Религия, вера
Почему РПЦ разрешают ставить кресты повсюду и портить ими живописные виды природных уголков России?
На Алтае так вообще обнаглели, ставят кресты даже в святых для алтайцев местах, у священных гор и родников. Почему не запретят?
И не только крестами
От такие вот Баннеры по МКАДу стоят

От такие вот Баннеры по МКАДу стоят

Это - подачка от властей. Взамен ожидается заполнение идеологического вакуума в стране со стороны РПЦ. Но попы пока не верят своему счастью и не очень то шевелятся, хотя понимают - запасная карта властей - ислам.
Потому что РПЦ - политическая проститутка при власти.
А содержатели любят своих содержанок.
А содержатели любят своих содержанок.
это что... вот помяните моё слово: ещё всех заставят платить церковную десятину, независимо от вероисповедания.
Насчёт ОПК дебаты ещё и не начинались, а я уже сказала, что в школу введут-таки... видя лобызания правительства с церковниками.
Насчёт ОПК дебаты ещё и не начинались, а я уже сказала, что в школу введут-таки... видя лобызания правительства с церковниками.
Рука руку моет...
Потому что алтайцы не кричат о любви к власти, к ПЕдРоссам, не ведут службы в храме-бассейне. Потому что не имеют их святыни Софринского комбината ритуальных изделий, не загружают работой массу партийных в прошлом типографий и пр, и пр. , и пр. Кто башляет -- того и пляшут.
Это безобразие не РПЦ должна запрещать, а комитет по охране природы.
Крест распространяет энергию в четыре стороны ( по направлениям креста) . Если вы не хотите получать энергию от крестов, вы всегда должны ощущать себя в плотном яйце-коконе, мысленною Это сильная защита эфирного тела
Это разрешает светская власть в угоду свяшенства.
Кашу маслом не испортишь.
Россию и русских Крестом только порадуешь,
а бесы, конечно, крест ненавидят и трепещут.
«Иже хощет по Мне ити, да отвержется себе, и возмет
крест свой, и по Мне грядет» (Мк. 8, 34)
«Мне же да не будет хвалитися, токмо о кресте Господа
нашего Иисуса Христа, имже мне мiр распяся, и аз
мipy» (Гал. 6, 14)
Крест Господень — это наше воинское знамя, которое выносится, как и в обыкновенной мiрской брани, на поле сражения для того, чтобы возбудить в нас, воинах Христовых, бодрость духа и неустрашимое мужество для успешного продолжения борьбы и окончательной победы над врагами. Взирая на это славное знамя — знамение победы над диаволом, — мы невольно ощущаем прилив новых, свежих сил и воодушевляющий нас на продолжение подвига подъем духа. Все перенесенные доселе скорби и трудности как бы забываются, и мы, по слову Апостола, «задняя забывая, в предняя простираемся» (Флп. 3, 13) с еще большим усердием начинаем стремиться к вожделенной цели — победе над грехом, победе над диаволом, ради достижения «почести вышняго звания Божия во Христе Иисусе» (Флп. 3, 14), где ожидает нас радость неизреченная и нескончаемая, обещанная нам пострадавшим за нас на Кресте Господом-Спасителем.
Но Крест Господень для нас — не только «знамя» , но и «оружие непобедимое» , ибо им сокрушена власть диавола, как поет об этом св. Церковь: «Господи, оружие на диавола крест Твой дал еси нам: трепещет бо и трясется, не терпя взирати на силу его... »
В поучении (так наз. «синаксарии» ) Крест Господень сравнивается с райским «древом жизни» , с тем древом, которое во время сорокалетнего странствования избранного народа Божия по пустыне было вложено в горькие воды Мерры для их услаждения, а также — с сеннолиственным древом, под тенью которого находят отдохновение и подкрепление сил путники, ведомые в обетованную землю вечного наследия.
«Сраспинаеми нас ради Распеншемуся, умертвим вся плотския уды в постех и молитвах и молениях» — так взывает к нам в предстоящии со следующего воскресенья дни поклонения Кресту Господню св. Церковь, увещевая нас бодренно продолжать подвиг святого поста, мысленно взирая на Распятого за нас Господа.
Россию и русских Крестом только порадуешь,
а бесы, конечно, крест ненавидят и трепещут.
