Считается, что в древности на Валааме располагалось главное капище Велеса (или же Волоса) и Перуна, которым покланялись и приносили жертвы живущие в окрестностях язычники.
Монастырское предание гласит, что святой апостол Андрей Первозванный, просветитель скифов и славян, прибыв из Киева в Новгород, по реке Волхов достиг Ладожского озера, а затем Валаама, где благословил горы острова крестом.
Житие святого Авраамия Ростовского свидетельствует, что уже в X веке на острове существовало монастырское братство, управляемое игуменом.
"О святых великоновгородских епископах и архиепископах, и преподобных чудотворцах" XVIII в. В рукописи отмечена память прп. Сергия и Германа, указано на современное (XVII в. ) разорение обители, дана ссылка на древний соборный Летописец, где указаны даты обретения (1163 г. ) и возвращения (1182) мощей на Валаам.
До первого разорения Валаам назывался обителью Пресвятой Троицы, о чем свидетельствует житие преподобного Авраамия Ростовского.
В 1581 году валаамским инокам было послано новое испытание – эпидемия чумы, жертвою которой стали 87 старцев и 47 послушников.
В 1371 году, через несколько лет после заключения Дерптского мира, валаамские иноки спасли шведского короля Магнуса II Смека, выброшенного ладожскими водами на берег острова. Сильная буря в щепки разбила корабль, на котором он со своим войском решил предпринять очередной завоевательный поход на православные земли.
Знаменательным событием для монастыря стало посещение его императором Александром I. В 1819 году Александр I отправился в путешествие по северным землям, намереваясь побывать и в древней Валаамской обители. 10 августа (ст. ст. ) на судне, вышедшем из Сердоболя, император Александр I прибыл в монастырь
Ризница монастыря украшена щедрыми вкладами государя императора Александра Павловича, питавшего особенное расположение к Валаамской обители, которую в 1819 году он благоволил осчастливить своим посещением. В 1844 году посетил ее великий князь Константин Николаевич и в память посещения своего пожаловал ей богатые сосуды.
В 1858 году обитель посетила царская семья. 28 июня два парохода "Стрельна" и "Александрия" подошли к монастырской пристани. Император Александр II с императрицей Марией Александровной, сыновьями, в сопровождении сестры государя, великой княгини Ольги Николаевны с супругом, сошли на берег.
Каменный Спасо-Преображенский собор с колокольней. Освящение закладного камня нового соборного храма на Валааме состоялось 30 июня 1887 года. На торжества прибыл президент Императорской Академии Художеств великий князь Владимир Александрович с супругой – великой княгиней Марией Павловной.
26 июня 1892 года Преосвященным Антонием, епископом Выборгским, первым викарием Санкт-Петербургской епархии, в присутствии великого князя Владимира Александровича и супруги его великой княгини Марии Павловны, а также их детей – Бориса и Андрея, был освящен главный престол нижней церкви собора в честь преподобных Сергия и Германа Валаамских, через год – 14 июня 1893 года освящен боковой придел нижней церкви во имя Благовещения Пресвятой Богородицы.
Верхняя церковь во имя Преображения Господня освящена 19 июня 1896 года архиепископом Выборгским Антонием в присутствии членов императорской семьи – великого князя Владимира Александровича с супругой и великого князя Кирилла Владимировича с великой княгиней Марией Александровной.
Владимир Путин в ранге Президента впервые посетил архипелаг в 2001 году по приглашению патриарха. Северный Афон, как часто называют Валаам, так поразил его своей суровой и величественной красотой, что с тех пор Владимир Владимирович стал здесь частым гостем.
В июле 2009
В. В. Путин посетил остров Валаам, где вместе с Патриархом Московским и всея Руси Кириллом осмотрел Валаамский монастырь
Религия, вера
Кто и когда основал Валаамскии монастырь и какие императоры его посещали? Чем отличался его устав от других монастырей?
По преданию, во времена распространения христианства апостол Андрей Первозванный двигался на Север, проповедуя Евангелие. Пройдя Днепр и Волхов, ученик Христа вошёл в «бурные и вращающиеся воды озера Нево» и установил на «горах Валаамских» каменный крест. По одной из двух концепций возникновения монастыря спустя 900 лет двое иноков, Сергий и Герман, пришли «из восточных стран» (возможно, из Греции) и основали на одном из островов монашеское братство. Письменные источники («жития») , свидетельствующие о жизни и деяниях преподобных, считаются утраченными. Вторая концепция относит основание монастыря к X - XI векам. Она опирается на одну из редакций жития преподобного Авраамия Ростовского, содержащую упоминание о пребывании преподобного на Валааме в X веке, а также на ряд летописных упоминаний о переносе мощей преподобных Сергия и Германа с Валаама в Новгород в 1163 году.
Относительно достоверная документальная история Валаамского монастыря начинается с XIV века. В «Сказании о Валаамском монастыре» указан год основания - 1407 год:
Относительно достоверная документальная история Валаамского монастыря начинается с XIV века. В «Сказании о Валаамском монастыре» указан год основания - 1407 год:
Нет у историков единого взгляда на дату основания Валаамской обители.
Одни связывают ее со временем Крещения Руси, другие относят к более
позднему периоду. Церковное и монастырское предание утверждает, что
древность обители восходит ко временам распространения христианства
на Руси. Уже тогда основанный преподобными Сергием и Германом
монастырь стал духовным центром приладожских земель.
