Как вы думаете, когда должен придти на Землю Спаситель, про которого говорил Иисус Христос? Или он уже на Земле?:)

Он уже на земле, для тех, кто готов, Страшный суд уже идёт.

О кончине мира и Втором Пришествии Своем. Апостолы, конечно, желали знать, когда именно последуют эти знаменательные события, но Иисус сказал им, что о дне.. . том и часе никто не знает, ни даже Ангелы небесные, а только Отец Его один (Мф. 24, 36); но чтобы они не думали, что это может совершиться скоро, Он сказал, что это будет не только не ранее разрушения Иерусалима (после скорби дней тех) , но даже не ранее того времени, когда учение Его станет известным всем народам, населяющим землю.
Положим, что люди не должны знать с точностью дня Второго Пришествия Иисуса Христа, так как должны быть готовы во всякое время встретить Его; ангелы могут не знать этого, но как же Иисус говорит, что знает это только Отец Его? Как может не знать этого Он Сам, если Он в Отце и Отец в Нем? Если Евангелист Матфей и умалчивает о неведении Сына Человеческого, зато Евангелист Марк передает слова Иисуса так, что недоразумений быть не может, о дне же том, или часе, никто не знает, ни Ангелы небесные, ни Сын, но только Отец (Мк. 13, 32). Как же может не знать об этом Тот, Кто придет судить род человеческий? Иоанн Златоуст отвечает на этот вопрос так. «Словами — ни Ангелы — Христос удерживает учеников Своих, чтобы они не старались узнать того, чего не знают и сами Ангелы; словами же — ни Сын — возбраняет им не только знать, но и спрашивать об этом. А что слова эти сказаны Им с этим именно намерением, узнай из того, как Он, по Воскресении, с большей силой воспретил им любопытство» (Свт. Иоанн Златоуст. Толкование на Евангелие от Матфея. 77). В книге Деяний Апостолов говорится, что когда Христос перед Вознесением Своим явился Апостолам, то они спросили Его: «Не в сие ли время, Господи, восстановляешь Ты царство Израилю? » А Он ответил им: не ваше дело знать времена или сроки, которые Отец положил в Своей власти (Деян. 1, 7). По мнению Василия Великого, смысл сказанного Иисусом (по Евангелию Марка) таков: «О дне же том или часе никто не знает, ни Ангелы небесные; не знал бы и Сын, если бы не знал Отец; по тому что от Отца дано Ему ведение» (Свт. Василий Великий. Творения. Ч. 7. С. 159). А Григорий Богослов по этому поводу говорит: «Как Сыну, Который подробно знает, что будет пред последним часом и как бы во время конца, не знать самого конца? Для всякого ясно, что Сын знает, как Бог, приписывает же Себе незнание, как Человек» (Свт. Григорий Богослов. Творения. Ч. 3. Второе слово о Боге Сыне. С. 76). Соглашаясь с этим мнением, блаженный Феофилакт говорит: «Он (то есть Христос) , как Бог, знает, а как Человек не знает времени Своего пришествия» (Блж. Феофилакт. Толкование на Евангелие от Матфея. Гл. 24).
Но если предположить, что Иисус знал день Своего Второго Пришествия, а сказал Апостолам, что не знает, то это будет равносильно признанию, что Он сказал неправду. Между тем вера наша в Него и во все, чему Он учил и о чем говорил, основана на убеждении, что Он, безгрешный и правдивый, не мог говорить неправду и что всякое слово Его истинно. Поэтому слова Иисуса Христа о дне и часе Его Второго Пришествия надо понимать в ином значении. Если предположить, что день и час кончины нашего земного мира, а следовательно и начала Страшного Суда, еще не назначены и что назначение их зависит от воли Отца Небесного, то тогда станет понятным, что о дне.. . том, или часе, никто не знает, ни Ангелы Небесные, ни Сын, но только Отец, от воли Которого зависит назначение их. День и час еще не назначены Отцом, а потому не знает их никто, даже Сын.

Никогда никто не придёт и никого не спасёт.

А от кого вы хотите спастись?

Ну кто меня теперь научит? Вижу, что вредно предполагать. "День и час еще не назначены Отцом, а потому не знает их никто, даже Сын".
Убейте меня, или покажите цитату. Нет нигде в Новом завете слов "даже Сын" в контексте о кончине мира. Так что буду вмещать то, что в меня вмещается: «Как Сыну, Который подробно знает, что будет пред последним часом и как бы во время конца, не знать самого конца? Для всякого ясно, что Сын знает, как Бог, приписывает же Себе незнание, как Человек» (Свт. Григорий Богослов. Творения. Ч. 3. Второе слово о Боге Сыне. С. 76). Против рожна не пойду. Пусть латиняне и протестанты со своим filioque мучаются.

Не знаю про кого говорил Христос, но знаю, что сам Высший Бог Отец Шива приходит и даёт знание в Индии с 1936 года. Об этом молчат сми, принадлежащие видимо князю мира сего.

Учитель Илларион (Павел) в послании "Ключ Постижения" и в"Учении Храма"переданном в1898г говорил о приходе Аватара на астральный план в1926г. С этого времени начнутся глобальные изменения во всех сферах жизни планеты. То есть завершилась одна эпоха и начался переход в другую. Хоть это и есть времена лжепророков, не верить своим глазам нельзя. "Приду ко всем одновременно".А приготовили ли уголок в своем сердце для него? ""....Вложу законы Мои в мысли их и напишу их на сердцах их,... потому, что все, от малого до большого, будут знать Меня"(евр).

Спаситель- это Иисус Христос. Спасение в прощении грехов. Все люди много согрешают, но прощение грехов возможно только по вере в Иисуса Христа, который умер на кресте, понеся на Себе наказание за грехи всего человечества, и в третий день воскрес для оправдания нашего. Он пришел в этот мир около 2000 лет назад и проповедовал: покайтесь и веруйте в Евангелие. Евангелие это радостная весть о спасении от наказания за грехи наши. Кто будет веровать, спасен будет. Неверующие сами по неверию своему понесут наказание за свои грехи. Второй раз Иисус Христос придет уже судить наш мир и каждый человек предстанет пред Ним. Одни для вечного наказания, другие для вечной жизни с Ним. Как учил Иисус. Христос никто не знает ни дня ни часа, когда Он придет и многие лжехристы и лжеучителя придут прежде Него и будут увлекать многих людей за собой, поэтому Христос просит бодрствовать и молиться, чтобы ученики Его в будущем не отпали от Бога и сохранили веру до Его пришествия. Он говорил: найду ли веру на земле, когда приду. Я всем искренне желаю верить в Иисуса Христа и в то, что Он сделал для оправдания нашего и уверовав служить Ему и стараться не грешить. Мир вам.