Какой день нужно святить - субботу или воскресенье? Ведь библия говорит о субботе.

Вообще-то суббота - день, назначенный Б-гом для отдыха. Вы правильно сказали, что позднее христиане перенесли этот день на воскресенье, и не только субботу, но и Пасху. А причина всему - антисемитизм.

покой Создателю святя..., любите ближних, как дитя...

Дословно:
"Шесть дней работай и делай всякие дела твои, а день СЕДЬМЫЙ - суббота Господу Богу твоему".

Святить нужно день седьмый, то есть седьмой, а не субботу. Поскольку неделя начинается с понедельника, святить надо воскресение. Не забывайте и о том, что Христа распяли в пятницу, а в воскресение он вокрес. Потому и день недели так называется.

Православные чтят и субботу и воскресенье. Суббота, как сказано в Ветхом Завете, но воскресенье выше от Того, кто умер и воскрес и Кто является Господином субботы

На Иерусалимском соборе, когда устанавливали правила для язычников, о субботе не было никакого упоминания ...

3 Так и мы, доколе были в детстве, были порабощены вещественным началам мира;
4 но когда пришла полнота времени, Бог послал Сына Своего (Единородного) , Который родился от жены, подчинился закону,
5 чтобы искупить подзаконных, дабы нам получить усыновление.
...
9 Ныне же, познав Бога, или, лучше, получив познание от Бога, для чего возвращаетесь опять к немощным и бедным вещественным началам и хотите еще снова поработить себя им?
10 Наблюдаете дни, месяцы, времена и годы.
11 Боюсь за вас, не напрасно ли я трудился у вас. (Гал. 4:3-11)

10 Что же вы ныне искушаете Бога, [желая] возложить на выи учеников иго, которого не могли понести ни отцы наши, ни мы?
11 Но мы веруем, что благодатию Господа Иисуса Христа спасемся, как и они. (Деян. 15:10,11)

20 Итак, если вы со Христом умерли для стихий мира, то для чего вы, как живущие в мире, держитесь постановлений:
21 "не прикасайся", "не вкушай", "не дотрагивайся" -
22 что все истлевает от употребления, - по заповедям и учению человеческому? (Кол. 2:20-22)

23 А до пришествия веры мы заключены были под стражею закона, до того [времени] , как надлежало открыться вере.
24 Итак закон был для нас детоводителем ко Христу, дабы нам оправдаться верою;
25 по пришествии же веры, мы уже не под [руководством] детоводителя. (Гал. 3:23-25)

Иоан. 20:19 В тот же первый день недели вечером, когда двери [дома] , где собирались ученики Его, были заперты из опасения от Иудеев, пришел Иисус, и стал посреди, и говорит им: мир вам!

Деян. 20:7 В первый же день недели, когда ученики собрались для преломления хлеба, Павел, намереваясь отправиться в следующий день, беседовал с ними и продолжил слово до полуночи.

Нам нужно быть святыми 7 дней в неделю, а не только в субботу

Да не день нужно святить, а самому быть святым... .

Ибо написано: будьте святы, потому что Я свят.
(1Пет. 1:16)

да суббота по закону, но по -привычке воскресенье))))))))))))))))

День Господень (Dies Dominica) - для всех христиан это воскресенье. Будучи первым днем недели, он означает новое творение, начатое с воскресением Христа. При чем Декалога никто не менял:
"Третья Заповедь Декалога напоминает о святости субботы. «Седьмой (день) - суббота покоя, посвященная Господу» (Исх 31, 15)". Катехизис Католической Церкви, 2168.

"Те, кто жил по старому порядку вещей, обрели новое упование, не соблюдая более субботы, но празднуя День Господа, в который наша жизнь получила благословение от Него и от Его смерти". Св. Игнатий Антиохийский.

Суббота была в Ветхом Завете. Он потерял свою силу с приходом Нового или потерял те правила, которые покрылись новыми заповедями Нового Завета. Как мы знаем, христиане (иск. сектанты) и не только православные чтят воскресенье, как День в который воскрес Христос ( Пасха) , Победивший сатану, смерть и грех. Ад не в состоянии был вынести пришествия в него Богочеловека, он просто бежал от света Спасителя. Суббота же была прообразом, тенью этого Великого дня. Когда пришел сам предмет, зачем нам тень и ее образы, мы имеем сам предмет- Воскресенье. Этот день еще называют малой пасхой. Каждую неделю мы вспоминаем Пасху, опять же - Воскресенье.

один благочестивый иудей задает вопрос раввину "существует ли способ определить субботу если у человека нет календаря? например крушение самолета в море и человек находится на необитаемом острове" раввин Берл Набутовский отвечает на этот вопрос так " этот вопрос рассматривается талмудом так-если возникает подобная проблема когда человек оказывается в ситуации когда нет возможности определить седьмой день. то субботой может оказаться любой день. надо отсчитать шесть дней а седьмой будет субботой. получается, что тот день который был выбран в качестве субботы отличается от остальных только тем, что нужно делать Кидуш, Авдолу и читать субботние молитвы. суббота в иудаизме этим и отличается от всех дней. ну а продолжать идти по пустыне-говорит раввин-все же надо что добраться до места где нет опасности для жизни и можно будет соблюдать субботу полноценно. поэтому исходя из слов раввина можно сделать вывод -= заповедь гласит соблюдать СЕДЬМОЙ день а не буквальную субботу. чтобы делали буквалисты, если бы на поссоветском пространстве шестой день недели назывался не суббота а например шесток? ведь мы живем по римскому исчислению дней недели где первый день недели является понедельник- От него и нужно отсчитывать шесть дней и седьмым окажется тот день, который у немцев и англичан имеет название день солнца а у русских воскресенье. а еще бы лучше назвать этот день по правильному раз он получается седьмым то и должен называться субботой днем покоя. а шестой день который у называется неправильно субботой назвать как он и назывался в стародревние времена на Руси шесток. что бы тогда делали адвентисты седьмого дня? которых фактически следует назвать адвентистами шестого дня. может вспомнили бы библейские слова, что буква мертвит а Дух животворит. поэтому вся эта дьявольская сеть с субботой произошла из-за неправильных названий дней. если понедельник день первый то воскресение это суббота=день седьмой, а суббота это шесток по факту и не является никак днем отдыха