Религия, вера
вопрос православным христианам и не только -антисемитизм...
Антисемитизм и ненависть к евреям появились из за религиозных воин, корректировок святых писаний "под себя" представителями каждого направления религии и в итоге неверного толкования?
Антисемитизм сформировал сам еврейский Талмуд.
Нет в мире ни одной другой нации, основная идея которой была бы столь похожа на фашизм, подобный тому который господствовал одно время в Германии.
Евреи считают себя единственным избранным народом - подобно "истинным арийцам" времен Гитлера и Муссолини.
Чтобы обозначить не-еврея, талмуд употребляет название «Гой» - для истинного еврея все даже самые милые соседи не евреи - это гои.
«Евреи более приятны Богу, нежели Ангелы, [127 - Traite Chulin, folio 91, b.] так что дающий пощечину еврею совершает столь же тяжкое преступление, как если бы он дал пощечину Божьему Величию, почему гой, ударивший еврея, заслуживает смерти» . [128 - Traite Sanhedrin, folio 58, b.] «Это постановление справедливо, – утверждает талмуд, – ибо бесспорно существует различие между всеми вещами; растения и животные не могли бы существовать без попечения о них человека, и подобно тому, как человек превосходит животных, так евреи превосходят все народы на земле» . [129 - Sepher Zeror pa Mar, folio 107, b.] «Эти последние ничто иное, как семя скотское» , [130 - Traite Jebammot, folio 98, a; traite Kethub, folio 3, b.] так что, если бы евреев не существовало, не было бы благодати на земле, ни луча солнца, ни дождя, и люди не могли бы существовать. [131 - Traite Jebammot, folio 63, a; traite Bachai, folio 153, b; etc.]
Все раввины солидарны в признании за не-евреями чисто животной природы.
Рабби Моисей бен Нахман, рабби Раши, рабби Абраванель, рабби Ялкут, рабби Менахем сравнивают их по очереди с собаками, ослами и свиньями, не в виде, оскорбления, но с учеными рассуждениями и с научной целью: «еврейский народ достоин вечной жизни, а другие народы подобны ослам» , – заключает Абраванель. [132 - Comment du Hos IV, folio 230, col. 4.]
«Вы все евреи, вы люди, а прочие народы не люди, так как их души происходят от злых духов, тогда как души евреев происходят от Святого Духа Божьего» , – говорит рабби Менахем. [133 - Comment sur le Pentat., folio 14, a.]
На этом важнейшем различии между евреем-человеком и не-евреем-животным зиждется все талмудское учение нравов.
«Пусть не говорят, что гои могут не быть нечестивы и даже казаться добродетельными» , – поясняет талмуд. «А если они даже делают добро, если подают милостыню, или поступают добродетельно, то за это нужно еще более их ненавидеть, ставя им это в вину, ибо они это делают лишь из тщеславия» . [141 - Baba Bathra, folio 10, b
«Подобно тому, как можно со спокойной совестью убить дикого зверя и завладеть его лесом, также можно убить или изгнать гоя и завладеть его имуществом. Имущество не-еврея подобно покинутой вещи, его настоящий владелец еврей, который первый ее захватит» . [147 - Baba Bathra, folio 54, b; Choschen Michpot, 156, 1.]
Проклятие всех гоев есть вещь вполне справедливая, ибо, если евреи божественного происхождения, как мы это видели выше, то все гои происходят от злых духов и их души подобны душам самых нечистых животных. [124 - Shefa Tal, folio 4; Shefa ha – Nechamma, folio 221, col. 4; Jalkud Chad., folio 154, b.]
Маймонид высказывает это в следующих выражениях: «заповедь „не убий“, означает, что нельзя убивать сына Израиля, а гой и еретик не сыны Израиля» . [167 - Jad Chag., hilch Rozeach et hilch Melachim.] Следовательно, их можно со спокойной совестью убивать, если на это есть желание. Даже больше: это является обязанностью, если это можно сделать без риска, ибо сказано: «лучшего из язычников убей» [168 - Aboda Zara, folio 26, b; Masech. Sopharim, Perek 15.] и дальше: «если ты вытащишь гоя из ямы, в которую он упал, то этим ты поддержишь человека в идолопоклонстве» . [169 - Aboda Zara, folio 20, a.] Маймонид поясняет: «запрещается чувствовать сожаление к неверному, когда видишь его тонущим в реке или погибающим. Если он близок к гибели, не должно его спасать» . [170 - Jad Chag., kilch Aboda Zara )
Как говорится вывод о причинах нелюбви к евреям налицо.
