Религия, вера
Как вы думаете о чём говорится в Экклезиасте12 стихи с1по7.Не хочу писать там пного. Прочтите пож. сами
Это призыв служить Создателю всю жизнь, до самой смерти, потому что после смерти такой возможности не будет.
Амос 5:18-20 Горе желающим дня Господня!
для чего вам этот день Господень?
он – тьма, а не свет,.. .
Разве день Господень не мрак, а свет?
он – тьма, и нет в нем сияния.
для чего вам этот день Господень?
он – тьма, а не свет,.. .
Разве день Господень не мрак, а свет?
он – тьма, и нет в нем сияния.
Да что-то не охото.
Тот, кому дороги взаимоотношения с Иеговой, желает как можно раньше приступить к служению ему и служить Богу всю оставшуюся жизнь. Однако, что ожидает человека, который впустую провел юные годы, потому что не помнил своего Создателя? Вот какие боговдохновенные слова сказал Екклесиаст: «Помни Создателя твоего в дни юности твоей, доколе не пришли тяжелые дни и не наступили годы, о которых ты будешь говорить: „нет мне удовольствия в них! “» (Екклесиаст 12:1).
Кому нравятся «тяжелые дни» старости? Но пожилые люди, помнящие Создателя, испытывают радость. Так, Симеон, будучи в преклонных летах, взял в храме младенца Иисуса на руки и радостно провозгласил: «Ныне отпускаешь раба Твоего, Владыко, по слову Твоему, с миром, ибо видели очи мои спасение Твое, которое Ты уготовал пред лицом всех народов, свет к просвещению язычников и славу народа Твоего Израиля» (Луки 2:25—32). Восьмидесятичетырехлетняя Анна тоже помнила своего Создателя. Она всегда пребывала в храме и видела, как туда принесли младенца Иисуса. «Она в то время, подойдя, славила Господа и говорила о Нем всем, ожидавшим избавления в Иерусалиме» (Луки 2:36—38).
Для тех, кто не помышлял о Создателе и не знает, в чем заключаются его славные замыслы, «тяжелые дни» старости безрадостны или даже невыносимы. У них нет того духовного понимания, которое служит противовесом тяготам преклонного возраста и горю, преследующему человечество с тех пор, как Сатана был сброшен с неба (Откровение 12:7—12). Вот почему Екклесиаст побуждает нас помнить Создателя, «доколе не померкли солнце и свет и луна и звезды, и не нашли новые тучи вслед за дождем» (Екклесиаст 12:2). Как понимать эти слова?
Соломон описывает трудности, возникающие «в тот день, когда задрожат стерегущие дом и согнутся мужи силы; и перестанут молоть мелющие, потому что их немного осталось; и помрачатся смотрящие в окно» (Екклесиаст 12:3). Под «домом» подразумевается человеческое тело (Матфея 12:43—45; 2 Коринфянам 5:1—8). «Стерегущие» его — это руки, которые защищают тело и удовлетворяют его потребности. В преклонные годы они часто дрожат от слабости, нервозности или паралича. «Мужи силы» — ноги — уже не похожи на мощные столпы; они ослабли, согнулись и еле-еле волочатся.
«Перестанут молоть мелющие, потому что их немного осталось» . Что это означает? Зубы сгнили или выпали, и их осталось немного, если они вообще остались. «Молоть» твердую пищу уже трудно, а то и невозможно. «Смотрящие в окно» — глаза, а также вообще способность видеть — «помрачаются» , если не оставляют тело совсем без света.
«И запрутся двери на улицу, — продолжает Екклесиаст, — когда голос мельницы затихнет; и будет вставать человек при первом голосе птички, и осипнут для него все дщери пения» (Екклесиаст 12:4, ПАМ) . «Двери» рта — губы — уже почти или совсем не открываются, чтобы выразить, что происходит внутри «дома» , или тела, престарелых людей, не служащих Богу. Никакие мысли не выходят на «улицу» жизни общества.
Звук мельницы затихает: человек пережевывает пищу беззубым ртом. Сон его некрепок. Старика беспокоит даже щебетание птички. Песен он поет мало, и петь он уже не мастер. «И осипнут для него все дщери пения» , то есть ноты. Музыку и песни, исполняемые другими, старик слышит плохо.
Насколько же незавидна участь стариков, особенно тех, кто пренебрегает Создателем! Екклесиаст говорит: «И высоты будут им страшны, и на дороге ужасы; и зацветет миндаль, и отяжелеет кузнечик, и рассыплется каперс. Ибо отходит человек в вечный дом свой, и готовы окружить его по улице плакальщицы» (Екклесиаст 12:5). Стоя на верху лестницы, многие люди преклонного возраста боятся упасть. Бывает даже, что, когда они смотрят на что-нибудь высокое, у них кружится голова. Когда возникает необходимость выйти на людную улицу, их приводит в ужас мысль о возможности получить травму или стать жертвой ограбления.
Кому нравятся «тяжелые дни» старости? Но пожилые люди, помнящие Создателя, испытывают радость. Так, Симеон, будучи в преклонных летах, взял в храме младенца Иисуса на руки и радостно провозгласил: «Ныне отпускаешь раба Твоего, Владыко, по слову Твоему, с миром, ибо видели очи мои спасение Твое, которое Ты уготовал пред лицом всех народов, свет к просвещению язычников и славу народа Твоего Израиля» (Луки 2:25—32). Восьмидесятичетырехлетняя Анна тоже помнила своего Создателя. Она всегда пребывала в храме и видела, как туда принесли младенца Иисуса. «Она в то время, подойдя, славила Господа и говорила о Нем всем, ожидавшим избавления в Иерусалиме» (Луки 2:36—38).
