Религия, вера
Для чего хранить целомудрие? С тупыми пошлостями не беспокоить!
Для чего хранить целомудрие с позиции разных религий. Прошу заметить, ИМЕННО С РЕЛИГИОЗНЫХ ПОЗИЦИЙ!
может окажусь неправа, но считаю, что религия, изначально, -свод законов о том как надо жить, чтобы быть в гармонии с собой и окружающими.
Почитайте "Книгу жизни" (славяно-арийские веды) - интересно написано
Почитайте "Книгу жизни" (славяно-арийские веды) - интересно написано
Это уже неактуально, может для второго непорочного зачатия.
Надежда Ликсунова
см. мои дополнения.
А с какими беспокоить?))) ) Девушку "подруги" доставали девственностью, высмеивали, Бог посоветовал ответить им так: такими как вы, я могу стать в любой момент, вы же такими как я уже не станете никогда)))
Надежда Ликсунова
см. мои дополнения.
Целомудрие - это Высшая форма нравственности: благоразумие, духовная и телесная чистота, непорочность. Это внутренняя чистота, цельность мировоззрения, мыслей и поступков, которая не обусловливается внешними факторами. Отождествление целомудрие с девственностью - сужение понятия. Прежде всего, целомудрие означает не только ту сторону жизни человека, которая относится к телу. Она относится к целостному составу человека. В отношении души, прежде всего, целомудрие означает не что иное, как чистоту. Чистоту мыслей, желаний, если хотите, чистоту души.. .
Это не всё.) Целомудрие сохраняет за человеком Свободу Выбора. Напротив, страстный человек ( подверженный страсти) - подобен перчатке, надетой на руку ( страсть). Именно страсть диктует своему рабу Желания, через них Чувства, через них Мысли, и наконец Действия. То есть Страсть таким образом воплощается в нашей реальности. В большинстве случаев жертва думает, что это ее мысли, чувства, желания... Что это она (жертва) сама живет свою жизнь.
Вот такая грустная история.
Это не всё.) Целомудрие сохраняет за человеком Свободу Выбора. Напротив, страстный человек ( подверженный страсти) - подобен перчатке, надетой на руку ( страсть). Именно страсть диктует своему рабу Желания, через них Чувства, через них Мысли, и наконец Действия. То есть Страсть таким образом воплощается в нашей реальности. В большинстве случаев жертва думает, что это ее мысли, чувства, желания... Что это она (жертва) сама живет свою жизнь.
Вот такая грустная история.
Надежда Ликсунова
см. мои дополнения.
Не угадаешь.... как тебе хочется. так и поступай....
Надежда Ликсунова
см. мои дополнения.
Для того чтобы быть нравственным чистым, целомудрие означает не только ту сторону жизни, которая относится к телу. чистота мыслей желаний, чистота души.
Елена Bobulek_Good
как это связанно? полно проституток более порядочных, чем обитателей монастырей и приходов церковных!!!
Надежда Ликсунова
см. мои дополнения.
Брак у всех да будет честен и ложе непорочно (Евр. 13,4)
Все знают о том, что нарушение целомудрия – это грех. Только, к сожалению, ни в Европе, ни в нашей стране почти не осталось людей, сохраняющих целомудрие до брака. Молодые люди часто спрашивают: “А почему нельзя? Что в этом такого? ” Попытаемся ответить на эти вопросы, но сначала хотелось бы привести пример из ветхозаветной истории.
Царь Давид, пророк и псалмопевец, жил задолго до Рождества Христова. В те времена многоженство было узаконено лишь для того, чтобы численность народа повышалась, потому что только многочисленный народ, со всех сторон окруженный врагами, мог выжить. Эта мера имела характер временный, и вскоре от нее отказались. Господь в Евангелии определенно говорит о том, что нормой является единобрачие. Но во времена царя Давида многоженство было обычным явлением, и у него было много детей от разных жен. Они были друг другу единокровными братьями и сестрами. И вот один из его сыновей, Амнон, воспылал нечистой страстью к своей единокровной сестре Фамари.
“И полюбил ее Амнон, сын Давида. И скорбел Амнон до того, что заболел из-за Фамари, сестры своей”... Хитростью он заманил ее в свои покои и хотел, чтобы она разделила с ним ложе, “но она сказала: “Нет, брат мой, не бесчести меня, ибо не делается так в Израиле. Ты поговори с царем; он не откажет отдать меня тебе”. Но он не хотел слушать слов ее, и преодолел ее, и изнасиловал ее, и лежал с нею. Потом возненавидел ее Амнон величайшею ненавистью, так что ненависть, какою он возненавидел ее, была сильнее любви, какую он имел к ней; и сказал ей Амнон: “Встань, уйди”. И Фамарь сказала ему: “Нет, прогнать меня - это зло больше первого, которое ты сделал со мною”. Но он не хотел слушать слов ее. И позвал отрока своего, который служил ему, и сказал: “Прогони эту от меня вон, и запри дверь за нею” (2 Цар. 13; 1,2,12-17).
