Религия, вера

Исполняется пророчество? Дьявол ослепил умы, чтоб для них не воссиял свет благовествования о славе Христа? (2е Кор 4:4)+

Попы превратили молитву - сокровенный разговор с Богом в идола очередного. У них - все молитвы - заклинания. От поноса - одно заклинание, от запора - другое! Мужа приворожить - третье. И все на бумажке, наизусть заученные. Как и посвящение себя Богу -крещение, тоже в идола превратили. Крестят младенцев, не давая им возможности выбора, воск отливают, волосы стригут, прямо как в магии.. .
Молитвы к умершим, чем отличаются от вызывания умерших магами? Даже свечи такие же.
А мощи? Это Христос так завещал? Сатанизм отдыхает!
Вы не замечаете какого духа все эти плоды? От Бога разве?
Рома Нежданов
Рома Нежданов
619
Спасибо за столь смелый вопрос! Я примерно так же думаю. Господь дал 10 заповедей, и всё! Вот как раз не от лукавого ли всё остальное, наносное? Люди называют других, пусть и умерших, святыми. Разве они боги? ! Не умершие, конечно, а те. кто их так назвал. Ну, хорошо, своей жизнью и после жизни этот человек достоин этого высокого звания. Но тогда почему его тело растаскивается на мелкие кусочки? Разве это не кощунство? В РПЦ меня удивляет, что люди должны стоять на службе-так и говорится: "Выстоял службу".Но если мы должны подражать Иисусу, например, он постился в пустыне 40 дней, и нам предписывается. Но почему забывают, что Иисус беседовал с сидящим народом. В Евангелии об этом не раз говорилось. Почему я должна обращаться к Богу или беседовать с ним при помощи кем-то составленных молитв? А у меня, может, из сердца другие слова рвутся? Почему должна именно утром и вечером читать чужие молитвы, а не тогда, когда моя душа этого желает? Но самое интересное-в храмах можно заказать молебен, например, на умножение любви... Получается, гадалки, экстрасенсы-это грех, а вот если священник, кстати, тоже не бесплатно, прочитает молитву, то бишь заговор, это вроде как бы и от Бога помощи просит. И еще-шли к Иоанну Крестителю очищаться от грехов. Нигде не сказано, что он требовал предварительно поститься и т. д. Просто просил покаяться. А сейчас в РПЦ (не знаю, как у католиков) 3 дня постись, читай Правило (не знаю, кем установленное) и отвечай на вопросы священника. Это что ли раскаяние в грехах? Я-то пришла с тем, с чем моя совесть и душа не в ладу, а меня совсем о другом спрвшивают. Заикнулась о своих грехах, а мне-"Не готовы к исповеди! " вот так и не иначе! Так что теперь я точно сама по себе, что-то не тянет меня в храм...
Mer(Zav)Ka ✗✗✗
Mer(Zav)Ka ✗✗✗
26 596
Лучший ответ
Зарина Базоева Исповедь перед священником установлена Самим Господом. Помните, в Евангелии от Иоанна Христос, явившись ученикам по Воскресении, говорит им: мир вам! как послал Меня Отец, так и Я посылаю вас. И сказав это, дунул, и говорит им: примите Духа Святаго. Кому простите грехи, тому простятся; на ком оставите, на том останутся. Потому православные и исповедуются (в том числе сами священники другим священникам), что это от Бога и что так нам заповедано.
Игорь Меркин знакомая история...
когда то очень давно я тоже пробовала исповедоваться (единственный и последний раз в жизни).От меня поп все добивался каких то подробностей личного(интимного)характера.Я понимала что он хочет услышать,но рассказывать мне было нечего :-) Он не поверил,и тоже сказал что не готова.Сказал позже приходить.А смысл позже приходить?что бы обоврать себя и он успокоился,и вроде как я молодец исповедовалась.

Хотя я тоже в другом хотела исповедоваться,думала легче будет.