Для тех, кто не помышлял о Создателе и не знает, в чем заключаются его славные замыслы, «тяжелые дни» старости безрадостны или даже невыносимы. У них нет того духовного понимания, которое служит противовесом тяготам преклонного возраста и горю, преследующему человечество с тех пор, как Сатана был сброшен с неба (Откровение 12:7—12). Вот почему Екклесиаст побуждает нас помнить Создателя, «доколе не померкли солнце и свет и луна и звезды, и не нашли новые тучи вслед за дождем» (Екклесиаст 12:2). Как понимать эти слова?
Соломон описывает трудности, возникающие «в тот день, когда задрожат стерегущие дом и согнутся мужи силы; и перестанут молоть мелющие, потому что их немного осталось; и помрачатся смотрящие в окно» (Екклесиаст 12:3). Под «домом» подразумевается человеческое тело (Матфея 12:43—45; 2 Коринфянам 5:1—8). «Стерегущие» его — это руки, которые защищают тело и удовлетворяют его потребности. В преклонные годы они часто дрожат от слабости, нервозности или паралича. «Мужи силы» — ноги — уже не похожи на мощные столпы; они ослабли, согнулись и еле-еле волочатся.
«Перестанут молоть мелющие, потому что их немного осталось» . Что это означает? Зубы сгнили или выпали, и их осталось немного, если они вообще остались. «Молоть» твердую пищу уже трудно, а то и невозможно. «Смотрящие в окно» — глаза, а также вообще способность видеть — «помрачаются» , если не оставляют тело совсем без света.
«И запрутся двери на улицу, — продолжает Екклесиаст, — когда голос мельницы затихнет; и будет вставать человек при первом голосе птички, и осипнут для него все дщери пения» (Екклесиаст 12:4, ПАМ) . «Двери» рта — губы — уже почти или совсем не открываются, чтобы выразить, что происходит внутри «дома» , или тела, престарелых людей, не служащих Богу. Никакие мысли не выходят на «улицу» жизни общества.
Звук мельницы затихает: человек пережевывает пищу беззубым ртом. Сон его некрепок. Старика беспокоит даже щебетание птички. Песен он поет мало, и петь он уже не мастер. «И осипнут для него все дщери пения» , то есть ноты. Музыку и песни, исполняемые другими, старик слышит плохо.
Насколько же незавидна участь стариков, особенно тех, кто пренебрегает Создателем! Екклесиаст говорит: «И высоты будут им страшны, и на дороге ужасы; и зацветет миндаль, и отяжелеет кузнечик, и рассыплется каперс. Ибо отходит человек в вечный дом свой, и готовы окружить его по улице плакальщицы» (Екклесиаст 12:5). Стоя на верху лестницы, многие люди преклонного возраста боятся упасть. Бывает даже, что, когда они смотрят на что-нибудь высокое, у них кружится голова. Когда возникает необходимость выйти на людную улицу, их приводит в ужас мысль о возможности получить травму или стать жертвой ограбления.
Миша Цвигун
В старости «зацветает миндаль»: по-видимому, это означает, что волосы сначала седеют, а потом становятся белыми как снег. Поседевшие волосы «опадают», подобно белым цветкам миндаля. Походка человека «тяжелеет», он сутулится, и руки его свисают; а когда старик кладет их на бока, локти выступают вверх и он напоминает кузнечика.
....3-наступит день, когда задрожат стерегущие дом (руки), и согнутся сильные (ноги), когда перестанут работать мелющие (зубы), потому что их осталось мало, а смотрящие в окна, не увидят ничего, кроме тьмы (глаза) Все стихи с 1-7 говорят о неизбежной старости, и что с нами происходит когда мы стареем.
Если смотреть на общий смысл слов, то в этой главе написано, чтобы человек всегда помнил Бога, верил Ему. Но есть еще более глубокий смысл. Он связан с явлением Иисуса Христа. Прежде всего эти слова относятся к Израилю, который должен был хранить заповеди Бога и исполнять их. В этих заповедях написано, что Бог придет спасать народ Свой. Время, когда пришел Господь на землю и названы тяжелыми годами для Израиля. Заповеди они не сохранили, не вникали внимательно в то, что было написано в них. Потому померк их свет, то есть вера. Они не узнали Бога Своего, когда Он пришел в теле человека и назвался Иисусом Христом, распяли Его. А ведь Господь многими чудесами и знамениями показывал, что это Он. Прямо им говорил: Я и Отец Одно. Принимающий Меня Отца принимает. Но Израиль отверг Иисуса, Который и есть Отец, потому вместо радости и благословения получили печаль и погибель.
Солом, трагедия, печаль и мрак в основе этой лежит, а фразы, как :
"пока не померк свет солнца, луны и звёзд и пока тучи не принесли дожди. "
Говорят о надежде которая все равно будет разбита.
"пока не померк свет солнца, луны и звёзд и пока тучи не принесли дожди. "
Говорят о надежде которая все равно будет разбита.
Похожие вопросы
- О ком говорилось в этом стихе?
- О чем говориться в этих стихах из Библии?
- О чем говорится в этом стихе?
- Вопрос по Библии. О чем говорится в этом стихе?
- о чем здесь говорится в этом стихе ? -внутри
- Об одном ли имени говорится в этих стихах? О каком?
- О чем говорится в одном стихе из Библии -"Не можете есть одновременно со стола Бога и пить чашу демонов? Ваше мнение.
- О чем говорится в этом стихе Библии?
- о чем говориться в этом стихе?
- Объясните, о чем говорится в этих стихах? что за "первое соглашение", а какое второе?