Дорогие Христиане, вопрос по Библии, очень важный!

Что такое аборт? Это и есть УБИЙСТВО! да может быть зародыш не научился думать, чувствовать, видеть, НО он развивается-значит живет! Значит он живой! И для Бога он очень важен! В Библии не говориться что аборт не считается убийством!))

Мына 80% природны, значит, аборты позволительны только в 20%

Аборт - ГРЕХ, причем НАМЕРЕНЫЙ !!!
Аборт есть УБИЙСТВО !!!

Христиане не под законом, нас вывел Христос.. . а иудеи пытаются оправдаться законом, который был дан в наказание, и его нельзя исполнить !!!

Аборт это изобретение медицины всего лишь для одной цели, на этом можно заработать хорошие деньги. Плюс билет в Ад как бесплатный бонус.

Убийством считается как не крути. А в Исходе говориться лишь о том, что око за око, зуб за зуб и не больше. Т. е выбили зуб и ты имеешь по закону право взять зуб с обидчика. Не убить его, не покалечить, а только зуб. Грубо говоря четко регламентированные правила воздаяния не больше не меньше.

ПЛАХА ВО ЧРЕВЕ

Тусклое московское утро в угрюмом рокоте улиц, с черной бегущей толпой. В небе синяя гарь, перекрестья проводов, реклама водки, церковный крест. Чиновники занимают в кабинетах столы, раскладывают папочки с документами, отвечают на звонки телефонов. Торговцы на рынках считают первый барыш, мусолят деньги, прячут в тугой кошелек. На телеэкране модный режиссер рассказывает о новом спектакле по мотивам Шелом-Алейхема. А здесь, в больнице, за серыми стенами, немытыми окнами, среди желтоватого несвежего кафеля, в тесной операционной, готовятся к абортам. Длинный, накрытый клеенкой стол, похожий на гладильную доску. Две опоры для женских ног, похожие на стремена. Круглый стульчик хирурга с потертой кожей от долгих сидений и ерзаний. Сестра с недовольным лицом ставит эмалированные медицинские миски, вынимает из кипящего тубуса стальные инструменты, ссыпает в миску их сверкающий, окутанный паром ворох. Флаконы, банки, ватные тампоны. Журнал регистраций.

В коридоре дожидаются женщины. Их несколько, записанных на операцию. Разные по возрасту, по достатку, по социальному положению. Единые в одном – в каждой притаился живой зародыш, маленький сочный эмбрион. Прилепился к их материнской утробе, слабо трепещет, пульсирует, нежно пьет живые материнские соки. Для этих нерожденных младенцев – хромированная сталь инструментов, кипяток, отточенные лезвия, крючья. Материнское чрево – плаха, где состоится казнь. Кафельная операционная – место казни. Вокруг операционной, превращенной на время в центр мира, вращаются по орбитам – президент в золоченом кремлевском кабинете, патриарх, совершающий утреннее богослужение, хлебопек, вытаскивающий противень с румяной выпечкой, писатель, затевающий увлекательный роман. Москва своими миллионами, жилыми кварталами, банками, министерствами окружает операционную, заглядывает в немытые окна, собирается к месту утренней казни.

Входит хирург, немолодой, тучноватый, – зеленая мятая шапочка, неловко сидящий халат. Присаживается на креслице поудобнее, ерзает ягодицами, осматривает посуду, ножи, булькающую кастрюлю, чем-то похожий на повара, у которого на кухне затевается нехитрое блюдо. Суп из младенцев. Сестра, крахмально-белая, свежая, держит в руках оранжевый резиновый жгут...

Христиане живут по Новому Завету, который и дан через Христа всем людям и поэтому нормы которые распространялись на ветхозаветных евреев не могут быть образцом для христиан.

Аборт грех.

"Скажи: "Приходите, я прочитаю то, что запретил вам ваш господь: чтобы вы не придавали Ему ничего в сотоварищи; к родителям--добродеяние; не убивайте ваших детей от бедности--Мы прокормим их и вас; не приближайтесь к мерзостям, к явным из них и тайным; не убивайте душу, которую запретил Аллах, иначе как по праву. Это завещал Он вам, --может вы уразумеете! "

Все ВСЕМ ЯСНО-ДАЖЕ НЕ ВЕРУЮЩИМ!! !
УБИЙСТВО-ЕСТЬ СМЕРТЬ САМОГО УБИЙЦЫ!! !
АД ВЫБИРАЕТ САМ!!! !
И ПРОКЛЯТИЕ НА ВСЮ ОСТАВШУЮСЯ ЖИЗНЬ СОЮ И ПОКОЛЕНИЮ СВОЕМУ и ДАЖЕ ВСЕМУ РОДУ-РОДНЫМ по КРОВИ И НЕ....

Алена нужно понимать различие между ветхим и новым заветами. новый завет это как бы отрицание ветхого.
вообще говоря в библии понаписано много такого - просто удивительно что до сих пор ее держут за мудрую книгу, если прочитать - ну полная ерунда.