И тогда я поняла что мне с православием не по пути :-)
Рома Нежданов Приглашаю Вас посмотреть мой личный кабинет, может понравятся некоторые мысли, буду рад. http://otvet.mail.ru/mail/ckfdfrgc/
http://otvet.mail.ru/mail/4gjyjdjq/
Мне понравился ваш ответ, спасибо.
Сказочно - поповская наглость.
Zina Iokton
Zina Iokton
72 484
свали оттудава и все наладицца.
ГГ
Ганс Герветт
81 004
Любое пророчество можно притянуть за уши.
А то, что Библию современное Христианство совершенно не соблюдает - известный факт.
Более того, само Христианство для нас чуждая и враждебная религия
Валерія Бєсєдіна
Валерія Бєсєдіна
75 023
Он выполняет свою работу..) Примите его как за нанофильтр..) Божий сад не проходной двор для всех подряд..!:)
Артур Селиванов
Артур Селиванов
88 736
Алик Габдрахманов Ошибаетесь, как раз Божий сад для всех,вспомните притчу о работниках, пришедших на работу последними.Господь их принял наравне с первыми! Главное условие-чтобы любовь была взвимной.То есть Господь всех любит, но любят ли Его?
Так это же про вас, сектантов.. .

Святая Апостольская Церковь Православная имеет благодать Духа Святого через священство, рукоположенное апостолами. У сектантов такого нет. Потому и нет у вас ни таинств, ни Духа, ни благодати.

Младенцев крестили ещё при апостолах, молитвы к святым в Библии много раз упоминаются. Там же говорится и о почитании Ковчега Завета и про свечи. Делалось это с первых веков христианства, когда основателей вашей секты ещё в программе не было :)
Вов@н Соловьев
Вов@н Соловьев
94 766
Рома Нежданов Ссылочки приведете? Или так, пустословим?
Вов@н Соловьев ПУСТОСЛОВИТЕ Вы. Когда возрождаете вопрос - баян и оскорбляете верующих. Вам сколько ни говори - бессмысленно. Зря время терять... Забейте вопрос в поисковик - и всплывут все ответы за последние четыре года.

