Уважаемые атеисты, а если бы к вам пришел не знакомый вам человек, и предложил бы вам купить вашу душу, вы бы согласились?

«Не укради» – нужна ли была такая заповедь славянам, о которых епископ Оттон Бамбергский, проводивший в 1124-1125 и 1128-1129 годах их христианизацию в Западном Поморье, писал: «Честность же и товарищество среди них таковы, что они совершенно не знают ни кражи, ни обмана, не запирают своих сундуков и ящиков. Мы там не видели ни замка, ни ключа, а сами жители были очень удивлены, заметив, что вьючные ящики и сундуки епископа запирались на замок… Они не боятся никакого обмана, так как не испытывали его» . Отсюда необыкновенная доверчивость славян, сыгравшая на руку вероломным христоносцам.
Немецкий священник и миссионер Гельмольд, описавший в «Славянской хронике» (М. , 1963) колонизацию и христианизацию полабских славян в XII в. , удивлялся, что у «безбожников» -славян совсем не было нищих, которые кишмя кишели в христианизированной Европе, где церковь оправдывала их существование: они якобы нужны для того, чтобы толстосумы могли милостыней загладить свои грехи. Как же обстояли дела с заботой о нищих у наших предков-«язычников» ? Да никак. Потому что нищих в добрые дохристианские времена на Руси просто не было. Общинное бытие родового строя исключало такое социальное зло. Нуждающемуся, нетрудоспособному, осиротевшему сородичу помогали всем мiром, причём пожертвования эти рассматривались не как благодеяния, а как священный долг, невыполнение которого было немыслимо. Вот оно – русское товарищество, артельная братчина. Добровольное самоограничение по велению сердца, а не по принуждению; из этого целебного родника утоляем мы нашу исконную жажду правды-справедливости. Социальная справедливость – не выдумка большевиков, а тысячелетние чаяния народа правдолюбца.

Как же так получается, господа ревнители христианского благочестия? Многие века славяне жили – не тужили в довольстве и любовном согласии, но стоило понастроить богадельни да монастыри, где обучали «любви к ближнему» по-христиански, как тут же расплодились несметные оравы нищих, убогих, блаженненьких, пропойц, гулящих, приблудных, беспризорных, «не заботящихся о завтрашнем дне и живущих как птицы небесные» . И дальнейшее падение нравов в околоцерковных кругах точно отражает возведение всё новых «святых обителей» , о чём свидетельствуют не только иноземные путешественники, но даже некоторые церковные историки (например, Е. Е. Голубинский) .

Резюмируя сказанное, можно сделать следующий вывод. Если определяющими мотивами поступков христианина является вера в злобного и кровожадного бога Израилева, «страх божий» и надежда на загробное воздаяние, то нашим дохристианским предкам была присуща естественная добродетель, когда они поступали так, а не иначе не из стремления к поощрению или из боязни наказания, а следуя собственной совести. Такое поведение во многом ещё до настоящего времени составляет основную отличительную черту характера большей части нашего народа. И если среди первых русских христиан наблюдалось меньше нарушений принятых ими нравственных обязательств, то это отнюдь не потому, что новообращённые стали более добродетельны, а потому что родное ведийское православие (так называемое «язычество» ) предъявляло к человеку гораздо более высокие нравственные требования.

Даааа Мефистофель еще в цене....)

Я бы ответил: "Нет товарищ, ступай обратно, в своё КГБ".

=)) Где ж найти такого лоха, согласного купить мою душу?

У нас нет душ.

душа - элемент религии, поэтому атеисты в душу не верят

поторговался бы немножко и продал, но с условием, что он будет регулярно навещать меня с такими предложениями ))

Да хоть 3 раза!

100 сравнительно честных способов отъема денег у населения? лишние деньги не помешают, сколько предлагаете?

Бесам двери неоткрываем.

моя душа в сейфе - не продается.

Смотря какую цену бы он дал за мою душу

наверно. я уже вышел из поры. когда верят в сказки брэма сокера