Укажите, где в иконостасе можно увидеть эти изображения (9 баллов) :
¨1Христос
2Богоматерь
3Евангелисты
4Апостолы
5пророки
6отцы человечества
7праздники
8Благовещение
9Страшный суд
Религия, вера
Укажите, где в иконостасе можно увидеть эти изображения
Не понятно в чём вопрос конкретно, возьми и устрой дома свой иконостас.
http://azbyka.ru/tserkov/ikona/5g6_4-all.shtml
http://azbyka.ru/tserkov/ikona/5g6_4-all.shtml
Изображения Христа в алтаре, и справа от Царских врат. Богоматерь слева от Царских врат. благовещения и 4 евангелиста на Царских вратах, а вот и визуальный иконостас
А это описание
Местный, нижний ряд (или чин) . В центре расположены Царские врата. На них обычно изображаются Благовещение (в верхней части) и четыре евангелиста (Матфей, Марк, Лука и Иоанн) , реже — святители Василий Великий и Иоанн Златоуст. Над Царскими вратами располагается сень с образом Евхаристии. Царские врата обрамляются колонками (столбцами) со свв. отцами — творителями литургии (Василий Великий, Иоанн Златоуст, Григорий Богослов) и свв. архидиаконами. Справа и слева от Царских врат размещаются иконы Спасителя и Богоматери, храмовая и иконы местночтимых праздников и святых.
Помимо Царских врат в алтарь ведут северная и южная двери (последняя необязательна) с разнообразными изображениями (архангелы, святые диаконы, пророк Даниил во рву львином, ветхозаветные первосвященники, Благоразумный разбойник, создание Адамово, изгнание праотца Адама из Рая, видение преподобного Иоанна Лествичника и многие др.) .
Деисусный (или апостольский) , как правило, второй ряд снизу. (Деисис — греч. моление) : Его центральными образами являются — Христос, восседающий на Престоле со склоненными к Нему в молении Богоматерью (справа) и св. Иоанном Предтечей (слева) , символизирующими ходатайство соответственно новозаветной и ветхозаветной Церкви. За Богородицей и св. Иоанном Предтечей (от центра в стороны) расположены в молении архангелы (Михаил и Гавриил) и представители различных чинов святости (апостолы, святители, преподобные и великомученики) .
Праздничный чин — третий ярус с изображением событий Нового Завета, которые особенно торжественно празднуются православной церковью. Обычно состоит из икон «Воскресение» («Сошествие во ад» ) и главных, так называемых двунадесятых праздников: Рождество Христово, Крещение, Сретение, Вход во Иерусалим, Вознесение, Преображение, Рождество Богородицы, Введение во храм, Благовещение, Успение; а также Пятидесятницы (Троицы) и Воздвижения Креста Господня. Иногда присоединялась икона «Распятие» и иконы Страстного цикла. Праздничные иконы располагаются согласно церковному календарю, иногда в хронологическом порядке.
Пророческий — четвертый ярус. В его состав входят изображения ветхозаветных пророков с Богоматерью посередине (Сидящей на престоле или в образе «Знамение») . Ближе к Богоматери в этом ряду Давид и Соломон, за ними в различном порядке выборочно следуют Моисей, Аарон, Даниил, Иезекииль, Софония, Исаия, Иоиль, Илия, Иеремия, Иона, Иаков, Осия, Авимилех, Аггей, Авдей, Михей, первосвященник Захария, Варух и другие. В руках они держат развернутые свитки с текстами принадлежащих им пророчеств (о воплощении Сына Божия от Пречистой Девы Марии, о других новозаветных событиях, а также изречения, относящиеся к различным обстоятельствам жизни самих пророков) .
Праотеческий — пятый ярус. В центре помещается икона «Отечество» . Рядом — как правило, Адам, Ева и Авель. За ними в различном порядке следуют прочие праотцы: Мафусаил, Иов, Вениамин, Иафет, Иаков, Исаак, Ной, Авраам, Лот, Сим, Мелхисидек, Сиф, Иосиф и другие. В руках они также держат свитки с текстами.