Ну, если интересно... здесь найдёте:
http://www.wco.ru/biblio/books/ioannd2/main.htm
http://www.kursmda.ru/books/sectantsvo_vladykov_2.htm
Зинаида Романенко “Вы устранили заповедь Божию преданием вашим” (Мтф. 15, 6)В церковной истории предания эти известны под названием “фальсифицированных постановлений”. Постановления эти якобы разъясняли те вопросы, которые не были затронуты Священным Писанием, на самом же деле являлись ничем иным, как сборником компромиссов между категорическими требованиями Божьими и своевольными установлениями церкви, к тому времени уже сильно ослабевшей в вере, правде и нравственности. Предания эти были объявлены священными только в 1564 году. Содержание большинства преданий противоречит не только духу, но даже самой букве Священного Писания, что указывает на весьма сомнительный источник их происхождения. Они были только измышлением человекоугодников, желавших оправдать те или иные отступления от первоначального учения Христова.
Зинаида Романенко В известные дни, главным образом в дни годовщин, верующие собирались у могил мучеников, чтобы послушать сказания очевидцев об их мученической кончине. В ту пору никому еще не приходила мысль обращаться в молитве к умерщвленным членам общины и просить их ходатайства пред Богом.
В представлении тогдашних христиан подобная молитва могла бы исходить только из уст язычника, не знающего истины, а воздавание Божеских почестей “останкам мучеников” (мощам) показалось бы кощунственным. Но в конце четвертого века в церковь начинает мало-помалу проникать поклонение этим именно “останкам”.
Переход от уважения к останкам к поклонению им был лишь делом времени. Переход этот становится тем более понятным, если взять во внимание то духовное состояние церкви, в котором последняя находилась — с пониженным знанием Слова Божия, пошатнувшейся нравственностью, ослабевшей верой в невидимое, уступившей место поклонению и боготворению “видимого”, фетишизму.
Зинаида Романенко Антоний Египетский и Афанасий Великий, столпы церкви четвертого века, строго осуждали это опасное, языческое направление в церкви. Чтобы предотвратить темные массы от такой опасности, они приказывали замуровать в стены храмов все сохранившиеся до того времени останки мучеников и ни в коем случае не допускать поклонения им.
Однако, второй Пикейский собор (787 г.) наперекор Св. Писанию и отцам церкви поклонение останкам мучеников утвердил, и с тех пор этот языческий культ поклонения мощам вошел в практику как восточной, так и западной церквей, обогащая казну тех, у кого мощи эти имелись.
Позже, когда умерщвление за веру во Христа было явлением редким, мощи мучеников расчленялись и продавались за большие деньги и не только церквям и монастырям, но и частным лицам.
Торговля мощами достигла таких извращенных форм и чудовищных размеров, что четвертый Латеранский (название площади в Риме, где находится церковь св. Иоанна; под ее сводами собирались пять вселенских соборов.
Зинаида Романенко Вспомним, попутно, что у нас в России Богослужение (с таинством евхаристии) может совершаться только при наличии в храме частицы мощей, являющейся неотъемлемой принадлежностью “антиминса”. Седьмым Вселенским собором было возбранено даже самое существование храма, если таковой не имел в себе антимипса. Антимипс, в свою очередь, не может быть освящаем, если не зашита в него частица мощей.
Нужно ли приводить места Священного Писания, чтобы убедиться в неосновательности поклонения мощам? Оно противоречит не только букве и духу Св. Писания, но и здравому смыслу.
Вот несколько мест Св. Писания, которые могут вывести любого человека из его самого долголетнего и упорного заблуждения: 1 Петра 1, 24; Иоан. 3, 6; Деян. 2, 31 и 29; Римл. 7, 18; 1 Кор. 7, 18; 1, 20; 15, 50; 2 Кор. 5, 1 и 16; Евр. 13, 7; Иер. 17, 9.
Зинаида Романенко Дева Мария была матерью Иисуса, матерью Его человеческого естества, а не матерью Христа, Сына Божия. Поэтому такие наименования, как “Богоматерь”, “Матерь Божия” или “Богородица” не соответствуют Св. Писанию.
Еще в 428 году по Р. X. Несторий, епископ Константинопольский, решительно восстал против того, чтобы Деву Марию называли Матерью Божией и тем вызвал сильнейшую вражду и распри в разных кругах церкви. Споры по этому вопросу продолжались до созыва Ефесского собора (в 431 году), который именование Марии — Матерью Божией авторитетно одобрил. Вследствие этого узаконенное поклонение Деве Марии стало беспрепятственно распространяться по всем церквам запада и востока. К Деве Марии стали обращаться с молитвами, как к верной “посреднице”, “ходатайнице и заступнице” рода человеческого пред Христом и пред Богом. И, как ни странно, малейшее уклонение от подобного взгляда и в наше время считается “сектантским”, “еретическим” и даже “кощунственным”...
