Так где же слова от Бога? Не судите,и не судимы будите;(Луки 6:37) По правде суди ближнего твоего.(Левит 19:15)

Матф. 7:2 ибо каким судом судите, таким будете судимы; и какою мерою мерите, такою и вам будут мерить.
Рим. 2:1 Итак, неизвинителен ты, всякий человек, судящий другого, ибо тем же судом, каким судишь другого, осуждаешь себя, потому что, судя другого, делаешь то же.
Если же стараетесь исполнять все заповеди, не смотрите на лица, не берете даров и можете судить судом праведным, и суд ваш с милосердием и по вере вашей на добро, тогда судите.

Они то судят то обличают.. Вообще не разберешься без поллитра

Почему вы стих из Левит не полностью записали, Вы вырвали из контекста важный момент. .
Раньше народ израильский судили по тем законам, которые были даны народу... Так вот в данном случае говорится что судить нужно справедливо в суде.. .
В Луки же говорится об осуждении личном. .
Например, кто-то, что-то сделал и вот мы можем говорить: " Как он мог, я бы так никогда не сделал" ...такими словами мы уже осудили человека, что он хуже нас самих, А ведь мы зачастую видим лишь поступок, но не знаем почему именно так или иначе он поступил ...Мы не знаем мотивов этого поступка, не видим сердце человека. .
Да и кто может быть полностью уверен что попав в подобную ситтуацию, за которую кого-то осуждаем, мы поступили бы лучше... Поэтому Иисус и говорил, чтоб мы воздерживались от осуждений в адрес кого-либо.

Я не осуждаю, кто Меня осудит?
Я осуждаю, кто Меня не осудит?
Я упрекаю, кто Меня не упрекнёт?
Я не упрекаю, кто Меня упрекнёт?
Я не Сын Отца. Кто Меня Сыном назовёт?
Я-Отец. Кто Меня не Отцом назовёт?
Я не Дочь Матери. Кто Меня Дочерью назовёт?
Я-Мать. Кто Меня не Матерью назовёт?
Я то. Я-другое.
Что является Одним. Я-это. Любовь. Равенство между Ними.
Что Выше этого?

В древнем Израиле были судьи, поэтому бал дал закон, чтобы суд был справедливым. Во времена Иисуса Израиль подчинялся Риму и уже не было того государства, которым управлял Бог. Но в отношении слов Иисуса Христа, он говорил не о правовом мероприятии, о человеческом осуждении за какие-либо поступки. И чтобы избегали склонности постоянно кого-то осуждать, лучше прощать.

Первая часть-для рабов---вторая-для господ---и ежели господин ударит тя по одной щеке-отдай ему что положено и подставь вторую щеку-бо ты есть раб---

В Левитах Бог говорит о законе правды при судемном разбирательстве и это касалось левитов, а Иисус говорил о том, что прежде, чем кого то осуждать, посмотри на себя -каков ты .

Это значит не осуждать ближнего на это мы не имеем права: кто мы такие? такие же люди как все. А в Левитам тоже самое, не осуждай, а говори правду.

Здесь идёт речь о суде, а не об осуждении. Имею ввиду Левит.
А Иисус сказал об осуждении кого-либо, имея ввиду, что судья такому человеку - Бог.

придя на землю Иисус опроверг власть закона, в старом завете "Левит"евреи жили по закону и в точности обязаны были его исполнять, в Новом завете христиане уже живут по благодати, нету прописаного закона, но есть Дух Святой который живет в человеке после покаяния, он действует, как совесть, если совесть обличает, значит что-то не так делает человек. А в вашем случае всюду слова Божьи, только одни сказаны в Старом завете, а другие сказал Иисус в новом.

Здесь разные ситуации....