О чем говорится в этом стихе?

На это ответ в следующих стихах того же Евангелия от Луки:
Верный в малом и во многом верен, а неверный в малом неверен и во многом. Мф 25:21
Итак, если вы в неправедном богатстве не были верны, кто поверит вам истинное?
И если в чужом не были верны, кто даст вам ваше?
Никакой слуга не может служить двум господам, ибо или одного будет ненавидеть, а другого любить, или одному станет усердствовать, а о другом нерадеть. Не можете служить Богу и маммоне.
[Лк: 16:10-13]

как истлеют мирские богатства, так жилище Истины примет вас...

Почему мы это стихами называем? Кстати? )

Используйте ненадёжное, бренное богатство, которое у вас есть в этой жизни на благо ваших друзей, тем самым приобретёте богатство вечное в виде будущей райской жизни.

Притча "о неверном управителе" - одна из красивейших в Евангелии, один из ключиков к раскрытию понятия МИЛОСТЫНИ ("...Милости хочу, а не жертвы")
Вот ее смысл:
Должники господина - это люди, страдающие за грехи свои.
Каждый из нас грешен и каждый должен Господу. Кто "сто мер масла", "кто сто мер пшеницы".
Всем нам при отсутствии надлежащего покаяния, надлежит пострадать за свои грехи, т. е. выплачивать по распискам СТРАДАНИЯМИ.
Но когда мы так страдаем - в нужде, холоде, голоде, болезни и т. п. - состоятельные люди, богатые материальным богатством, могут своею помощью облегчить наши физические страдания, как бы переписать расписки со ста на пятьдесят или на восемьдесят. Они не в силах вовсе устранить страдания своей помощью, т. е. разорвать "расписку", но милостыней могут уменьшить, облегчить страдания.
"Неправедным" называет Господь в притче материальное богатство, на которое человек полагает столько надежд в своей жизни, ("...душа! много добра лежит у тебя на многие годы: покойся, ешь, пей, веселись... ") противопоставляя ему богатство истинное - Жизнь Вечную.
Человек должен смотреть на все, что у него есть материального, как на принадлежащее не ему, а только Самому Господу. Даже честно заработанное или приобретенное.
Мы лишь только УПРАВИТЕЛИ, поставленные на эту должность на время нашей земной жизни.
Отставка и "отчет в управлении твоем" - смерть и Суд.
"Сыны века сего" - материалисты догадливее "сынов света" - христиан потому, что когда обыватель слышит о предстоящих серьёзных переменах в его жизни (например денежная реформа) , он, оставив обычные дела, все силы прилагает к приготовлению, тогда как мы, давно предупрежденные Евангелием, так мало радеем о своем спасении.
------"Иисус сказал ему: еще одного недостает тебе: все, что имеешь, продай и раздай нищим, и будешь иметь сокровище на небесах, и приходи, следуй за Мною. "------
Раздавая "чужое" нуждающимся, приобретаем друзей среди святых, которые и примут нас в вечные обители, когда действительно "обнищаем" - все материальное оставим на земле.
"Наше" - это назначенное нам в день Крещения Царствие Небесное, но кто же доверит его нам, если "чужим" распоряжаемся неверно (жадность, сребролюбие, жестокосердие к нуждающимся и т. д. )
Будем же "догадливыми управителями", да сподобимся похвалы от Господа. Аминь.

Могу сказать по поводу этой притчи, что " неправедное " богатство, это то богатство которое не является нашим, не принадлежит нам.
Наше богатство на небе, а земные деньги не наши, но Божии. Хотя конечно же мы их зарабатываем .

Неправедные БОГАТСТВА-В БИБЛИИ-ВСЕ-ЧТО ОТ МИРА СЕГО*****и соглассно Ирины -притчи-что привела-Священника Игоря Тарасова--нам сказаны эти слова******нетленно богатство наше--- Небесное****Сыны Века Сего-Догадлевее Сынов Света****
Дух Божий-ДА Будет С нами!!!