Зинаида Романенко Обращение с молитвами к умершим святым лишено всякого разумного основания. Вездесущ только один Творец, всякое творение, находящееся в пространстве, занимает определенное место и, следовательно, не может слышать молитв, обращенных к нему одновременно из многих пунктов земного шара. Если даже .допустить, что Сам Бог, будучи Всеслышащим и Вездесущим, слышит наши молитвы, обращенные к святым, и передает наши молитвы святым, после чего святые и начинают ходатайствовать перед Ним, то и тогда разум требует, чтобы мы обращались непосредственно к Богу, давшему нам это право молитвы.
Те же требования предъявляет нам и Священное Писание. Оно строго запрещает воздавание Божеских почестей кому-либо, кроме Бога (4 Царст. 17, 36; Мтф. 4, 10; Римл. 1, 25; Откр. 22, 8—9). Писание говорит нам, что после смерти святые уже не принимают участия в земных делах (Откр, 14, 13; Евр. 4, 10; Дан. 12, 13), и что их нельзя тревожить (1 Царст. 28, 15).
Зинаида Романенко “Не делай себе... никакого изображения” (Исх. 20, 4-5).
С развитием поклонения Деве Марии и умершим святым возникла в церкви потребность в изображениях этих святых угодников Божиих, Девы Марии, а позже и самого Христа.
Несмотря на прямое запрещение “создавать изображения” и поклоняться им”, которое мы находим во второй заповеди Десятисловия, заблуждение это распространилось с неимоверной быстротой. Причины такого нездорового нововведения понятны. По мере того, как слабела вера в невидимое, росла потребность в культе видимом. Проповедь устная стала заменяться пояснением изображенного того или иного события Священной Истории.
Открылась новая сфера для деятелей живописи, скульптуры и мозаики, изображавших на свой лад и по воле собственной фантазии как отдельные сцены библейских событий, так и вымышленные “случаи” из жизни Девы Марии и усопших святых.
Зинаида Романенко Не прошло много времени, как появилось новое и притом более печальное заблуждение. Некоторым изображениям Христа и святых, а в особенности изображениям Девы Марии, церковью приписывалось совершение чудес и исцелений. Такие иконы (или статуи) торжественно объявлялись “чудотворными” и становились источником постоянных и весьма значительных доходов церкви и клира.
Такие новшества в церкви были настолько очевидным нарушением заповеди Божией, что многие священнослужители, не взирая на всю опасность, которой они себя подвергали, не покоряясь папе, выступили с открытым протестом. Так, например, епископ Марсельский в конце VI века воспретил употребление всех изображений во всех ему подведомственных приходах.
Массовый и многократный отказ принять изображения и поклоняться им носит в истории церкви название “иконоборничества”. Еще задолго до выступления Марсельского епископа это новшество уже начало волновать истинных поборников Воли Божией и вызвало среди многих энергичные протесты. Один из с
Зинаида Романенко Но вот спустя 25 лет после обнародования запрещений Марсельского епископа, иконоборчество вступает в новую фазу и принимает более ожесточенный характер. Император Лев (в 727 году), а затем и 348 епископов собора (в 754 году), единогласно осудили и своими постановлениями запретили иконопоклонение.
Однако, 33 года спустя, участники 7-го Вселенского собора (в 787 году), отменив это решение, “приказали” путем специального канона поклоняться иконам, без надлежащего объяснения, почему это необходимо. С того же времени начинает поощряться и поклонение изображению креста. Но этим борьба не закончилась. Парижский собор (в 825 году) вновь воспретил иконопочитание. Спустя 17 лет (в 842 году), по настоянию императрицы Феодоры, женщины развратной и безнравственной, культ поклонения иконам был окончательно установлен, являясь обязательным в западной и восточной церквах.
Тем не менее, борьба за икону в западной церкви не прекращалась.
Зинаида Романенко Св. Писание безоговорочно запрещает поклоняться не только изображениям Божией твари, но даже изображению Самого Творца, если бы человеку и удалось Его изобразить. Св. Писание учит: “Бог есть Дух: и поклоняющиеся Ему должны поклоняться в духе и истине...”, ибо “таких поклонников Отец ищет Себе” (Иоан. 4, 23—24). Бог — существо духовное... Поклонение Богу должно быть духовным. Таких духовных поклонников Бог ищет Себе. Какая поразительная ясность! Какая очаровательная простота!
Заметим, что только такие духовные поклонники и угодят Богу, и что только они одни найдут в поклонении Ему удовлетворение своей бессмертной душе. Бог знал, что счастье наше мы сможем обрести только на пути духовного поклонения, а поэтому, заботясь о нашем благе. Он сказал: “Не делай себе кумира и никакого изображения того, что на небе вверху, и что на земле внизу, и что в воде ниже земли, не поклоняйся им и не служи им, ибо Я Господь, Бог твой” (Исх. 20, 4—5).
Зинаида Романенко “Человекам положено однажды умереть, а потом суд” (Евр. 9, 27)
Идея молитвы за души умерших родилась первоначально в церкви около шестого века и уже в седьмом веке приняла форму догмата. Мысль о такой молитве была открыто высказана папой Григорием Великим. Он написал целую книгу по этому поводу, содержащую наивные, а порой нелепые истории, не имеющую ничего общего ни со Св. Писанием, ни с христианством.
