Религия, вера
Правильно ли усыплять тяжелобольное домашнее животное?
Ну например парализованную декоративную крыску - когда он не может ходить, даже почесаться не может (блохи), только есть с трудом и пить. просто у меня была такая ситуация - я его не усыпила, он так мучился около 5 месяцев. после этого страшно заводить домашнее животное, а хочется. не знаю, правильно ли мы тогда поступили, что не стали его усыплять
не знаю, я бы до последнего ухаживал.
а вдруг выздоровеет
а вдруг выздоровеет
По библии? Да вполне. Христианство антропоцентрично... ему плевать на животных
Тяжелобольное - правильно! Зачем будет страдать, смысл?!
Елена Елена
но к людям же эфтаназию не применяют
Другими словами добить, можно если совесть мучить не будет .
всё зависит от хозяина как он смотрит на страдание животного и с может ли он с этим потом жить
Да. Это гуманно. Но только если нет никаких шансов на выздоровление.
Еще бы людям так же научились помогать. . А то сами страдают и других изводят
Да. Правильно усыплять тяжелобольное домашнее животное
Эта ответственность полностью лежит на хозяине. Усыплять или нет решают только они.
можно усыплять животных если они больны или способны подарить инфекцию. а вот просто убивать это плохо
Допустимо ли усыплять таких животных, чтобы прекратить их страдания?
Со своим любимцем нужно обращаться в согласии с волей Бога. Его воля, несомненно, исключает жестокость по отношению к животным, так как в Божьем Слове сказано: «Праведный печется и о жизни скота своего» (Притчи 12:10). Но это не означает, что Бог относится к животным так же, как к людям. Создав людей, Бог показал, что между ними и животными существует четкое различие. Так, людям он дал надежду на вечную жизнь, чего нельзя сказать о животных (Римлянам 6:23). У него, как у Создателя, есть право определять, какими должны быть отношения между людьми и животными. О том, что это за отношения, мы узнаём из. Бытия 1:28. Вот что Бог сказал людям: «Владычествуйте над рыбами морскими, и над птицами небесными, и над всяким животным, пресмыкающимся по земле» .
Бог ясно показал, что человек может подобающим образом использовать животных для своих нужд и убивать их. Например, из их шкуры можно шить одежду. Кроме того, после Потопа, произошедшего во дни Ноя, Бог разрешил человеку, помимо растительной пищи, данной ему изначально, есть мясо животных (Бытие 3:21; 4:4; 9:3). Тем не менее, это не дает человеку права убивать животных по своей прихоти, ради забавы. Таким образом, хотя человеку и дано владычествовать над животными, ему нельзя злоупотреблять этой властью и он должен пользоваться ею в согласии с принципами из Слова Бога. А это может означать, что нет необходимости допускать бессмысленные страдания домашнего животного, связанные с возрастом, серьезной травмой или смертельной болезнью. В подобных случаях христианин сам должен решать, как поступить. Если он считает, что было бы милосерднее не продлевать страданий животного, когда нет никакой надежды на выздоровление, он может решить его усыпить. Как вы думаете, почему Бог допускает, что бы всё творение стонало и мучалось, посей день?
Со своим любимцем нужно обращаться в согласии с волей Бога. Его воля, несомненно, исключает жестокость по отношению к животным, так как в Божьем Слове сказано: «Праведный печется и о жизни скота своего» (Притчи 12:10). Но это не означает, что Бог относится к животным так же, как к людям. Создав людей, Бог показал, что между ними и животными существует четкое различие. Так, людям он дал надежду на вечную жизнь, чего нельзя сказать о животных (Римлянам 6:23). У него, как у Создателя, есть право определять, какими должны быть отношения между людьми и животными. О том, что это за отношения, мы узнаём из. Бытия 1:28. Вот что Бог сказал людям: «Владычествуйте над рыбами морскими, и над птицами небесными, и над всяким животным, пресмыкающимся по земле» .
Бог ясно показал, что человек может подобающим образом использовать животных для своих нужд и убивать их. Например, из их шкуры можно шить одежду. Кроме того, после Потопа, произошедшего во дни Ноя, Бог разрешил человеку, помимо растительной пищи, данной ему изначально, есть мясо животных (Бытие 3:21; 4:4; 9:3). Тем не менее, это не дает человеку права убивать животных по своей прихоти, ради забавы. Таким образом, хотя человеку и дано владычествовать над животными, ему нельзя злоупотреблять этой властью и он должен пользоваться ею в согласии с принципами из Слова Бога. А это может означать, что нет необходимости допускать бессмысленные страдания домашнего животного, связанные с возрастом, серьезной травмой или смертельной болезнью. В подобных случаях христианин сам должен решать, как поступить. Если он считает, что было бы милосерднее не продлевать страданий животного, когда нет никакой надежды на выздоровление, он может решить его усыпить. Как вы думаете, почему Бог допускает, что бы всё творение стонало и мучалось, посей день?
Да если закон за это.
Животное усыплять можно, это не противоречит библейским принципам. «Праведник печется о душе скота своего, — говорит он, — а милосердие беззаконных жестоко» (Притчи 12:10, ПАМ) . Праведный человек относится к своим животным по-доброму. Он знает, что им нужно, и проявляет о них заботу. Нечестивый же может говорить, что заботится о животных, но в действительности ему нет до них никакого дела. Им движет корысть, и он обращается с животными исходя из выгоды, которую он может с них иметь. То, что такой человек называет нормальным уходом за животными, может являть собой самую настоящую жестокость.
Принцип доброго отношения к животным применим и тогда, когда люди заводят их у себя дома. Было бы жестоко взять в дом животное и не заботиться о нем как следует или плохо обращаться с ним, тем самым мучая его. Если животное сильно мучается из-за тяжелой болезни или травмы, то милосердный хозяин может принять решение усыпить животное.
Принцип доброго отношения к животным применим и тогда, когда люди заводят их у себя дома. Было бы жестоко взять в дом животное и не заботиться о нем как следует или плохо обращаться с ним, тем самым мучая его. Если животное сильно мучается из-за тяжелой болезни или травмы, то милосердный хозяин может принять решение усыпить животное.
Я считаю да. Это гуманно, но только если это животное тяжелобольное.
Если есть шансы на полное выздоровление, то нет.
Если есть шансы на полное выздоровление, то нет.
Похожие вопросы
- Господь пастырь Ваш?Человек удобное домашнее животное,сам себя растит?
- А можно ли молиться об усопшем домашнем животном, что это даст животному?
- почему домашнее животное нельзя хоронить на кладбище?
- А было бы человечество если Адам остался бы в раю на положении "домашнего животного" которому нет смысла развиваться
- Почему КОШКИ Единственное домашнее животное не упоминаемое в Библии
- Можно ли христианину стерилизовать или «усыпить» домашнего животного?
- Почему единственное домашнее животное, не упоминаемое в Библии, - кошка?
- Почему единственное домашнее животное, которое не упоминается в Библии, - кошка.
- Неправильно ли убивать старое или больное домашнее животное?
- Почему, кошка, единственное домашнее животное, не упомянутое в Библии?