Нет в мире ни одной другой нации, основная идея которой была бы столь похожа на фашизм, подобный тому который господствовал одно время в Германии.
Евреи считают себя единственным избранным народом - подобно "истинным арийцам" времен Гитлера и Муссолини.
Чтобы обозначить не-еврея, талмуд употребляет название «Гой» - для истинного еврея все даже самые милые соседи не евреи - это гои.
«Евреи более приятны Богу, нежели Ангелы, [127 - Traite Chulin, folio 91, b.] так что дающий пощечину еврею совершает столь же тяжкое преступление, как если бы он дал пощечину Божьему Величию, почему гой, ударивший еврея, заслуживает смерти» . [128 - Traite Sanhedrin, folio 58, b.] «Это постановление справедливо, – утверждает талмуд, – ибо бесспорно существует различие между всеми вещами; растения и животные не могли бы существовать без попечения о них человека, и подобно тому, как человек превосходит животных, так евреи превосходят все народы на земле» . [129 - Sepher Zeror pa Mar, folio 107, b.] «Эти последние ничто иное, как семя скотское» , [130 - Traite Jebammot, folio 98, a; traite Kethub, folio 3, b.] так что, если бы евреев не существовало, не было бы благодати на земле, ни луча солнца, ни дождя, и люди не могли бы существовать. [131 - Traite Jebammot, folio 63, a; traite Bachai, folio 153, b; etc.]
Все раввины солидарны в признании за не-евреями чисто животной природы.
Рабби Моисей бен Нахман, рабби Раши, рабби Абраванель, рабби Ялкут, рабби Менахем сравнивают их по очереди с собаками, ослами и свиньями, не в виде, оскорбления, но с учеными рассуждениями и с научной целью: «еврейский народ достоин вечной жизни, а другие народы подобны ослам» , – заключает Абраванель. [132 - Comment du Hos IV, folio 230, col. 4.]
«Вы все евреи, вы люди, а прочие народы не люди, так как их души происходят от злых духов, тогда как души евреев происходят от Святого Духа Божьего» , – говорит рабби Менахем. [133 - Comment sur le Pentat., folio 14, a.]
На этом важнейшем различии между евреем-человеком и не-евреем-животным зиждется все талмудское учение нравов.
«Пусть не говорят, что гои могут не быть нечестивы и даже казаться добродетельными» , – поясняет талмуд. «А если они даже делают добро, если подают милостыню, или поступают добродетельно, то за это нужно еще более их ненавидеть, ставя им это в вину, ибо они это делают лишь из тщеславия» . [141 - Baba Bathra, folio 10, b
«Подобно тому, как можно со спокойной совестью убить дикого зверя и завладеть его лесом, также можно убить или изгнать гоя и завладеть его имуществом. Имущество не-еврея подобно покинутой вещи, его настоящий владелец еврей, который первый ее захватит» . [147 - Baba Bathra, folio 54, b; Choschen Michpot, 156, 1.]
Проклятие всех гоев есть вещь вполне справедливая, ибо, если евреи божественного происхождения, как мы это видели выше, то все гои происходят от злых духов и их души подобны душам самых нечистых животных. [124 - Shefa Tal, folio 4; Shefa ha – Nechamma, folio 221, col. 4; Jalkud Chad., folio 154, b.]
Маймонид высказывает это в следующих выражениях: «заповедь „не убий“, означает, что нельзя убивать сына Израиля, а гой и еретик не сыны Израиля» . [167 - Jad Chag., hilch Rozeach et hilch Melachim.] Следовательно, их можно со спокойной совестью убивать, если на это есть желание. Даже больше: это является обязанностью, если это можно сделать без риска, ибо сказано: «лучшего из язычников убей» [168 - Aboda Zara, folio 26, b; Masech. Sopharim, Perek 15.] и дальше: «если ты вытащишь гоя из ямы, в которую он упал, то этим ты поддержишь человека в идолопоклонстве» . [169 - Aboda Zara, folio 20, a.] Маймонид поясняет: «запрещается чувствовать сожаление к неверному, когда видишь его тонущим в реке или погибающим. Если он близок к гибели, не должно его спасать» . [170 - Jad Chag., kilch Aboda Zara )
Как говорится вывод о причинах нелюбви к евреям налицо.