Такая жестокость весьма характерна для насильника по отношению к своей жертве. Этот яркий психологический момент с невероятной силой живописует нам темные стороны падшей человеческой природы: преступник с ненавистью смотрит на свою жертву. Но история на этом не заканчивается. Ветхий Завет удивительно правдиво и трагично повествует о том, что было дальше. У Фамари был родной брат Авессалом. Он поклялся отомстить за нее, выждал момент и убил Амнона, своего единокровного брата, а затем долгое время скрывался от гнева отца. Однако царь Давид простил Авессалома. Сын поверил в то, что отец простил его, и вернулся во дворец. Только, к сожалению, трагедия не прошла бесследно для их отношений. Авессалом задумал бунт против царя Давида, восстал на него и был убит. Он мчался на коне после проигранного сражения сквозь густые заросли низкорослого леса, запутался своими густыми волосами в ветвях деревьев и повис на них. Конь ускакал, а преследователи, вопреки приказу царя Давида, расстреляли царевича из лука. Вот так ветхозаветная история с необыкновенной глубиной проникновения в человеческую психологию показывает нам закономерности установленного на земле порядка. Нарушение нравственного закона влечет за собой страшные последствия. Грех никогда не остается безнаказанным.
Почитая “брак честен” и “ложе нескверно”, Церковь безусловно осуждает добрачные и внебрачные отношения, считая их смертным грехом. “Блуд не есть брак, - пишет свт. Василий Великий, - и даже не начало брака” (Каноническое послание второе, правило 26). За добрачные связи многие расплачиваются выкидышами, рождением мертвых или неполноценных детей, неустойчивостью последующего брака.
Нравственный закон похож на законы естествознания, например, на закон всемирного тяготения: знаешь ты о нем или нет, он существует. В этой истории грех одного человека, правда, не простого, а царевича, породил целую цепочку тяжелейших для древнеизраильского государства преступлений. Смерть двух царских сыновей и гражданская война, в которой погибло много людей – вот последствия нарушения нравственного закона.
Все знают о том, что нарушение целомудрия – это грех. Только, к сожалению, ни в Европе, ни в нашей стране почти не осталось людей, сохраняющих целомудрие до брака. Молодые люди часто спрашивают: “А почему нельзя? Что в этом такого? ” Попытаемся ответить на эти вопросы, но сначала хотелось бы привести пример из ветхозаветной истории.
Царь Давид, пророк и псалмопевец, жил задолго до Рождества Христова. В те времена многоженство было узаконено лишь для того, чтобы численность народа повышалась, потому что только многочисленный народ, со всех сторон окруженный врагами, мог выжить. Эта мера имела характер временный, и вскоре от нее отказались. Господь в Евангелии определенно говорит о том, что нормой является единобрачие. Но во времена царя Давида многоженство было обычным явлением, и у него было много детей от разных жен. Они были друг другу единокровными братьями и сестрами. И вот один из его сыновей, Амнон, воспылал нечистой страстью к своей единокровной сестре Фамари.
“И полюбил ее Амнон, сын Давида. И скорбел Амнон до того, что заболел из-за Фамари, сестры своей”... Хитростью он заманил ее в свои покои и хотел, чтобы она разделила с ним ложе, “но она сказала: “Нет, брат мой, не бесчести меня, ибо не делается так в Израиле. Ты поговори с царем; он не откажет отдать меня тебе”. Но он не хотел слушать слов ее, и преодолел ее, и изнасиловал ее, и лежал с нею. Потом возненавидел ее Амнон величайшею ненавистью, так что ненависть, какою он возненавидел ее, была сильнее любви, какую он имел к ней; и сказал ей Амнон: “Встань, уйди”. И Фамарь сказала ему: “Нет, прогнать меня - это зло больше первого, которое ты сделал со мною”. Но он не хотел слушать слов ее. И позвал отрока своего, который служил ему, и сказал: “Прогони эту от меня вон, и запри дверь за нею” (2 Цар. 13; 1,2,12-17).
Такая жестокость весьма характерна для насильника по отношению к своей жертве. Этот яркий психологический момент с невероятной силой живописует нам темные стороны падшей человеческой природы: преступник с ненавистью смотрит на свою жертву. Но история на этом не заканчивается. Ветхий Завет удивительно правдиво и трагично повествует о том, что было дальше. У Фамари был родной брат Авессалом. Он поклялся отомстить за нее, выждал момент и убил Амнона, своего единокровного брата, а затем долгое время скрывался от гнева отца. Однако царь Давид простил Авессалома. Сын поверил в то, что отец простил его, и вернулся во дворец. Только, к сожалению, трагедия не прошла бесследно для их отношений. Авессалом задумал бунт против царя Давида, восстал на него и был убит. Он мчался на коне после проигранного сражения сквозь густые заросли низкорослого леса, запутался своими густыми волосами в ветвях деревьев и повис на них. Конь ускакал, а преследователи, вопреки приказу царя Давида, расстреляли царевича из лука. Вот так ветхозаветная история с необыкновенной глубиной проникновения в человеческую психологию показывает нам закономерности установленного на земле порядка. Нарушение нравственного закона влечет за собой страшные последствия. Грех никогда не остается безнаказанным.
