И еще я поражаюсь, что многие из тех, кто говорит про 9 миллионов убитых при крещении Руси, говорят что мол летописям

А интересно было бы узнать сколько камрадов вообще хоть раз читали летописи (а не адаптированные для дурачья их подобия)?? ?
И какие трудности для их понимания вызвали например Софийские или Ипатьевские летописи?? ? :)

сейчас трудно судить ...мнения историков совершенно разные, я читал, что действительно христианство насаждалось насильно, но конкретно нигде не указывалось количество убитых... это спорный вопрос....

Исследование приемов выявления исторических источников, их критики, выделения их видов, систематизации и классификации их есть предмет изучения специальной науки - источниковедения. Среди отечественных специалистов одно из удачных определений понятия «исторический источник» принадлежит Леонарду Дербову: «…под историческим источником в современной науке понимаются все остатки прошлого, в которых отложились исторические свидетельства, отражающие реальные явления общественной жизни и закономерности развития человеческого общества. По сути дела, это самые разнообразные продукты и следы деятельности людей: предметы материальной культуры, памятники письменности, идеологии, нравов, обычаев, языка и т. д. »

Чтобы извлечь нужную информацию из источника, субъективно отражающего объективный мир, историку приходится соблюдать ряд условий и правил, приспосабливаться к обстоятельствам, от него не зависящим. Прежде всего, нужно определить подлинность источников, находящихся в распоряжении историка. Это требует от него чрезвычайно высокой квалификации. Необходимо знать очень многое: характер письма, писчего материала, особенности языка, его лексики и грамматических форм, специфику датировки событий и употребления метрических единиц.. . Но даже доказательство подлинности источника не означает, что историк может без опаски пользоваться содержащейся в нем информацией. Подлинность источника не гарантирует его достоверности. Часто извлеченные из него сведения неточны, ошибочны, ложны. Иногда причины искажения информации очевидны - достаточно, например, задуматься о том, в какой мере был осведомлен автор об описываемых им событиях или какие личные интересы преследовал, участвуя в них. Зачастую в поисках правды историку приходится проделывать скрупулезную работу, выявляя всю совокупность факторов, влиявших на достоверность сообщаемых источниками сведений. Он должен ясно представлять себе обстоятельства появления источника, личные, политические, сословные, религиозные, партийные пристрастия его создателя. Всё это важно для установления истины, без этого не пробиться к объективной основе сообщений источника о событиях.

Поскольку предмет источниковедение предполагает работу с самыми разными историческими источниками, то эта область исторической науки прибегает к достижениям так называемых вспомогательных исторических дисциплин, которые, в свою очередь, нацелены на узко определенную работу с отдельными методами исторических источников Бельчиков Н. Ф. Литературное источниковедение. М. , 1983. с. 32:
· палеография - изучает видоизмененность букв по разным историческим эпохам и странам, а также занимается изучением рукописей, в основном их внешней стороны (способы написания и формы букв) ;
· сфрагистика - изучает печати;
· дипломатика - изучает исторические документы, акты, грамоты, определяет их происхождение, даты, подлинность и степень достоверности;
· эпиграфика - изучает древние неписьменные надписи;
· нумизматика - изучает монеты и медали как памятники истории и культуры;
· метрология - описывает и изучает различные системы мер и весов, а также способы определения их образцов.

А они на машинах времени туда залетают и по-головам (по-трупам) пересчитывают

Хотите верьте, хотите нет, но оригиналов российских летописей нет нигде. Есть только так называемые списки. А переписывание действительно началось Романовыми и продолжалось достаточно долго. Скажу лишь, что Карамзин и Ключевский писали историю Руси по заказу и никто сейчас из историков к этим трудам серьёзно не относится.