если интересно читайте "Забавная библия" Л. Таксиль.
не пожалеете.

А так нормальному человеку и без библии понятно аборт - плохо.
так что живите своей головой.

Кто без греха пусть кинет в меня камень-все очень мудрые-но кто без греха? Грешны обе стороны и даже муж который возмет подать от убийцы!

22 Если мужчины во время драки ударят беременную женщину и она преждевременно родит, но не будет смертельного исхода, то виновный непременно должен возместить ущерб, заплатив столько, сколько потребует с него муж этой женщины, и должен отдать это через судей. 23 Но если произойдёт несчастный случай со смертельным исходом, ты должен отдать душу за душу, 24 глаз за глаз, зуб за зуб, руку за руку, ногу за ногу, 25 ожог за ожог, рану за рану, удар за удар

Алёнушка, Церковь много придумала того, что не соотвествует Библии. А вооще, аборт это современное изобретение.

Каждое высказывание можно толковать по разному, как кому удобнее

Надо понимать одно: грех по краткому определению Церкви есть любое действо, направленное на УНИЧТОЖЕНИЕ или САМОУНИЧТОЖЕНИЕ человечества. Аборт - действие двойной тяжести, несет на себе убийство конкретного человека и исполняет программу самоуничтожения человечества в целом. Причем уничтожение происходит в самом ЗАРОДЫШЕ.

Жуткий, жутчайший грех.

Исх. 21:22-23"Если мужчины во время драки ударят беременную женщину и она преждевременно родит, но не будет смертельного исхода, то виновный непременно должен возместить ущерб, заплатив столько, сколько потребует с него муж (буквально-владелец) этой женщины, и должен отдать это через судей. Но если произойдет несчастный случай со смертельным исходом (то-есть ребенок погибнет), ты должен отдать душу (виновного мужчину) за душу (погибшего ребенка) - и так в самом точном переводе видим (как собственно и в Синодальном), что жизнь не рожденного младенца приравнивается к жизни взрослого мужчины, это место Писания показывает, что для Бога аборт (умершвление не рожденного) это убийство, и наказание за него такое-же, как и за убийство взрослого. А по поводу "мы живем по новому завету"-Иисус сказал, что не одна черта из Закона не прейдет (Мф. 5:18)

Пофигу кто придумал - Церковь, Бог, кто то еще, какая разница - на душе гадко от этого!

Уважаемая Алёна, это грех ОБОИХ и того кто носил ребенка и того кто ударил. 1. Кто носил ребенка, должен понимать и делать все, чтоб сберечь плод, а не шататься где-не попади, не накликивать на себя беду. 2. Ну а ударивший, даже если случайно, виноват ровно так-же. ТОЖЕ САМОЕ И ПРО ОБОРТ.

В полную противоположность этому первые христиане решительно выступали против аборта. Уилл Дюрант говорит: «Аборт и умерщвление ребенка, широко применявшиеся в языческом обществе, христианами рассматривались как убийство и были запрещены» . В то время как в греческой и римской эпохах ограничение рождаемости было бросающимся в глаза общественным феноменом, христианская община решительно выступала за строгий моральный кодекс, основанный на уважении к святости жизни. Как и в древнем Израиле, среди христиан дети были признаком благословения от Создателя. Псалмопевец говорит: «Вот наследие от Господа : дети; награда от Него — плод чрева» (Псалом 126:3).
Из Слова Бога, Библии, следует, что Бог, «источник жизни» , признает право на жизнь нерожденного ребенка. Как показывает Библия, Он рассматривает нерожденного не просто как комок ткани. Псалмопевец описывает интерес Бога к чудесному процессу развития, который Он создал, следующим образом: «Ты [Бог]. соткал меня во чреве матери моей.. . Зародыш мой видели очи Твои; в Твоей книге записаны все дни [все его части (Псалом 35:10; 138:13—16).
Кроме того, Бог привлекает к ответственности того, кто вмешивается случайно в естественный процесс, связанный с нерожденным ребенком. Из Моисеева Закона можно узнать, что такая личность должна была отвечать за это. Там говорится: (Исход 21:22, 23).
Если Бог рассматривает случайное нанесение вреда нерожденному ребенку как дело, влекущее за собой серьезные последствия, насколько больше была бы ответственность при умышленном вмешательстве, как в случае аборта! И поскольку Бог в Своем законе, записанном в Исход, глава 21, не указал никаких ограничений относительно возраста нерожденного ребенка, все аргументы, касающиеся этого, праздны

Исход 21:22–25: Если мужчины во время драки ударят беременную женщину и она преждевременно родит, но не будет смертельного исхода, то виновный непременно должен возместить ущерб, заплатив столько, сколько потребует с него муж этой женщины, и должен отдать это через судей. 23 Но если произойдёт несчастный случай со смертельным исходом, ты должен отдать душу за душу, 24 глаз за глаз, зуб за зуб, руку за руку, ногу за ногу, 25 ожог за ожог, рану за рану, удар за удар.