От безбожья до Бога - мгновенье одно.
От нуля до итога - мгновенье одно.
Береги драгоценное это мгновенье:
Жизнь - ни мало, ни много - мгновенье одно!
Всё пройдёт - и надежды зерно не взойдёт.
Всё что ты накопил - ни за грош пропадёт.
Если ты не поделишься вовремя с другом -
Всё твоё достоянье врагу отойдёт.
Общаясь с дураком, не оберёшься срама,
Поэтому совет ты выслушай Хайяма:
Яд, мудрецом тебе предложенный, прими,
Из рук же дурака не принимай бальзама.
Чтоб мудро жизнь прожить, знать надобно немало,
Два важных правила запомни для начала:
Ты лучше голодай, чем что попало есть,
И лучше будь один, чем вместе с кем попало.
Религия, вера
Как Вы относитесь к творчеству Омара Хайяма?
Лучше впасть в нищету, голодать или красть,
Чем в число блюдолизов презренных попасть.
Лучше кости глодать, чем прельститься сластями
За столом у мерзавцев, имеющих власть.
(О. Хайям) - гениально.
Чем в число блюдолизов презренных попасть.
Лучше кости глодать, чем прельститься сластями
За столом у мерзавцев, имеющих власть.
(О. Хайям) - гениально.
Отлично отношусь. Есть очень мудрые стихи.
Безгрешными приходим - и грешим,
Веселыми приходим - и скорбим.
Сжигаем сердце горькими слезами
И сходим в прах, развеяв жизнь как дым.
Веселыми приходим - и скорбим.
Сжигаем сердце горькими слезами
И сходим в прах, развеяв жизнь как дым.
Альберт Яппаров
Приход наш и уход загадочны, - их цели
Все мудрецы земли осмыслить не сумели,
Где круга этого начало, где конец,
Откуда мы пришли, куда уйдем отселе?
Все мудрецы земли осмыслить не сумели,
Где круга этого начало, где конец,
Откуда мы пришли, куда уйдем отселе?
В средневековой Персии было изрядно отличных поэтов. Гиясаддин Абу-ль-Фатх аль-Хайям Нишапурри известнейший из них, но вряд ли самый глубокий.. .
Более всего мне нравится Абу-ль-Ала аль-Маарри, великий слепец...
Более всего мне нравится Абу-ль-Ала аль-Маарри, великий слепец...
Альберт Яппаров
Спасибо за ответ. Постараюсь почитать...)
Прекрасно отношусь! Это мыслитель! Лаконично выражать свои мысли это талант!))
Весьма положительно.
Очень люблю его творчество.
Не оплакивай, смертный, вчерашних потерь,
Дел сегодняшних завтрашней меркой не мерь,
Ни былой, ни грядущей минуте не верь,
Верь минуте текущей — будь счастлив теперь!
Не оплакивай, смертный, вчерашних потерь,
Дел сегодняшних завтрашней меркой не мерь,
Ни былой, ни грядущей минуте не верь,
Верь минуте текущей — будь счастлив теперь!
Альберт Яппаров
$Небесный свод жесток и скуп на благодать,
Так пей же и на трон веселия воссядь.
Пред господом равны и грех и послушанье,
Бери ж от жизни все, что только можешь взять.
Так пей же и на трон веселия воссядь.
Пред господом равны и грех и послушанье,
Бери ж от жизни все, что только можешь взять.
Ну вот и "шапочка загорелась". Это, надо думать, Вам посвящено.
Может сразу огласите весь писательский список
Может сразу огласите весь писательский список
Альберт Яппаров
Что толку? Вы и на этот-то вопрос-то не ответили....
Нейтрально. Гиясаддин, будучи из привелигерованной прослойки общества, с явням презлением относится к т. н. "ослам", быдлу, по нашему, т. е. к 90% населения своей страны.
Классический интеллигент в вакууме.
Мне больше Абу-т-тайиб аль Муттанаби по душе.
Классический интеллигент в вакууме.
Мне больше Абу-т-тайиб аль Муттанаби по душе.
Альберт Яппаров
Я не копал так глубоко...)
Просто, хотел привлечь внимание к, в общем то, любимому многими поэту, который в мире современного ислама не смог бы , наверное, существовать даже в вакууме...
Мусульмане, что -то промолчали...Их мнение было бы интересно..
Абу-т-тайиб аль Муттанаби если найду - почитаю...)
Просто, хотел привлечь внимание к, в общем то, любимому многими поэту, который в мире современного ислама не смог бы , наверное, существовать даже в вакууме...
Мусульмане, что -то промолчали...Их мнение было бы интересно..
Абу-т-тайиб аль Муттанаби если найду - почитаю...)
Мое любимое это:
Друзья, дадим обет быть вместе в этот час,
В веселье на печаль совместно ополчась,
И сядем пить вино сегодня до рассвета!
Придет иной рассвет, когда не будет нас.
