Что-то не понял.. Сколько ж корзин хлебобулочных узделий осталось? вн.

LVI.
– Так, – сказал Иисус, засучивая рукава, – следите внимательно. Вот шесть хлебов, все видят шесть хлебов? Эй, вот ты, там, видишь шесть хлебов? Я не собираюсь повторять. Кто сказал «четыре» ? Так, кто стоит рядом, объясните ему. Все учимся считать! Раз, два, три, четыре, пять, шесть. Шесть штук. Кому сложно, может считать по пальцам. Эти шесть хлебов… Так, отдай. Эти шесть хлебов я кладу в корзину и закрываю крышкой. Зачем, чтобы их пока было шесть. Так, руки убери! Отойди. Отойди, я тебе сказал. Так, пока этот клептоман не отойдет, я не буду продолжать. Я жду. Спасибо. Итак, шесть хлебов я убрал в эту корзину. Вот шесть копчёных рыбёшек. Пять с половиной, я вижу. Дайте ему там по шее. Пять с половиной рыбёшек я кладу в эту корзину. У меня две очень глубоких корзины, в каждой из которых по шесть вкусных, но очень маленьких булочек и рыбёшек. В рукавах ничего нет. А теперь, уважаемые, образуем очередь. Каждый подходит и получает половину булочки и половину рыбки. Нормально, нормально! Хватит! Так, в очередь! Задние ряды, ровнее! Держи. Вам спасибо. Получай. Приятного аппетита. Тебе. Свободная касса! Держи. Кости на траву не бросаем! Корками не швыряемся! Держи. Всегда пожалуйста. Держи. Осторожнее, чуть не уронила!…

И не старайтесь понять.. . не сможете...

Иисус дважды накормил людей чудом. Первый раз - более 5 000 человек, второй - более 4 000 человек. В первый раз у него было пять хлебов и две рыбы (Матфея 14:14-22), а в другой — семь хлебов и несколько небольших рыбок (Матфея 15:32-38). В первом случае оставшихся кусков собрали ДВЕНАДЦАТЬ корзин, а во второй - СЕМЬ.
Иоанн описывал первый случай. (Иоанна 6:1-13)

Матфей относится к протоевангилию, то есть был один источник, его записал Марк (по традиции это устные рассказы Петра) , Затем Лука и Матфей взяли летопись Марка и переписали, добавив
Иоанн же писал отдельно, как бы не зная источник Марка, отсюда следует две гипотезы:
это описывалось одно событие, но так как в древности точность в цифрах не имела такого большого значения (большое значение имел сам факт происходящего) и первоначально все рассказы имели устную традицию (то есть передавались из уст в уста) то произошла небольшая ошибка в цифрах
вторая гипотеза - это описание двух совершенно разных событий