Догмат о молитве за умерших вошел в практику церкви только при папе Иоанне XVIII в 978 году. Связанный с этим догматом праздник умерших, был установлен в 1011. Спустя пятьсот с лишним лет, Тридентский собор (который был созван в Триденте в 1545 году императором Карлом V; следствием этого собора было то, что учение католической церкви окончательно сформировалось. Собор продолжался с перерывами до 1564 года) постановил сделать обычай этот обязательным правилом веры для всех церквей Запада.
Возношение молитв за умерших и ходатайства за них шли рядом с развитием учения о “чистилище”.
Зинаида Романенко Мы, люди, не можем ни замолить, ни искупить самого малейшего греха, но в то же время, какими бы тяжкими грешниками мы ни оказались, если мы принимаем Иисуса Христа как жертву умилостивления за наши грехи, мы можем сказать: “Он грехи наши Сам вознес телом Своим на древо” и “ранами Его мы исцелились” (1 Петр. 2, 24), “Кровь Иисуса Христа Сына Божия очищает нас от всякого греха” (1 Иоан. 1, 7). Христос принимает всякого кающегося грешника, Христос прощает кающегося, дает ему благодать и силу Духа Святого, уверенность и радость спасения. Спасенный грешник вступает на путь освящения и следования за Христом. Но идя за Христом, прощенный способен еще по своей неопытности допускать те или иные упущения, промахи и падения. Но ошибки эти — не к смерти. “Рожденный от Бога хранит себя и лукавый не прикасается к нему” (1 Иоан. 5, 18), а “если бы кто согрешил, то мы имеем Ходатая пред Отцем, Иисуса Христа, праведника, Он есть умилостивление за грехи наши” (1 Иоан. 2, 1—2).
Зинаида Романенко КАНОНИЗАЦИЯ
“Так и вы по наружности кажетесь людям праведными, а внутри исполнены лицемерия и беззакония” (Мтф. 23, 28)
Переходя от одного заблуждения к другому, церковь не задумалась присвоить себе право причислять своих членов к лику святых угодников Божиих.
Начиная с 880 года и до настоящего времени, как в западной, так и восточной церкви, умершие деятели церкви “сопричисляются к лику святых”. Этим святым приписывается право принимать Божеские почести, поклонение, молитвы и ходатайства за людей пред Богом. Сопричисленным служат молебны, акафисты и т. п. В честь “причисленных к лику святых” устанавливаются праздники, пишутся иконы, воздвигаются статуи и даже храмы, изготовляются хоругви и т. д. Места, где жили угодники, вещи, которыми они пользовались, объявляются “святыми”, а иногда и “чудотворными”.
Эта церковная практика не имеет в Св. Писании решительно никакого основания.
Зинаида Романенко Царство Божие не заслуживается ни праведностью, ни изнурениями плоти, ни молитвами, ни добрыми делами, ни мученической смертью. Спасение обретается верою в искупительную жертву Иисуса Христа. Спасение дается даром, по благодати Господней. Всякий, кто уверовал, оставил греховную жизнь, принял Христа Иисуса, как своего Спасителя — “перешел от смерти в жизнь” (Иоан. 5, 24). Истинный христианин не нуждается в человеческой канонизации, ибо “имя его записано в книгу жизни”, на небесах. (Лук. 10, 20; Откр. 13, 8). Человеку необращенному и невозрожденному никакая канонизация не поможет. Такой человек может говорить языками человеческими и ангельскими, обладать даром пророчества, знать все тайны, иметь всякое познание и всю веру, творить чудеса и многое другое и, вместе с тем, не иметь духа любви, Духа Христова в сердце своем, не иметь самого главного — уверенности в спасении души. К нему относятся слова ап. Павла: “кто Духа Христова не имеет, тот и не Его” (Римл. 8, 9).
Зинаида Романенко Без Духа Святого, обитающего в сердце человека, человек не может спастись, сколько бы раз он ни был канонизирован, миропомазан или крещен.
Бог принимает в свое Царство не “канонизированных святых”, а кающихся грешников, вне всякой зависимости от их земной репутации.
Какую бы скверную аттестацию не выдали нам люди, Христос говорит: “Приходящего ко Мне Я не изгоню вон” (Иоан. 6, 37).
Мария Магдалина была блудницей, но Господь принял ее, изгнал из нее семь злых духов и сделал ее Своим чадом. Разбойнику на кресте, которого не канонизировала ни одна церковь, Христос говорит: “Ныне будешь со Мною в раю” (Лук. 23, 43).
Бог спасает кающегося грешника не в силу его святости, не в угоду людям, не ради общественного одобрения и признания, а на основании веры кающегося грешника в очищающую силу Голгофской Крови, пролитой во искупление грехов.
Зинаида Романенко Чудеса не являются доказательством человеческой святости (Мтф. 7, 21-23; 1 Кор. 13, 1-3; Деян. 8, 9-И; 16, 16-19;. Откр. 13, 13-14).
Аскетизм не может служить основой нашего спасения (1 Кор. 13, 1—3; Кол. 2, 23 и 18; 1 Кор. 8, 8; Иоан. 3, 6, 6, 63, 8,15; Римл. 8, 8; Евр. 9, 9—14; Екл. 4, 5).
Молитв, милостыни и добрых дел недостаточно для спасения (Деян. 10, 1-6; Иоан. 6, 29; Римл. 3, 20 и 28; 11, 6; Гал. 2, 16; Еф. 2, 8—10; 2 Тим. 1, 9; Тит. 3, 5).
Канонизация противоречит не только духу, но и букве Св. Писания (Мтф. 18, 1-3; Мк. 10, 35-45; Мтф. 23, 8-12 и 27—31).
