Что можно сказать об «обезьянолюдях», изображения которых встречаются в школьных учебниках, энциклопедиях и музеях?

Это предки атеистов, они этого и не скрывают.

и об обезьянолюдях и подобных им подробно изложил в своем труде "Божество 12-й планеты" незабвенный Захария Ситчин... не поленитесь прочтите

Школьные учебники это все же не пещерные волхвы.

Это предки тех, кто писал эти картинки, учебники и т. д.

Никто никому так не обязан, как обезьяны Дарвину.

Симпатяги :)

Чарльз Дарвин предложил третий ответ, суть которого проста: «Человек на Земле появился в процессе естественной эволюции животного мира, а дальними предками Человека были человекообразные обезьяны» . Он привел естественнонаучные доказательства своей теории из области сравнительной анатомии. Этот ответ я приравниваю по правдивости и близости к истине объяснению появления детей путем доставания их из маминого животика. Понятно, что это ближе к истине, чем гипотеза об аисте и тем более чем гипотеза о капусте.
Фридрих Энгельс решил, что обезьяна превратилась в Человека благодаря труду. Смелая мысль, прямо в духе Ламарка. Роль труда в очеловечивании обезьяны мне напоминает роль врача, без помощи которого ребеночек не может выйти из маминого животика. Только почему-то шимпанзе и гориллы, не смотря на тяжкий труд по добыванию пищи, за сотни тысяч лет так и не превратились в людей.
Читайте далее

сейчас эволюционисты на вас навалятся и скажут: " это наши предки!!! "

они наше естественное начало! ? как калькулятор предшественник компьютер, а до него был ткацкий станок, а до них была соображалка

Почитайте проф. А. Зубов "Примитивная вера древних" и его же "История религий"
Там о них хорошо написано.

У атеистов хотя бы обезьяны предки, а у верунов-кусок грязи и они этим гордятся!

В их захоронениях находят поделки, которые подкладывает туда Сатана, чтобы убедить нас, что они обладали разумом.

В книге «Биология рас» говорится: «Чтобы воспроизвести на таких моделях мускулатуру и волосяной покров, приходится прибегать к фантазии. [...] Цвет кожи; окрас, форма и распределение волос; телосложение; черты лица — об этих отличительных признаках доисторических людей мы абсолютно ничего не знаем» (King J. C. The Biology of Race. Нью-Йорк, 1971. С. 135, 151).
«Подавляющее большинство художественных концепций базируется не столько на данных, сколько на фантазии. [...] Художники вынуждены моделировать нечто среднее между обезьяной и человеком; чем старше оценивают обр%