Почему обличение кого то в лицемерии или грехе, вызывает реакцию назвать обличающего святым? Обличение грех??

Обличать можно и нужно своих подопечных или братьев и сестер. И праведно.
Обличать чужих и враждебных вряд ли свято. Это как Чацкий в "Горе от ума".

Вам неплохо бы вспомнить слова: "не судите, да не судимы будете")

У меня такой реакции почему-то нет. Все люди грешны. Вспомните притчу о блуднице, которую побивали камнями. Иисус же, увидев это, сказал: "Пусть кинет в нее камень тот, кто сам без греха! " И толпа перестала кидать камни.

Не оправдывайтесь.

Вероника Вам нужно отдохнуть!
Ваши последние вопросы на "двоечку".
Или Вы вместо себя братика-лоботряса посадили за клавиатуру?

1Не судите, да не судимы будете,
2ибо каким судом судите, таким будете судимы; и какою мерою мерите, такою и вам будут мерить.
3И что ты смотришь на сучок в глазе брата твоего, а бревна в твоем глазе не чувствуешь?
4Или как скажешь брату твоему: "дай, я выну сучок из глаза твоего", а вот, в твоем глазе бревно?
5Лицемер! вынь прежде бревно из твоего глаза и тогда увидишь, как вынуть сучок из глаза брата твоего.

Мф 7:1-5

Бревно и сучок — предметы одной природы, но разного «порядка» . И может показаться, что бревно в глазу из-за своих размеров совсем не дает ничего видеть. Но дело как раз в том, что слеп носящий его в глазу только по отношению к себе. А по отношению к другим оно работает как увеличительное стекло, помогающее рассмотреть малейшие чужие проступки. И вот тогда рождается желание помочь другому избавиться от сучка (см. Мф. 7:4). Однако больной тяжелой формой какой-то болезни не может излечить другого от этой же болезни, хотя бы только начавшуюся. Кроме того, ведь с этаким «увеличителем» и размеры перепутать не сложно, и вместо скальпеля приготовить пилу… И только уже здоровый человек, прошедший через боль исцеления (ведь когда тебе Кто-то достает бревно из глаза — это больно) , может помочь другому. Именно поэтому Христос и говорит: «Вынь прежде бревно из твоего глаза и тогда увидишь, как вынуть сучок из глаза брата твоего» (Мф. 7:5).

Вероника. обличать нужно с умом и любовью в кротости. А твои вопросы чаще не обличение а издевательство. И прежде чем обличать человека или христиан во грехе не помешало бы тебе узнать о них побольше. твои наезды на православие не обличение, а именно подколы или высмеивание. прежде чем обличать православных в грехах, узнай почему они так верят, узнай их учение об этом.
Вероника. прояви мудрость и любовь когда дальше будешь задавать вопросы. Иначе ты тут всех настроишь против себя.

К Ефесянам 5:11
и не участвуйте в бесплодных делах тьмы, но и обличайте.

А святость это плохо? )

Наверное обличали не с любовью.. . Терпите раз так, А если будете спорить чем Вы лучше? чтоб обличать кого-то надо знать зачем.

Да ладно ...не обращайте внимания, может они вам правду говорят- а вы их сразу так обзывать начинаете. они вам добра желают.)

кто ты судящий другого падает он или стоит перед своим богом ответит не перед тобой))) видишь кого то согрешающим молись о нем ...обличать и дурак может то ли дело язык чесать или на самом деле чтото делать для этого человека...

Обличить вы можете какого-то конкретного человека, указав ему на его ошибки без свидетелей, для его же блага, и, как уже было сказано, с кротостью и смирением. А то, что делаете вы, обличением назвать нельзя даже с большой натяжкой. Это попытка облить кого-то грязью, наверное, вы так достойней выглядите в собственных глазах) )
И помнится, за подобные вопросы вы уже извинялись)))))

"Кто без греха, первым брось камень"

А судьи кто? Только бог может судить, кто свят, а кто грешен.

Поучающий кощунника наживет себе бесславие, и обличающий нечестивого - пятно себе.
Не обличай кощунника, чтобы он не возненавидел тебя; обличай мудрого, и он возлюбит тебя; Притч 9:7-8

Вероника, почему вы не снимаетесь рекламе стиральных порошков? Сотни миллионов домохозяек повелись бы на Ваш иммидж.