“Святыми” Св. Писание называет всех, верующих в Иисуса Христа (1 Фес. 4, 7; Римл. 1, 7, 12; 12, 1 и 13; 16 2 и 15; 2 Кор. 13, 12; Еф. 1, 1 и 15; 2, 19; 3, 8; 5, 3 и 27; 6, 18; Фил. 1, 1-4, 21; Кол. 1, 2; 12 и 22; 1 Фес. 5, 26; Тит. 2, 3; Евр. 3, 1). “Старайтесь иметь мир со всеми и святость, без которой никто не увидят Господа” (Евр. 12, 14).“Испытывайте самих себя, в вере ли вы? самих себя исследывайте.
Зинаида Романенко ИСПОВЕДЬ
“Тогда Иуда... раскаявшись, возвратил тридцать сребреников первосвященникам и старейшинам, говоря: согрешил я...” (Мтф. 27, 3-4).
“Тебе, Тебе единому согрешил я, и лукавое пред очами Твоими сделал...” (Пс. 50, 6)
Устная исповедь — самое страшное оружие в руках западной церкви по отношению к ее членам — начинает проникать в церковный обиход в VI веке. Первоначально она появляется в виде личной просьбы отдельных иноков к своему “духовному отцу” помочь им в избавлении от того или иного порока, впоследствии же, как обязательное правило монастырского устава, дававшее руководителям монастыря исключительную возможность следить за образом мыслей и за поведением своих подчиненных. Это ни на чем не основанное нововведение, не сразу стало практиковаться у мирян.
Зинаида Романенко Еще в IX веке устная исповедь пред священником являлась не обязательной, что явствует из постановлений Шалонского собора, состоявшегося в 813 году. Параграф 23-й одного из постановлений этого собора оставляет вопрос устной исповеди открытым, говоря: “Некоторые полагают, что следует исповедовать свои грехи непосредственно Богу, другие находят нужным исповедоваться у священника...” Необходимо также отметить, что речь идет здесь только об исповедании грехов, а не о власти священнослужителя “отпускать” эти грехи.
Спустя четыреста лет Латеранский собор в 1215 году объявил устную исповедь перед священником обязательной для всех церквей на западе, и только еще триста лет спустя Тридентский собор признал исповедь пред священником таинством и догматом церкви, с правом священника “отпускать грехи кающихся по его усмотрению”.
Бог посылает духа неведения на всех, приносящих жертвы идолам...
Зинура Салимова
Зинура Салимова
94 349
Сатанизм давно отдыхает. Мракобесы бесятся.
Ирина ************
Ирина ************
78 741
Издержки язычества, Иисус говорил: не сотвори себе кумира (идола, идеала, символа религии) - они и это не хотят слышать.
Сергей Шелепов
Сергей Шелепов
45 899
Зарина Базоева «Не сотвори себе кумира кроме Единого Бога, Ему одному служи». А вы о чем?
БОГ, дал нам право выбора. и мы сами выбираем, право выбора. ведь поверьте, никто же, нас насильно не заставляет пить курить, принимать наркотики... а насчет идолпоклоничество, скажу словами СОЛОМОНА.
:--если идол сам нуждаеться в помоши, что его куда то прикрепили, то как идол может помочь человеку..
СС
Светланка Сапрыкина
42 950
Вот ваш мозг уже захвачен
ВБ
Валера Бонд
38 320
от сатаны !
Ирина Шилина
Ирина Шилина
25 732
Прежде чем задать вопрос, надо его самому изучить. А так одна демагогия..
Роза Рахимова
Роза Рахимова
24 831
Даша Хилько Интересно: надо все десять тысяч конфессий изучить, чтоб понять какая истинная? Жизни не хватит.
Даша Хилько Я думаю, надо изучить первоисточник - библию, и сравнить. Что и сделал автор вопроса.
тебя это заморачивает?
РЖ
Руслан Жумадилов
20 515
В нас заложено и Добро, и Зло. И мы выбираем кому служить. Кто виноват, что многие выбирают энергии Дьявола и служат и приумножают Зло? Посмотрите что творится на Земле. Не надо искать виновников далеко, сначала ткните пальцем в себя.
Роза Азизова
Роза Азизова
12 334
Ты из какой секты???
Арсен Гаджиевич.
Арсен Гаджиевич.
8 037
где-то я уже слышал это
БГ
Булат Гумаров
7 722
Во первых, молиться ты можешь сам как умеешь, это церковью не запрещено, "отче наш .."Сам Иисус заповедовал читать, Псалтырь написана до рождества Христова и почти все тексты богослужения взяты из неё,Сам же Иисус не отменял чин богослужения, Евхаристия совершается по завету Христа. Чин всех таинств православной Церкви складывались в течение нескольких веков, некоторые чины и тексты написаны самими апостолами или же святыми, распрей было на эту тему много, поэтому и произошел раскол между церквями, и появились протестанты, сектанты и прочие, то что есть теперь это результат многих веков, и прежде чем осуждать узнайте истинную причину, а не голословные басни. Человеческое сознание немощно, весь чин таинств символичен суть которых есть проповедь, это маги и знахари берут богослужения церковные и извращают их под себя.
Дмитрий Тарасенко
Дмитрий Тарасенко
6 824
Эх-ма куда хватил! Понимать надо, что мощи святых - это отголосок древнейших верований - поклонения умершим предкам! Это было 40.000 лет назад еще при неандертальцах в первобытно-общинном строе! Это от пантеизма! И при чем здесь сатанизм?
Вячеслав Цыгикал
Вячеслав Цыгикал
5 240
Рома Нежданов Ну дык христианством то тут вообще не пахнет, не так ли?
Когда я был младенцем, то по-младенчески говорил, по-младенчески мыслил, по-младенчески рассуждал; а как стал мужем, то оставил младенческое. (1-е Коринф. 13:11)