Друзья, дадим обет быть вместе в этот час,
В веселье на печаль совместно ополчась,
И сядем пить вино сегодня до рассвета!
Придет иной рассвет, когда не будет нас.
Альберт Яппаров
От стрел, что мечет смерть, нам не найти щита:
И с нищим, и с царем она равно крута.
Чтоб с наслажденьем жить, живи для наслажденья,
Все прочее - поверь! - одна лишь суета.
И с нищим, и с царем она равно крута.
Чтоб с наслажденьем жить, живи для наслажденья,
Все прочее - поверь! - одна лишь суета.
"Я школяр в этом лучшем из лучших миров.
Труд мой тяжек: учитель уж больно суров!
До седин я у жизни хожу в подмастерьях,
Все еще не зачислен в разряд мастеров... " (с)
Труд мой тяжек: учитель уж больно суров!
До седин я у жизни хожу в подмастерьях,
Все еще не зачислен в разряд мастеров... " (с)
Ад и рай - в небесах", - утверждают ханжи.
Я, в себя заглянув, убедился во лжи:
Ад и рай - не круги во дворце мирозданья,
Ад и рай - это две половины души
В колыбели - младенец,
Покойник - в гробу
Вот и всё, что известно
Про нашу судьбу
Я, в себя заглянув, убедился во лжи:
Ад и рай - не круги во дворце мирозданья,
Ад и рай - это две половины души
В колыбели - младенец,
Покойник - в гробу
Вот и всё, что известно
Про нашу судьбу
Запрет вина-закон, считающийся с тем, Кем пьётся, и когда. и много ли, и с кем. Когда соблюдены все эти оговорки, Пить-признак мудрости, а не порок совсем.
Альберт Яппаров
Моей руке держать кувшин вина - отрада;
Священных свитков ей касаться я не надо:
Я от вина промок; не мне, ханжа сухой,
Не мне, а вот тебе опасно пламя ада.
Священных свитков ей касаться я не надо:
Я от вина промок; не мне, ханжа сухой,
Не мне, а вот тебе опасно пламя ада.
Никак. Он сам все написал.
С уважением, ищущий был чувак, хоть и пьяница.
Трясу надежды ветвь, но где желанный плод?
Как смертный нить судьбы в кромешной тьме найдет?
Тесна мне бытия печальная темница, -
О, если б дверь найти, что к вечности ведет
Как смертный нить судьбы в кромешной тьме найдет?
Тесна мне бытия печальная темница, -
О, если б дверь найти, что к вечности ведет
Альберт Яппаров
Мне свят веселый смех иль пьяная истома,
Другая вера, мне иль ересь незнакома.
Я спрашивал судьбу: "Кого же любишь ты?"
Она в ответ: "Сердца, где радость вечно дома".
Другая вера, мне иль ересь незнакома.
Я спрашивал судьбу: "Кого же любишь ты?"
Она в ответ: "Сердца, где радость вечно дома".
О душа! Ты меня превратила в слугу.
Я твой гнев ощущаю на каждом шагу.
Для чего я родился на свет, если в мире
Все равно ничего изменить не могу?
Я твой гнев ощущаю на каждом шагу.
Для чего я родился на свет, если в мире
Все равно ничего изменить не могу?
Предпочитаю под омара и бутылку коньяка
Рубаи читать запоем я Омара Хаяма
Рубаи читать запоем я Омара Хаяма
Альберт Яппаров
Моей руке держать кувшин вина - отрада;
Священных свитков ей касаться я не надо:
Я от вина промок; не мне, ханжа сухой,
Не мне, а вот тебе опасно пламя ада.
Священных свитков ей касаться я не надо:
Я от вина промок; не мне, ханжа сухой,
Не мне, а вот тебе опасно пламя ада.
Похожие вопросы
- Как Вы относитесь к творчеству Омар Хаяма?Я лично его обожаю!))
- кто такой Омар Хайям?
- Мусульманам.Скажите,а как официальный Ислам относится к творчеству и философии Омара Хайяма?
- Отождествляете ли вы понятия "вера" и "религия"? Мое мнение совпадает с Омаром Хайямом. ВН+
- Омар Хайям его религия
- Почему мусульманин Омар Хайям пил вино и писал стихи? Ведь мусульмане не пьют вино не пишут стихи!
- Если сравнить Библию и Омар Хайям и других великих философов. Кто круче - Библия или они ?
- Почему Омар Хайям прохладно относился к догмам ислама а умеренные муслимы его уважают пророком, правда опосля Мухамеда?
- Как Омар Хайям относился к религии и к исламу?
- Какой фразой из Корана Омар Хайям обосновывал употребление вина?
Назад вернулся ли хотя бы кто-нибудь?
Не оставляй добра на перекрестке этом:
К нему возврата нет, - об этом не забудь.
Увы, от мудрости нет в нашей жизни прока,
И только круглые глупцы - любимцы рока.
Чтоб ласковей ко мне был рок, подай сюда
Кувшин мутящего нам ум хмельного сока.