А это описание
Местный, нижний ряд (или чин) . В центре расположены Царские врата. На них обычно изображаются Благовещение (в верхней части) и четыре евангелиста (Матфей, Марк, Лука и Иоанн) , реже — святители Василий Великий и Иоанн Златоуст. Над Царскими вратами располагается сень с образом Евхаристии. Царские врата обрамляются колонками (столбцами) со свв. отцами — творителями литургии (Василий Великий, Иоанн Златоуст, Григорий Богослов) и свв. архидиаконами. Справа и слева от Царских врат размещаются иконы Спасителя и Богоматери, храмовая и иконы местночтимых праздников и святых.
Помимо Царских врат в алтарь ведут северная и южная двери (последняя необязательна) с разнообразными изображениями (архангелы, святые диаконы, пророк Даниил во рву львином, ветхозаветные первосвященники, Благоразумный разбойник, создание Адамово, изгнание праотца Адама из Рая, видение преподобного Иоанна Лествичника и многие др.) .
Деисусный (или апостольский) , как правило, второй ряд снизу. (Деисис — греч. моление) : Его центральными образами являются — Христос, восседающий на Престоле со склоненными к Нему в молении Богоматерью (справа) и св. Иоанном Предтечей (слева) , символизирующими ходатайство соответственно новозаветной и ветхозаветной Церкви. За Богородицей и св. Иоанном Предтечей (от центра в стороны) расположены в молении архангелы (Михаил и Гавриил) и представители различных чинов святости (апостолы, святители, преподобные и великомученики) .
Праздничный чин — третий ярус с изображением событий Нового Завета, которые особенно торжественно празднуются православной церковью. Обычно состоит из икон «Воскресение» («Сошествие во ад» ) и главных, так называемых двунадесятых праздников: Рождество Христово, Крещение, Сретение, Вход во Иерусалим, Вознесение, Преображение, Рождество Богородицы, Введение во храм, Благовещение, Успение; а также Пятидесятницы (Троицы) и Воздвижения Креста Господня. Иногда присоединялась икона «Распятие» и иконы Страстного цикла. Праздничные иконы располагаются согласно церковному календарю, иногда в хронологическом порядке.
Пророческий — четвертый ярус. В его состав входят изображения ветхозаветных пророков с Богоматерью посередине (Сидящей на престоле или в образе «Знамение») . Ближе к Богоматери в этом ряду Давид и Соломон, за ними в различном порядке выборочно следуют Моисей, Аарон, Даниил, Иезекииль, Софония, Исаия, Иоиль, Илия, Иеремия, Иона, Иаков, Осия, Авимилех, Аггей, Авдей, Михей, первосвященник Захария, Варух и другие. В руках они держат развернутые свитки с текстами принадлежащих им пророчеств (о воплощении Сына Божия от Пречистой Девы Марии, о других новозаветных событиях, а также изречения, относящиеся к различным обстоятельствам жизни самих пророков) .
Праотеческий — пятый ярус. В центре помещается икона «Отечество» . Рядом — как правило, Адам, Ева и Авель. За ними в различном порядке следуют прочие праотцы: Мафусаил, Иов, Вениамин, Иафет, Иаков, Исаак, Ной, Авраам, Лот, Сим, Мелхисидек, Сиф, Иосиф и другие. В руках они также держат свитки с текстами.
Похожие вопросы
- Как выглядит бог? Хочу увидеть его изображение
- Много визга о золотых куполах,иконостасах,облачениях и даже об автомобилях и часах у священников. Это от непонимания?
- Традиционный высокий иконостас уже стал не нужен?
- Откуда появились иконы?? Ведь в Библии нигде не указано что надо поклонятся изображениям.
- иконостас есть граница между миром видимым и миром невидимым
- Фото-вопрос: А как выглядит Ваш домашний иконостас? :о)
- вопрос не для.. . Вообщем, только для православных. О домашнем иконостасе.
- Может-ли иконостас в машине заменить подушку безопасности, умную конструкцию машины и грамотный техпроцесс?
- У многих называющих себя мусульманами на аватарах изображения живых существ. А не грех? ))
- Является ли Икона изображением или чем то другим