Давай разберём по пунктам твой баян.

К твоему сожалению, ты не первый кто высказывает подобные мысли. Прочти хотя бы Льва Толстого, у которого хватило смелости "наехать" даже на святое причастие проведя параллели с символическим людоедством. Что уж говорить о иконах, молитвах, таинствах и т. д. Отчего же возникают такие сомнения и сравнения у довольно большого количества людей? Ответ один - от непонимания сути христианства. Вы зрите поверхностно, младенчески; постоянно претыкаетесь о букву закона.

Вот выдержка из беседы преподобного Серафима Саровского о цели христианской жизни: ...Истинная же цель жизни нашей христианской состоит в стяжении Духа Святого Божьего. Пост же, и бдение и молитва, и милостыня, и всякое Христа ради делаемое доброе дело суть средства для стяжания Святого Духа Божьего.. .

Вот ты сравниваешь похожесть молитвы и заклинания - да, они подобны, но не равны! Молитва неизбежно приведёт к стяжанию Духа святого, а заклинание - максимум даст кратковременный результат просимого. Между просим и молитва прекрасно исцеляет, просто не всем дано.

А теперь возрадуйся!)) ) Серафим говорит, что в своё время и молитва станет не нужна "...Но и тут надобно молиться лишь до тех пор, пока Бог Дух Святый не сойдет на нас в известных Ему мерах небесной Своей благодати. И когда благоволит Он посетить нас, то надлежит уже перестать молиться... а при нашествии Духа Святаго надлежит быть в полном безмолвии, слышать явственно и вразумительно все, глаголы живота вечного, которые Он тогда возвестить соизволит... "

Как видишь, средства (бдение, молитва, милостыня... ) после стяжания Духа Святого станут впоследствии не нужны, их всё равно придётся оставить, отказаться от дальнейшего использования.

А что же дальше? "...Теперь за нами, батюшка, дело, чтобы, труды к трудам прилагая, восходить нам от силы в силу и достигнуть меры возраста исполнения Христова... " Как восходить? Да очень просто, после стяжания Дух Святой наставит.. .

Как видишь, молитва это не "Попы превратили молитву - сокровенный разговор с Богом в идола очередного", а средство (!) для стяжания Духа Святого, после стяжания Которого, собственно и начнётся твой разговор с Богом.