«Иже хощет по Мне ити, да отвержется себе, и возмет
крест свой, и по Мне грядет» (Мк. 8, 34)
«Мне же да не будет хвалитися, токмо о кресте Господа
нашего Иисуса Христа, имже мне мiр распяся, и аз
мipy» (Гал. 6, 14)
Крест Господень — это наше воинское знамя, которое выносится, как и в обыкновенной мiрской брани, на поле сражения для того, чтобы возбудить в нас, воинах Христовых, бодрость духа и неустрашимое мужество для успешного продолжения борьбы и окончательной победы над врагами. Взирая на это славное знамя — знамение победы над диаволом, — мы невольно ощущаем прилив новых, свежих сил и воодушевляющий нас на продолжение подвига подъем духа. Все перенесенные доселе скорби и трудности как бы забываются, и мы, по слову Апостола, «задняя забывая, в предняя простираемся» (Флп. 3, 13) с еще большим усердием начинаем стремиться к вожделенной цели — победе над грехом, победе над диаволом, ради достижения «почести вышняго звания Божия во Христе Иисусе» (Флп. 3, 14), где ожидает нас радость неизреченная и нескончаемая, обещанная нам пострадавшим за нас на Кресте Господом-Спасителем.
Но Крест Господень для нас — не только «знамя» , но и «оружие непобедимое» , ибо им сокрушена власть диавола, как поет об этом св. Церковь: «Господи, оружие на диавола крест Твой дал еси нам: трепещет бо и трясется, не терпя взирати на силу его... »
В поучении (так наз. «синаксарии» ) Крест Господень сравнивается с райским «древом жизни» , с тем древом, которое во время сорокалетнего странствования избранного народа Божия по пустыне было вложено в горькие воды Мерры для их услаждения, а также — с сеннолиственным древом, под тенью которого находят отдохновение и подкрепление сил путники, ведомые в обетованную землю вечного наследия.
«Сраспинаеми нас ради Распеншемуся, умертвим вся плотския уды в постех и молитвах и молениях» — так взывает к нам в предстоящии со следующего воскресенья дни поклонения Кресту Господню св. Церковь, увещевая нас бодренно продолжать подвиг святого поста, мысленно взирая на Распятого за нас Господа.
Оне дурачки темные не понимают что чем больше крестов то тем больше будет распятых хрестов---придет срок---
рпцешники вконец уже обнаглели....
Потому что Господь Бог есть Бог и алтайцев.
Мда, порой такое ощущение, что по кладбищу идешь
Христианские попы - самые мракобесные твари на земле.
Ведь христианская религия - религия смерти: Их культ - крест на котором висит мертвый человечек. Крест означает смерть, мертвый человек - ненависть ко всему живому.
Хотя они прикидываются добрыми овечками, дескать они хорошие.. .
Ведь христианская религия - религия смерти: Их культ - крест на котором висит мертвый человечек. Крест означает смерть, мертвый человек - ненависть ко всему живому.
Хотя они прикидываются добрыми овечками, дескать они хорошие.. .
коты и псы тоже пытаются "метить" "свои" территории...
Согласна на все 100%.
Меня возмущает новая традиция ставить вдоль дорог кресты, где авария со смертельным исходом была. Я представляю, лет эдак через 10 вся трасса будет в крестах.
Меня возмущает новая традиция ставить вдоль дорог кресты, где авария со смертельным исходом была. Я представляю, лет эдак через 10 вся трасса будет в крестах.
Это они места под дачки столбят
Похожие вопросы
- Вот почему на храмах ставят кресты? Крест ставят на гиблых делах на безнадёжно больных людях на могилах а ещё на храмах
- Почему РПЦ строит по три храма в сутки, количество больниц и школ в России ежегодно сокращается?
- Почему РПЦ разрешает празднование Нового года до Рождества?
- Почему РПЦ не ставит вопрос о канонизации Софьи, реально творящей чудеса, помогающей, например, вернуть возлюбленных?
- почему на могилах ставят кресты?
- Почему РПЦ примазывается к славе России и навязывает мнение, что без нее Россия ничто?
- Почему памятники надгробия и крест ставят в ногах?
- по какой причине рпц на родниках ставят кресты?
- зачем рпц разрешает коренным народам севера россии использовать двоеверие?
- Почему в России у родников нередко ставят Кресты? Разве полезные свойства их воды как то связаны с