добрый вечерок. у меня вот такой вопросик. пожалуйста ответьте.

вопрос о законном преемнике Мухаммада стал причиной разделений в рядах мусульман. Так, в отношении высшей власти сунниты опираются на принцип согласия всей общины, и не считают, что халифами обязательно должны быть прямые потомки пророка. Поэтому они убеждены, что первые три халифа — Абу Бакр (тесть Мухаммада) , Омар (советник пророка) и Осман (зять пророка) — были законными преемниками Мухаммада.
Эта точка зрения оспаривается шиитами. По их мнению, власть должна наследоваться лишь кровными родственниками пророка, по линии его двоюродного брата и зятя Али ибн Абу Талиба, первого имама (духовного руководителя и преемника) , который женился на любимой дочери Мухаммада, Фатиме. У Али и Фатимы родились сыновья Хасан и Хусейн, внуки Мухаммада. Шииты также утверждают, что «с самого начала Аллах и его пророк указали на Али как на единственного законного преемника, но три халифа обманом завладели его законной властью» (History of the Arabs). Конечно, сунниты смотрят на этот вопрос иначе.

После смерти Мухамада, общиной мусульман управляли Халифы из семьи Пророка, но со смертью последнего Халифа Хусейна, перед Мусульманами встал вопрос о правопреемстве.
Шииты верят в то, что существует "невидимый Халиф" от Аллаха и незримо руководит Мусульманами.
Сунниты считают, что главное не кто управляет, а подражание жизни Пророка.

Добрый вечер.

Вам в помощь:

http://azbyka.ru/religii/islam/3g40.shtml

Сунна в исламе - это аналог христианских " житий святых". Сунниты признают " боговдохновенность" сунны, а шииты - нет. Но зато у шиитов в особой чести пророк Али и сын его Хуссейн. Всякие шахиды и прочие лиходеи - как правило, шииты.
Раздевание не требуется.

Встаньте с дивана, оденьтесь как подобает, потом и поговорим....

Пусть сначала разденется как следует.

из ваших уст эти слова звучат очень сексуально

Проще говоря шииты считают, что мусульманами должен править прямой потомок Мухаммеда (мир ему) , а суниты на этом не акцентируют внимание, правителем может быть любой.

Двадцать пять