Изначально - за отпадение евреев от истинной веры. Почитайте Библию. А каков механизм, что и почему - это уже следствие. Бог все видит. Есть причина, и есть следствие. И есть механизм реализации. Какая разница в механизме? Это Бог решает, как осуществить. Мог и по-другому. Но с тем же результатом. Цель - привести их к покаянию, и, в итоге, снова к истинной вере. Вся Библия в аспекте истории - именно про это. Плохо им - идут к Богу. Хорошо - отворачиваются от Него, следует наказание, и все по-новой.
Петр Стародубцев
Ну вот и я вижу корень зла в этом понятии "истинная вера"- истина она же у каждого своя...
Это наказание, которое они сами выпросили: "Кровь Его на нас и на детях наших".
Антисемитизм появился еще в Древнем Риме, когда иудеи отказывались приносить жертву римским богам. Когда появилось христианство, оно какое-то время было ветвью иудаизма, но потом иудеи отделились и прокляли христиан. Любви между иудеями и христианами от этого, понятно, не прибавилось: много веков христиане смотрели на иудеев как на врагов, всячески притесняли их. Конечно, это неверное толкование: нельзя преследовать человека за его убеждения, даже если считаешь их ошибочными. В ХХ веке ценой очень большой крови это окончательно стало ясно - и слава Богу.
Что бы ни было, но Иисус по плоти от еврейского народа, все пророки и апостолы - евреи, Слово свое Бог вверил и до нас оно дошло благодаря еврейскому народу. Собственно, для этого и был создано Богом этот особенный народ. Так что христианин, чтущий Слово Божие, не может испытывать ненависти к евреям (да и вообще к людям) , если он конечно в самом деле христианин, верующий. Только вот называться и быть - не одно и то же.
Слишком много политики, национализма да и банальной коммерции примешалось за века к христианству, к сожалению, особенно в "государственных" конфессиях. . И много людей, называющих себя христианами, и в то же время не знающих ни Господа своего Христа, ни Библии - Слова Божиего. Фарисейство - вечная проблема, знаете ли, фарисеи и Христа распяли, т. к. Он не вписывался в их религиозные традиции. Вроде ревностно служили Богу, а когда Он пришел - не узнали...
Слишком много политики, национализма да и банальной коммерции примешалось за века к христианству, к сожалению, особенно в "государственных" конфессиях. . И много людей, называющих себя христианами, и в то же время не знающих ни Господа своего Христа, ни Библии - Слова Божиего. Фарисейство - вечная проблема, знаете ли, фарисеи и Христа распяли, т. к. Он не вписывался в их религиозные традиции. Вроде ревностно служили Богу, а когда Он пришел - не узнали...
Я думаю, что не из-за религии! !
Евреи -это люди которые хотят все захапать себе не смотря на других людей, жадные! !
Это неприятно!!
Евреи -это люди которые хотят все захапать себе не смотря на других людей, жадные! !
Это неприятно!!
вот не было б национальностей за чтоб ещё вы ненавидели людей ???
лично слышал от православного священника когда тот ездил в Иерусалим как жиды ортодоксальные плевались в них и кидали камни! так что иудаизм это зло! Аведь они были богоизбранной нацией кто же знал что у Моисея дети окажутся такими ебланами? (см Библию) и бог отвернулся от них!
Похожие вопросы
- 33 вопроса православным христианам
- Вопрос православным христианам: а вы причащаетесь как православные - после исповеди или как обновленцы - без исповеди?
- Вопрос православным христианам насчёт внеконфессиональных христиан. (Так-же вопрос атеистам.)
- Вопрос православным христианам. Вы почитаете святого праведного адмирала Феодора Ушакова?
- Вопрос православным христианам.
- Вопрос православным христианам внутри! +++
- Все вопросы православных христиан здесь удаляют? Я спросил: когда служится Литургия Преждеосвященных Даров? Удалили
- Вопрос православным христианам
- Вопрос православным христианам
- Вопрос православным христианам