"Превратили молитву... крещение... идолы... волосы... воск... магия... молитвы к умершим... свечи... какого духа все эти плоды" - это всё не существенно - оставь ты все младенческое и займись лучше "умным деланием". Ну представь, вот нет всего того, что ты перечислил - что будешь делать? На кого или на что будешь "наезжать"? А жизнь то проходит... прочти в беседе трактовку Евангельской притчи о девах юродивых...
Abc Шохрух Abc Кодиров
Abc Шохрух Abc Кодиров
4 470
Наташа Бойко надесь,вы сами поняли,что написали монализа.
антихрист в действии.
Юлия Давыдова
Юлия Давыдова
2 944
смело, ох удалят
Любовь Хангазиева
Любовь Хангазиева
2 856
Павел писал, что весь мир лежит во власти Злого (Сатаны) , который является искусным обманщиком. Обман процветает также в сфере религии. Религиозные руководители времен Иисуса обманывали людей. О них Иисус сказал: «Они — слепые поводыри. Если же слепой ведет слепого, то оба упадут в яму» (Матфея 15:14). Более того, в вопросах религии люди склонны обманывать самих себя. В Притчах 14:12 говорится: «Есть пути, которые кажутся человеку прямыми; но конец их — путь к смерти» .
Как и во времена Иисуса, сегодня многие погрязли в религиозной лжи, и в этом нет ничего удивительного!
Владимир Булатов
Владимир Булатов
2 520
Что интересно, они считают, что все остальные слепы. Очевидные вещи, а люди не видят.
Z.
Zhidebek. ..
2 284
ваш вопрос о вас
Rust Mulachanov
Rust Mulachanov
2 239
Вера-она в делах и в добром отношенни к людям. Если этого нет, то может быть все что угодно..
Азамат Исатов
Азамат Исатов
1 824
Когда Бог вывел израильтян из Египта, возможно сатана там не было или было или спал?

Откровение 13

1И стал я на песке морском, и увидел выходящего из моря зверя с семью головами и десятью рогами: на рогах его было десять диадим, а на головах его имена богохульные.
2Зверь, которого я видел, был подобен барсу; ноги у него--как у медведя, а пасть у него--как пасть у льва; и дал ему дракон силу свою и престол свой и великую власть.
3И видел я, что одна из голов его как бы смертельно была ранена, но эта смертельная рана исцелела. И дивилась вся земля, следя за зверем, и поклонились дракону, который дал власть зверю,
4и поклонились зверю, говоря: кто подобен зверю сему? и кто может сразиться с ним?
5И даны были ему уста, говорящие гордо и богохульно, и дана ему власть действовать сорок два месяца.
6И отверз он уста свои для хулы на Бога, чтобы хулить имя Его, и жилище Его, и живущих на небе.

Откровение 17

7И сказал мне Ангел: что ты дивишься? я скажу тебе тайну жены сей и зверя, носящего ее, имеющего семь голов и десять рогов.
8Зверь, которого ты видел, был, и нет его, и выйдет из бездны, и пойдет в погибель; и удивятся те из живущих на земле, имена которых не вписаны в книгу жизни от начала мира, видя, что зверь был, и нет его, и явится.
9Здесь ум, имеющий мудрость. Семь голов суть семь гор, на которых сидит жена,
10и семь царей, из которых пять пали, один есть, а другой еще не пришел, и когда придет, не долго ему быть.
11И зверь, который был и которого нет, есть восьмой, и из числа семи, и пойдет в погибель.
12И десять рогов, которые ты видел, суть десять царей, которые еще не получили царства, но примут власть со зверем, как цари, на один час.
13Они имеют одни мысли и передадут силу и власть свою зверю.

14Они будут вести брань с Агнцем, и Агнец победит их; ибо Он есть Господь господствующих и Царь царей, и те, которые с Ним, суть званые и избранные и верные.
15И говорит мне: воды, которые ты видел, где сидит блудница, суть люди и народы, и племена и языки.
16И десять рогов, которые ты видел на звере, сии возненавидят блудницу, и разорят ее, и обнажат, и плоть ее съедят, и сожгут ее в огне;
17потому что Бог положил им на сердце--исполнить волю Его, исполнить одну волю, и отдать царство их зверю, доколе не исполнятся слова Божии.
18Жена же, которую ты видел, есть великий город, царствующий над земными царями.

---

Небесное царство и иносказательные облики, написано в Библии, в
Откровении, это наша жизнь и природа, ведь наша земля находиться в
небе, ангелы и Cатана или первая змея, дракон и дьявол, это мы,
человек, выбрать или ангел, или Cатана. Кроме Бога, в небе, выше
звезды, не кто нет.
ЕА
Ерлан Акишев
1 467
Верно, как никогда. Интересно, почему у людей закрыты глаза? И, вместо того, чтоб сделать выводы и исправиться - будут изворачиваться и злословить всех вокруг. Чем и подтверждают: какого они духа. Явно - любовью здесь не пахнет, по которой Христос советовал узнавать Его учеников.
Ирина Ледовская
Ирина Ледовская
862
Mer(Zav)Ka ✗✗✗ Пахнет другой любовью-к деньгам,роскоши...
Эх куда тебя занесло
Олеся Тихомирова
Олеся Тихомирова
285

Похожие вопросы