Бог любит смех, юмор - да или нет? Допустим ли в религии юмор, смех?

Да, только не в ущерб истине и любви между людьми, чтобы не вызывало злости и обиды.

Юмор да, но не сатира и не сарказм=)

проявление эмоций говорит о том что мы отождествляем себя с нашим телом и легко поддаёмся на иллюзию этого мира.
Бог любит всё, а религия ничего не любит кроме себя

Нет он очень строг

ee osnova galaha- jumor

Какой Бог и какая религия. У индусов - Ганеша ( с головой слона) , у древних римлян - Бахус это ребята вполне приемлемые. А вот в авраамических религиях - дело швах: этим Богам и боженятам ( святым ихним ) только в похоронном бюро работать.

бог по определению абсолют посему лишен всяческих эмоциональных переживаний.

сама религия это смех....

В христианстве нет. Блаженны плачущие ныне, ибо воссмеетесь. Горе вам, смеющиеся ныне! ибо восплачете и возрыдаете. (От Луки 6:21,25). Христос что-то обещает в будущем, но не хочет, чтоб смеялись в настоящее время, ему приятней, когда они плачут.

Шутка занимает одно из важнейших мест в общественных отношениях. Иногда, чтобы довести в утончённой форме свою мысль, а иногда, чтобы просто улучшить настроение людей, мы прибегаем к юмору. В словарном значении юмор означает добродушный смех, незлобивую насмешку. Некоторые люди под маской шутки оскорбляют и обманывают других, обижают людей. И естественно, что подобные «шутки» нельзя назвать незлобивой и добродушной насмешкой, такие шутки противоречат духу Ислама. А интересно, как относился пророк Мухаммед (с) к шутке, и вообще, как шутил этот добродетельный человек, который является примером для всех мусульман во всех своих поступках.

Из жизнеописания пророка Мухаммеда и из хадисов становится ясно, что посланник Аллаха (а) не только любил добродушный смех, но и сам иногда шутил. Периодические шутки нашего пророка, которые способствовали тому, что юмор вошёл и укрепился в исламской литературе, были утончёнными, приятными и поднимающими настроение. Так, например, однажды Абу Хурейра, увидев, что пророк шутит, спросил: «О, посланник Аллаха! Ты разве с нами шутишь?» . Пророк ответил: «Да, я шучу, но говорю одну лишь правду» .

Этот нюанс имеет большое значение. Даже во время шутки нужно избегать лжи. Посланник Аллаха нам сообщил, что даже во время шутки нужно соблюдать определённые правила. В хадисах эти правила перечисляются следующим образом:

- нельзя шутить, говоря лживые и выдуманные слова;

- нельзя своими шутками наносить духовный и материальный вред окружающим;

- нельзя присваивать даже в шутку чужое имущество (в одном хадисе пророк Мухаммеда (с) изрёк: «Пусть
никто из вас ни в шутку, ни всерьёз не берёт посох своего брата. Если кто взял, пусть вернёт» .

- запрещено в шутку пугать кого-либо, беспокоить кого-либо (подобная шутка запрещено следующим хадисом: «Однажды сподвижники были в пути вместе с пророком. В дороге один из сподвижников заснул. Другие в шутку бросили на него верёвку, в результате чего заснувший сподвижник испуганно проснулся. Увидев это, пророк Мухаммед (с) изрёк: «Запрещается одному мусульманину пугать другого мусульманина».

Еще как любит! Не думаю, что религиозные люди считают допустимым смеяться в присутствии Бога (мнимом или реальном) , а я по себе знаю, что в Его присутствии невозможно да и незачем контролировать свои эмоции, будь это слезы или смех.

Да.

юмор по определению- человеческое. смех богов- допускаю. юмор- нет.

Конечно допустим. Христиане очень веселый народ)

думаю бог большой шутник и юморист иначе как объяснить наше существование.

иогова любить только самого себя.

"Блуд же и всякого рода нечистоту или жадность пусть даже не упоминают у вас, как и подобает святым,  а также постыдное поведение, ГЛУПЫЕ разговоры и НЕПРИЛИЧНЫЕ шутки — всё непристойное, а лучше пусть благодарят Бога. " (Эфесянам 5:3,4)

"ВЕСЕЛИСЬ, юноша, пока ты юн, и пусть твоё сердце приносит тебе радость в дни твоей молодости" (Экклезиаст 11:9)

Эдгар Кейси - чтение 5749-1 (об Иисусе Христе) . Почитайте, Иисус Христос любит юмор, шутки. Но не злые, а добрые, человеческие.

Сатана!