Религия, вера

грех ли заниматься оральным сексом?

в библии оральный секс не описан, поэтому не обращайте внимания на ханжей. это не может быть "грехом"
Айжан Абельдинова
Айжан Абельдинова
3 120
Лучший ответ
Это позиция раба, или рабыни, в общем рабов сексуального насилия, манерой, ставшей уже добровольной для многих женщин или шлюх. Так кто их к этому приручает? Мужики сами, конечно.
Ирина !!!!!!!!!! а вы он или она?
Sanja Dddd А куннилингус?
Галина Метельская КУНИ-это супееерррррррррр!!!!
Помоему вам следует это бросить)
Svetlana Tenkova Не уж то не понравилось???
Светлана Деш вы мало того что маразматик да еще и импотент!
Припомните участь жителей Содома и Гоморры...
Alexei Panshin
Alexei Panshin
65 410
Светлана Деш а вы так долго живете что наблюдали всё это ?)))
Это Ваше личное дело. Решайте вдвоем с мужем.
__
"Зачем вам кольт, мадам,
Скорей отдайте,
Он к декольте и вашим глазкам не идет... " (С)
Светлана Самко
Светлана Самко
55 196
Иисус говорил что человека оскверняет не то, что входит в рот, а то что из него выходит.
ИС
Инна Стадник
45 343
я предпочитаю эпистолярный жанр
Асоль Исхаева
Асоль Исхаева
36 455
Грех
Иисус что-то говорил про извращённый секс
Грех заниматся класическим без орального
нет конечно, продолжайте не отвлекайтесь
"если рот твой соблазняет тебя, вырежь его и брось в огонь (Послание Болванам, 11:21)
Грех? ! Нет, что Вы!! ! Просто это не кашерно... ну и посту мешает)))))))))))
Каждая пара сама для себя принимает решение, что приемлимо, а что нет.

Религии это не касается.
сексом заниматься вообще грех...
Светлана Деш детям вообще пора спать, так что идите ложитесь баиньки
и не встревайте во взрослые разговоры
грех - аморально!
Нет!! !
это не грех)) )
это великое наслаждение))))
РЗ
Роман Зубов
3 707
Николай Шеломов и скольким ты уже доставил это наслаждение, извращенец? :))

волоски курчавые сплюнь
Если в браке, то не грех. Кстати, вспомнилась история с Клинтоном и Моникой Левински. :))
Анжела ...
Анжела ...
2 378
Слова ученых по этому вопросу

Современные ученые разделились по этому вопросу.

- И некоторые сказали о дозволенности этого действия, аргументировав вышесказанным – тем, что на это не пришел запрет, а следовательно, все остается на своей основе.

- Другие ученые, и среди них – многие саудийские шейхи, как шейх Джибрин, и другие – запретили это, и их довод то, что это противоречит ахляку муслима. Однако как нам видится, эта точка зрения основана на личном мнении, ведь точно также можно сказать, что из ахляка муслима, и из Сунны Посланника Аллаха – это игры со своей женой.

Передал Анас ибн Малик, что иудеи не садились за стол с женщиной, у которой были месячные, и тогда пророк, да благословит его Аллах и приветствует, сказал: "Делайте все, что угодно, кроме совокупления" см. Муслим, 302, и др

Когда Джабир женился на женщине, побывшей замужем, Пророк сказал: «Почему же не на девушке, с которой ты мог бы играть и которая играла бы с тобой? » (аль-Бухари, 9\104, 106, Муслим, 110).

И другие хадисы, пришедшие с этим смыслом, аргументируют на это. И такого довода, как мнение о противоречии ахляку, не достаточно для запрета того, в чем нет ясного далиля на запрет.
- Также некоторые ученые, например, шейх Абдуллах Аль Факих, шейх Солих аль Асыми, и другие уляма, согласились, что основа в этом – дозволенность, но обратили внимание на то, что в процессе этого происходит прикосновение ртом к наджасе, а это является запретной и порицаемой вещью.

И что же касается женской смазки, то ученые разногласят в том, является ли она наджасой, и более правильное мнение в том, что она не является наджасой, и это мнение Абу Ханифы (Дар уль Мухтар, 1-208) , одно из слов имама Шафии (Маджмуа, 2-598), и мазхаб ученых ханбалитов.

И далиль этому то, что основа в вещах – чистота, пока не будет доказательства на то, что они наджас, и та группа ученых, которая говорит, что это наджас, аргументирует тем, что это то, что выходит из двух путей, однако нет никакого доказательства на то, что все, что выходит из двух путей, является наджасом!

И более того, никто из сахабов, и табиинов, ни табии табиинов, не говорил о том, что она является наджасом. Более того, приходит от Аиши, что она не считала это наджасом, а кому лучше знать эти ахкамы, чем любимейшей жене Посланника Аллаха? Когда ее спросили о мужчине, на одежду которого попала смазка жены, а затем он в ней вспотел, она ответила: «Ничего страшного в этом нет» . Ад-Дарими, иснад достоверный. И асар с похожим смыслом и достоверным иснадом передал от Аиши и Ибн Хузейма.

Что же касается мужской смазки, то она наджас по единогласному мнению ученых этой Уммы.

Сказал имам Ан-Навави: "Собралась Умма на нечистоте мужской смазки" (Маджмуа, 2-228)
Ирина Осипова
Ирина Осипова
2 014
Ирина Осипова высше сказаное Сперва начнем с того, что основа в вопросе половых отношений со своей женой – дозволенность, кроме как если придет запрет на какой то конкретный вид сношения. Аллах Всевышний говорит: «Ваши жены для вас нива. Приходите же на вашу ниву как пожелаете». (Аль-Бакара, 223) Сказал Ибн Аббас: "..Приходите на вашу ниву как пожелаете.." - "То есть: приходи на нее, как пожелаешь, кроме как это будет в заднее отверстие или во время месячных" (ат-Табари, асар 4309) От Икримы: "Приходите на вашу ниву, как пожелаете" – приходи на нее, как пожелаешь, кроме того, что будет деянием народа Лута" (Табари, 4311)
Нет, если не рассказывать это мужику в платье по субботам вечером, то нет.
Те, кто говорят, что грех, пусть сначала покажут в библии, где это написано, фантазеры долбанные :)
Куртыш Тома
Куртыш Тома
1 494
Если сексуальное действие не ведет к рождению нового человека, то это действие является ГРЕХОМ.