Церковь отделена от государства, как вы это понимаете?

Фразу - Церковь отделена от Государства я понимаю так: Государство не должно вмешиваться в дела Церкви и пытаться влиять на нее. Функция церкви - спасение души, она должна ее выполнять в полной мере, а не стоять в сторонке. Она ее и выполняет. С Божьей помощью.

Я так понимаю: Церковь не должна занимать ответственные посты в государственной власти. Но влиять на состояние в обществе? Она просто обязана. Церковь это собрание людей (части общества, причём значительной его части). Поэтому состояние и настроения в обществе? Её не могут не волновать. Церковь, должна даже сотрудничать с государством в некоторых сферах, например в воспитании молодёжи и присутствовать в армии.

Вообще не должна. У себя в молельном доме - сколько угодно.

на мой взгляд - пример - дореволюционная Россия.

На своих хлебах типа.... Вообще- религия не должна быть политизированной и как-то на что-то влиять. Религия должна учить нормам Бога.

От УК РФ она отделена.

Церковь была ветвью власти, а теперь нет.

Под отделением Церкви понимают ее неучастие в политических аспектах жизни государства.
Церковь не имеет права издавать свои эдикты, указы, как это было во времена средневековья и при теократической монархии.

Это не означает, что Церковь должна оставаться в стороне от проблем современного общества, просто де юре она не имеет силы.

Пока я думала, Апологет, в основном, ответил. Вы спрашиваете про общество, а общество - это люди, часть из них составляет тело Церкви. "Если болит один член, то не больно ли и всему телу? " Как же Церковь может "не вмешиваться" в жизнь общества? Если она влияет на своих прихожан, значит, в какой-то мере и на ВСЕ общество. То, что это влияние положительное (в отличие от растления всякими "общественными" и необщественными организациями) - доказывать не собираюсь.
Другое дело - "вмешательство" на государственном уровне. Грань, отделяющая (секуляризующая) Церковь от государства, довольно тонка и неопределенна. Можно спорить, могут ли быть священники депутатами и проч. , но рассматривать, ну хотя бы то, что предлагает (и делает) Церковь (см. ссылку Апологета) , как ЛИШНЕЕ или ВРЕДНОЕ - полный абсурд!

в самом прямом смысле этого вопроса)))

Для начала стоит обратить внимание на тех, кто кричит, что Церковь отделена от государства. В основном это представители других религиозных конфессий, которые сами бы рады получить какую-нибудь власть на государственном уровне. Понять это можно, например, рассмотрев ситуацию с введением в общеобразовательные школы культурологического курса "Основы православной культуры". Кто больше всего вопил по ТВ, что нельзя этого делать? Иудеи, оккультисты, рериховцы всякие, некоторые мусульмане, неоязычники и т. п. Вот, им очень не хочется, чтобы Церковь влияла на государственные интересы, мотив простой - сами хотят влиять. То есть цель - личная выгода. Почему-то все забывают про тысячелетнюю русскую православную культуру, пугая нас своим толеразмом. А я лично знаком с практикой преподавания данной учебной дисциплины. И та вакханалия по ТВ с агитацией против курса ОПК, повторяется в простых школах.. .Кто орёт? Опять теже оккультисты и мусульмане, хотя их пока ещё меньший процент в учебных заведениях. И когда проводят опрос среди учащихся на факт крещения в Русской Православной Церкви, то выясняется, что не меньше 80% от всего количества. Поэтому Церковь должна влиять на российское государство, ибо это свободный выбор большинства её граждан!
Но это миф, что РПЦ сейчас сильно влияет на процессы, происходящие в нашем обществе. Такие вот "оруны", которые сидят во власти, продолжают активно препятствовать любой деятельности со стороны РПЦ.
А примеров положительного влияния Православной Церкви на российское общество сейчас предостаточно! Вот, например, одно из них -http://ruskline.ru/news_rl/2011/01/17/yuvenalnaya_yusticiya_ne_projdet/

Грубо говоря, на все молебны и стукание головой об пол официальному государству насрать. И правильно.

Всё зависит от того, как понимать слово "государство". Если понимать его как политический аппарат, то это значит, что государство не вмешивается в церковные дела, а Церковь не должна присваивать себе функции гос. власти. Но, если государство - это само общество, то об отделении и речи быть не может. Иначе как можно выполнить заповедь Христа: "идите, научите все народы, крестя их... "

церковь диктует свои законы и угрожает своей расправой.

Церковь и политика не совместимы.
Нужно спасать каждого отдельного человека, а не общество. В Старом Завете Бог спасал общество, но ситуация изменилась и Иисус спасает человека.

Не должна, А на деле получается не так. Налоги не платят, а в общественную жизнь лезут.

Церковь борется, но своими методами.

Это значит, что для того, чтобы быть гражданином государства, не обязательно быть членом церкви.

Во-первых, Иисус Христос сказал о своих последователях: «Они не от мира, как и Я не от мира» (Иоанна 17:14). Следует ли совету Христа современная церковь, сохраняя политический нейтралитет? (Иоанна 18:36).
Во-вторых, апостол Павел называл себя «посланником» , или послом, представляющим Христа среди своих современников (Ефесянам 6:20; 2 Коринфянам 5:20). А послам полагается сохранять нейтралитет и не вмешиваться во внутренние дела государств, в которые они направлены. Что в этом отношении можно сказать о церкви?
В-третьих, те, кто участвует в выборах человека на тот или иной пост, могут понести ответственность за его действия. (Сравните 1 Тимофею 5:22.)
В-четвертых, когда религии вмешиваются в политику, между их членами часто происходят разделения. Удается ли церкви сохранять христианское единство, в современном обществе? (Матфея 12:25; Иоанна 6:15; 18:36, 37.)
И наконец, в-пятых, дает ли церкви все, приведенное выше, «свободу речи» с чистой перед Богом совестью учить прихожан о Царстве Бога?

У них даже паспорта не должно быть.. они отрекаются от мира.. а так просто клоунада с участием жрецов

Церковь ни каким образом не должна быть отделена от государства, но наоборот нужно активней участвовать в общественной жизни. В идеале, Церковь должна руководить государством. И мы, русские православные люди, всячески должны способствовать укреплению и усилению нашей Церкви.

А по моему, в некотором роде, они отлично взаимодейстуют

Как историческое недоразумение (инспирированное иудеями в 1917 году) .
Горячо надеюсь на восстановление православного российского государства.
Надеюсь на восстановление СИМФОНИИ земной и небесной властей.