христиане, просветите! христос воскрес в понедельник или в среду ?

Он ишо не воскрес.

На ваше территории со вторника на четверг

На следующий день после субботы. Раньше был первый день недели, теперь стал седьмым, воскресением называется.

В первый день недели, сразу после субботы. Пасха была тогда. А, путаетесь потому что по еврейски день начинается в 6 вечера, а не в 12 ночи, как принято у нас. Так, часть дня до 6 вечера приравниваться к одному дню. Да и часов у евреев было не 24, а 12. Оставьте эти вопросы теологам: пусть копья ломают. Главное во всем: если устами твоими будешь исповедовать Иисуса Господом, а сердцем веровать, что Бог воскресил Его из мертвых, то спасешься. Потому что сердцем веруют к праведности, а устами исповедуют ко спасению. Примите спасение из рук Христа и остальное со временем изучите, если будет на то нужда... век живи, век учись... А, верующим Бог дает учиться у Него всю вечность... Столько обителей Он сотворил для нас, что на всех учений хватит...

Только в воскресенье

Воскресение, первый день недели

Христиане приводили пророчества о гибели Иисуса на кресте и его последующем вознесении. Евангелия упоминают, что Иисус сообщал окружающим его, что будет убит и похоронен на три дня и три ночи, и вновь восстанет из могилы. Евангелие от Матфея утверждает, что когда некоторые законоучители требовали знамения в доказательство его мессианства, Иисус отвечал: "... род лукавый и прелюбодейный ищет знамения; и знамение не дастся ему, кроме знамения Ионы пророка; Ибо как Иона был во чреве кита три дня и три ночи, так и Сын Человеческий будет в сердце земли три дня и три ночи" (1). Заявление Матфея совершенно недвусмысленно. В дальнейшем оно подтверждено и другими евангелистами (2).

Из Ветхого Завета в свидетельство приводится следующий стих Книги Пророка Ионы: "И повелел Господь большому киту поглотить Иону; и был Иона во чреве этого кита три дня и три ночи".

Согласно ветхозаветной версии, пророк Иона (мир ему! ) оставался во чреве кита три дня и три ночи, после чего он чудесно воскрес, будучи извергнут китом. Ясно, что Иисус, имея в виду чудесное спасение Ионы, сделал такое определенное и неоправданное заявление о единственном, но наиболее значительном знамении. Как и пророк Иона, он должен претерпеть погребение в чреве земли на такой же срок, т. е. на трое суток. Судьба всего мифа о распятии зависит от этого единственного пророчества, и его неисполнение ipso facto разваливает всю надстройку.

Евангелия единодушны в том, что Иисус был распят в пятницу, т. е. перед еврейской субботой. Лука повествует; "было же около шестого часа дня" (4). Марк утверждает: "И как уже настал вечер, потому что была пятница, то есть, день перед субботою" (5). Матфей говорит: "На другой день, который следует за пятницею, собрались первосвященники и фарисеи к Пилату" (6). Иоанн рассказывает: "Но как тогда была пятница, то Иудеи, дабы не оставить тел на кресте в субботу.. . " (7). Это означает, что распятие произошло в пятницу. Среди христиан не существует двух мнений относительно того, что это событие имело место в пятницу, которая отмечается ежегодно как страстная пятница. Что же касается дня воскрешения, то опять же евангелисты сходятся на том, что оно произошло утром следующего дня. Матфей говорит: "По прошествии же субботы, на рассвете первого дня недели, пришла Мария Магдалина и Другая Мария посмотреть гроб (8); Марк: "И весьма рано, в первый день недели, приходят ко гробу, ко восходу солнца" (9); Лука: "В первый же день недели, очень рано.. . пришли они ко гробу" (10), и Иоанн подтверждает: "В первый же день недели Мария приходит ко гробу рано.. . " (11). Как и предыдущее событие, воскрешение также единодушно считается происшедшим в воскресенье утром.

Теперь, если критически рассмотреть Евангелия, мы с удивлением обнаруживаем, что пророчество Иисуса не сбылось. Если посчитать время от вечера пятницы, когда тело Иисуса было погребено, до рассвета воскресенья, то время пребывания в земле получается один день и две ночи (т. е. не более 36 часов, или половина времени, предсказанного Иисусом) ; даже если вечер пятницы считать как один полный день, то получается едва ли два дня и две ночи. Никакими силами воображения невозможно удлинить два дня и две ночи до трех дней и трех ночей. Это обстоятельство завело в тупик многих комментаторов Библии, которые в течение многих веков боролись с этой загадкой, пытаясь с помощью манипуляций доказать, что два равняется трем. Дело в том, что, если не упорствовать в этом, то все евангелистское пророчество рухнет, и тогда либо предание о страстной пятнице и пасхальном воскресении - не более, чем сказка, либо у христиан не будет вообще никакого Спасителя, ибо Иисус дал только одно знамение, а именно, что он будет похоронен на 3 дня и 3 ночи. Неисполнения этого пророчества более чем достаточно для опровержения мифа о распятии, созданного церковью.

В первый день недели, в воскресние (по нашему).

В воскресенье, потому и называется день недели - воскресенье

Он не воскресал ни в один недельный день...

Пример из русского языка:
Забрали тебя менты в пятницу а выпустили в воскресенье.
Сколько они тебя продержали:
а. 2 суток ( в часах) правильный ответ
б. три дня ( как 3 периода) правильный ответ
в. на третий день правильный ответ.

Еще пример командировка:
Уехал в пятницу вечером приехал в воскресенье утром.
Тебе оплатят СУТОЧНЫЕ за 3 суток и ты не возмутишься :-)))))
И все считают, что был в командировке 3 суток.

Теперь в иврите:
"три дня и три ночи " это идиома, дело было на востоке (сказки притчи и вообще богатейший склад фольклорных клише) . У евреев "день и ночь" - значит просто сутки (помните "и был вечер и было утро день один"). Иными словами (как сказали бы мы теперь) Иисус пробыл в могиле трое суток. Считали они сутки "день ночь" по нашему НАОБОРОТ. Т. е. от заката. Итак считаем (не матеметически скурпулезно, а просто чтоб потом кому-нибудь просто рассказать красивую историю) .
Умер и погребен Он был в первые сутки (до заката т. е. до начала шаббата) . Суббота (день и ночь - сутки прочь) во гробе. В первый же день недели (теперь воскресение) "весьма рано" жены мироносицы приняли весть Ангелов. Т. е. от заката солнца в субботу пошли третьи сутки "день и ночь" Иисуса во гробе. Таким образом говоря что Он пробыл в серёдце земли именно три "дня и ночи" мы лишь констатируем факт (учитывая все обозначенное) и сказать об этом по другому - значило бы ДЕЗИНФОРМИРОВАТЬ ТОГДАШНИХ евреев с их представлениями...

в воскресенье