Почитая “брак честен” и “ложе нескверно”, Церковь безусловно осуждает добрачные и внебрачные отношения, считая их смертным грехом. “Блуд не есть брак, - пишет свт. Василий Великий, - и даже не начало брака” (Каноническое послание второе, правило 26). За добрачные связи многие расплачиваются выкидышами, рождением мертвых или неполноценных детей, неустойчивостью последующего брака.
Нравственный закон похож на законы естествознания, например, на закон всемирного тяготения: знаешь ты о нем или нет, он существует. В этой истории грех одного человека, правда, не простого, а царевича, породил целую цепочку тяжелейших для древнеизраильского государства преступлений. Смерть двух царских сыновей и гражданская война, в которой погибло много людей – вот последствия нарушения нравственного закона.
посмотрите вокруг, сколько несчастных людей в близких отношениях.
Они кстати тоже не знаю ответа на этот вопрос
Они кстати тоже не знаю ответа на этот вопрос
Надежда Ликсунова
см. мои дополнения.
Такие требования выдвигают аврамические религии, восточные люди, что с них взять, чувство собственности просто)))
Надежда Ликсунова
см. мои дополнения.
нужно поступать так, как хочешь. но стремиться быстрей потерять девст. это тоже не выбор, а тупая погоня за стадом. . быть как все..
Надежда Ликсунова
см. мои дополнения.
Вообще-то ответ содержится уже в самом слове "целомудрие". Другими словами, чем человек нравственней, тем светлее его разум. И чем чаще и раньше начинает заниматься блудом, тем меньше шансов у него набраться ума-разума.
Надежда Ликсунова
см. мои дополнения.
Не знаю, в наше время это не актуально и даже преступно... а если у вас физиологическая несовместимость и что всю жизнь мучиться... ему и тебе
Сергей Комарницкий
Если вам нравиться, что ваш муж изменяет вам, а потом вообже бросит с детьми, то голосуйте за это!
Сергей Комарницкий
Если вам нравиться, что ваш муж изменяет вам, а потом вообже бросит с детьми, то голосуйте за это!
Надежда Ликсунова
см. мои дополнения.
вы имеете ввиду те энергетики, которые отрицает официальная наука?
Надежда Ликсунова
прошу пояснить ответ.
Целомудрие стоит хранить ради себя, чтоб не заразиться болезнями, которые сегодня так распрстранены.
Кроме того с точки зрения Бога - это важно. Сексуальные отношения до брака считается грехом.
И энергентика здесь не при чем.
Кроме того с точки зрения Бога - это важно. Сексуальные отношения до брака считается грехом.
И энергентика здесь не при чем.
Когда попирается истина ( Божьи законы) , а Бог дал закон не прелюбодействовать и не любодействовать, то человечество само себя обрекает на разные беды и в конечном итоге на вымирание и уничтожение. Приведу пример: Миллионы детей сирот, абортов (детоубийства) , разводов (80% из 100%) по всему миру горя и самоубийств. Достаточно?
Надежда Ликсунова
см. мои дополнения.
Библия учит 1 Фессалоникийцам 4:4 Хранить свой сосуд т. е тело в святости.
Надежда Ликсунова
см. мои дополнения.
А что такое Целомудрие? Нечто иное как чистота и с РЕЛИГИОЗНЫХ и общечеловеческих позиций. А теперь замените слово целомудрие на его значение...
Надежда Ликсунова
см. мои дополнения.
На это нет ни одного вразумательного ответа. все сводят к каким то абстракциям, кивают на записки самого господа и пр. чушь.
Надежда Ликсунова
см. мои дополнения.
Похожие вопросы
- Целомудрие — дар Божий,для чего нужно хранить целомудрие?
- Как вы считаете, хранить целомудрие (девство), это одно из высших, духовных благ человека?
- Должен ли мужчина хранить целомудрие до брака?
- стоит ли вообще хранить целомудрие??
- почему религия призывает хранить целомудрие до брака и мужчине и женщине? и обязательно регистрировать отношения?
- Хранить целомудрие до брака это глупо и ненормально, ваше мнение?
- Как считаете, зачем хранить целомудрие?
- Целомудрие - совершенная мудрость?
- Целомудрие: архаика или спасение?
- Что значит целомудрие?
см. мои дополнения.