия?
1. В Библии говорится, что, когда Мария, мать Иисуса, пришла к своей родственнице Елисавете, не родившийся младенец в чреве Елисаветы подпрыгнул, и она «исполнилась святого духа» (Луки 1:41). Разве может личность исполниться другой личностью?

2. Вот что Иоанн Креститель сказал своим ученикам об Иисусе как о том, кто придет после него: «Я крещу вас водой.. . но идущий за мной сильнее меня, и я недостоин снять его сандалии. Он будет крестить вас святым духом» (Матфея 3:11). Говоря о том, что людей будут крестить святым духом, Иоанн, конечно же, не имел в виду, что святой дух — это личность.

3. В доме сотника римской армии, где собралась вся его семья, апостол Петр рассказал о том, что Бог помазал Иисуса «святым духом и силой» (Деяния 10:38). Вскоре после этого «сошел святой дух» на всех, кто был с сотником. В Библии сказано, что многие были изумлены, «поскольку дар святого духа излился и на людей из других народов» (Деяния 10:44, 45). Использованные здесь слова снова подтверждают, что святой дух не может быть личностью.

Поистине он (Мухаммад) видел Его (Духа-Джибриила) возле лотоса крайнего и также видел при другом нисхождени. Дух-Джибрииль или по христиански Гавриил, является передатчиком от Аллаха и Его рабом, который приходил в разные времена к пророкам. Передавая поручения от Господа миров.

Откинь всё древнее и библейское ) Святой дух - это энергия Творца или высшего разума как хочешь ) Это то за счет чего всё уществует и живет... Это всё вокруг и в тебе! Только нам дана свобода и собственный выбор между так называемым Лукавым ( низкочастоным существованием ) и Богом (существованием и пребыванием в высоких частотах) В нас есть и то и другое начало ( Инь и Янь ) но какую из чаш весов ты наполниш по жизни своими мыслями и поступками зависит от тебя ) И дальнейшее движение в вечности тоже от этого !

Это действующая сила Бога, в библии только у нее нет имени, её Иисус давал ученикам дуновением (т. е. она подчинена Иисусу и сравнима с воздухом) и грех против нее (этой силы Бога) страшнее чем даже грех против Иисуса, т. е. грех против силы подразумевает прикладывать силу со своей стороны, значит это уже не просто ошибка, это осознанное противодействие Богу.