Монастырское предание гласит, что святой апостол Андрей Первозванный,
просветитель скифов и славян, прибыв из Киева в Новгород, по реке Волхов
достиг Ладожского озера, а затем Валаама, где благословил горы острова крестом.
Житие святого Авраамия Ростовского свидетельствует, что уже в X веке на острове
существовало монастырское братство, управляемое игуменом. Основателями
монашества на Валааме почитаются преподобные Сергий и Герман, пришедшие
"от восточных стран", греческие священноиноки. В службе говорится, что их "любовь
к Богу была неразлучна, союз братолюбия истинен, молитва – непрестанна, нрав –
кроток, слез струи – приснотекущи, пост, бдение и труды предел естества
превосходящие". В письменных памятниках говорится также, что святые Сергий и
Герман законом установили общежительный быт в основанном ими монастыре.
http://valaam.ru/ru/history/
http://www.pravoslavie.ru/smi/37253.htm
Одни связывают ее со временем Крещения Руси, другие относят к более
позднему периоду. Церковное и монастырское предание утверждает, что
древность обители восходит ко временам распространения христианства
на Руси. Уже тогда основанный преподобными Сергием и Германом
монастырь стал духовным центром приладожских земель.
Монастырское предание гласит, что святой апостол Андрей Первозванный,
просветитель скифов и славян, прибыв из Киева в Новгород, по реке Волхов
достиг Ладожского озера, а затем Валаама, где благословил горы острова крестом.
Житие святого Авраамия Ростовского свидетельствует, что уже в X веке на острове
существовало монастырское братство, управляемое игуменом. Основателями
монашества на Валааме почитаются преподобные Сергий и Герман, пришедшие
"от восточных стран", греческие священноиноки. В службе говорится, что их "любовь
к Богу была неразлучна, союз братолюбия истинен, молитва – непрестанна, нрав –
кроток, слез струи – приснотекущи, пост, бдение и труды предел естества
превосходящие". В письменных памятниках говорится также, что святые Сергий и
Герман законом установили общежительный быт в основанном ими монастыре.

http://valaam.ru/ru/history/
http://www.pravoslavie.ru/smi/37253.htm
По преданию, во времена распространения христианства апостол Андрей Первозванный двигался на Север, проповедуя Евангелие. Пройдя Днепр и Волхов, ученик Христа вошёл в «бурные и вращающиеся воды озера Нево» и установил на «горах Валаамских» каменный крест. По одной из двух концепций возникновения монастыря спустя 900 лет двое иноков, Сергий и Герман, пришли «из восточных стран» (возможно, из Греции) и основали на одном из островов монашеское братство. Письменные источники («жития») , свидетельствующие о жизни и деяниях преподобных, считаются утраченными. Вторая концепция относит основание монастыря к X—XI векам. Она опирается на одну из редакций жития преподобного Авраамия Ростовского, содержащую упоминание о пребывании преподобного на Валааме в X веке, а также на ряд летописных упоминаний о переносе мощей преподобных Сергия и Германа с Валаама в Новгород в 1163 году.
Относительно достоверная документальная история Валаамского монастыря начинается с XIV века. В «Сказании о Валаамском монастыре» годом основания называется 1407 год.
К началу XVI века на архипелаге жили около 600 монахов, но неоднократные нападения шведов привели к запустению благодатного острова.
Относительно достоверная документальная история Валаамского монастыря начинается с XIV века. В «Сказании о Валаамском монастыре» годом основания называется 1407 год.
К началу XVI века на архипелаге жили около 600 монахов, но неоднократные нападения шведов привели к запустению благодатного острова.
ты действительно не знаешь иль решил в что? где? когда? поиграть?? ? а приз какой?? ? ЛО?!?!
Наталья .
Христианину грешно думать о мамонне и призах.К тому же в ответах приз известен т.к. вопрос ЭЛЕМЕНТАРНО ПРОСТ И НЕ ЗАСЛУЖИВАЕТ БОЛЬШИХ ПРИЗОВ,САМО СОБОИ ОТВЕТ Я ЗНАЮ.
Похожие вопросы
- Кто основал этот монастырь,какие его действия Вы считаете важнейшими для православия и России?
- Почему есть такая поговорка - с чужим уставом в чужой монастырь не лезь, если у Христиан - есть Новый Завет по которому
- Говорят, что в чужой монастырь со своим уставом не лезут. Почему верующие именно ЛЕЗУТ со своими проповедями?
- Монастыри и на что они основаны? На какие средства были основаны монастыри на Руси?
- Исправят ли монастыри преступников?
- посещают мысли уйти в монастырь
- Подскажите можно ли мне уехать в монастырь при такой ситуации?
- Если верующие так стремятся в Царство Небесное, то почему не все до единого идут в монастырь?
- Вопрос не теоретический, а прямо из жизни: Если ваша дочь поступит в монастырь,вы будете её силой из монастыря забирать?
- оказывается были монастыри для совместного проживания обеих полов... о как!?)
Прежде чем дать монашеские обеты, ищущий иноческого жития должен пройти несколько этапов послушания.
Помимо общежительной восстанавливается на Валааме и скитская жизнь.
Усердием братского хора возрождается знаменное пение, характерный валаамский распев.
С большой торжественностью встречает монастырь свои главные праздники - дни памяти Преподобных Сергия и Германа Валаамских Чудотворцев (11 июля и 24 сентября н.ст.) и Преображения Господня (19 августа н.ст.), в особенности, при посещении обители Святейшим Патриархом.
На Валааме организованы православная приходская община и воскресная школа для детей и взрослых.