Бог - обрезан? Если мы по образу и подобию созданы, то как у бога с этим делом? Если да - то кто его обрезал?

Он прищемлен.

Иисус обрезан. Вы отличаете созданного Адама и обрезанного Авраама?
Если сегодня кто-то потерял ногу, то он таким создан?

Миллион сто первый раз!
"По образу и подобию" создана душа человека. Вы бы сначала, что-нибудь почитали и узнали, прежде делать свои "гениальные" умозаключения!

У Вас плоскостное мышление.

В первом приближении любое явление - семерично (хотя бы!) .

Так ОБРАЗ и подобие - как Вы думаете - на каком плане? Или для Вас существует только физический? УВЫ -увы! приобретайте знания - о строении вселенной

У христиан в Новом Завете много раз сказано что Богу все равно обрезан человек или нет.

А вот насчет мусульман и иудеев не знаю.

«Вот, ты называешься Иудеем, и успокаиваешь себя законом, и хвалишься Богом, и знаешь волю [Его] , и разумеешь лучшее, научаясь из закона, и уверен о себе, что ты путеводитель слепых, свет для находящихся во тьме, наставник невежд, учитель младенцев, имеющий в законе образец ведения и истины: как же ты, уча другого, не учишь себя самого? Проповедуя не красть, крадешь? говоря: "не прелюбодействуй", прелюбодействуешь? гнушаясь идолов, святотатствуешь? Хвалишься законом, а преступлением закона бесчестишь Бога? » (Рим. 2:17-23)

«Обрезание полезно, если исполняешь закон; а если ты преступник закона, то обрезание твое стало необрезанием» .

«Ибо не тот Иудей, кто [таков] по наружности, и не то обрезание, которое наружно, на плоти; но [тот] Иудей, кто внутренно [таков] , и [то] обрезание, [которое] в сердце, по духу, [а] не по букве: ему и похвала не от людей, но от Бога» .

«Призван ли кто обрезанным, не скрывайся; призван ли кто необрезанным, не обрезывайся. Обрезание ничто и необрезание ничто, но [все] в соблюдении заповедей Божиих» .

«Итак помните, что вы, некогда язычники по плоти, которых называли необрезанными так называемые обрезанные плотским [обрезанием] , совершаемым руками, что вы были в то время без Христа, отчуждены от общества Израильского, чужды заветов обетования, не имели надежды и были безбожники в мире. А теперь во Христе Иисусе вы, бывшие некогда далеко, стали близки Кровию Христовою» (Еф. 2:11-13).

«Итак, какое преимущество [быть] Иудеем, или какая польза от обрезания? Великое преимущество во всех отношениях, а наипаче [в том] , что им вверено слово Божие» (Рим. 3:1-2).

«потому что один Бог, Который оправдает обрезанных по вере и необрезанных через веру» (Рим. 3:30).

«во Христе Иисусе не имеет силы ни обрезание, ни необрезание, но вера, действующая любовью» (Гал. 5:6).

«Блаженны, чьи беззакония прощены и чьи грехи покрыты. Блажен человек, которому Господь не вменит греха.

«Блаженство сие [относится] к обрезанию, или к необрезанию?

Мы говорим, что Аврааму вера вменилась в праведность. Когда вменилась? по обрезании или до обрезания? Не по обрезании, а до обрезания.

И знак обрезания он получил, [как] печать праведности через веру, которую [имел] в необрезании, так что он стал отцом всех верующих в необрезании, чтобы и им вменилась праведность, и отцом обрезанных, не только [принявших] обрезание, но и ходящих по следам веры отца нашего Авраама, которую [имел он] в необрезании» . (Рим. 4:7-12)

Это имеет какое-то принципиальное значение?