Душа это мыслящий вечный двигатель вселенной, который создала и создает Природа?

оригинально
Бога нет, а вечная душа есть

Душа не может быть создана природой, потому что природа это матираальная сущноть а душа духовная.

Душа есть созданная Богом самостоятельная, бессмертная, личная, разумно-свободная сущность, отличная от тела.

Душа человека самостоятельна, поскольку, по слову св. Феофана Затворника, она не есть проявление иной сущности, иного существа, а сама есть источник явлений от нее исходящих.

Душа человека сотворена бессмертной, поскольку не умирает подобно телу, пребывая в теле, может разлучаться с ним, хотя подобное разлучение и противоестественно душе, есть печальное следствие грехопадения. Душа человека есть личность, ибо сотворена как неповторимое и уникальное личное существо. Душа человека разумна и свободна, ибо обладает разумной силой и свободной волей. Душа человека отлична от тела, поскольку не обладает свойствами видимости, осязаемости, не воспринимается и не познается телесными органами.

Следуя св. Кириллу Иерусалимскому, душа есть прекрасное Божие творение, сотворенное по образу Создателя, бессмертное и нетленное, живое, свободное и разумное. Следуя св. Феофану Затворнику, душа есть самостоятельная, особая, свободно-разумная личность. Следуя св. Иоанну Дамаскину: "Душа есть сущность живая, простая и бестелесная, по своей природе невидимая для телесных глаз, бессмертная, одаренная разумом". Разумность, свобода, бессмертие, самостоятельность, личность души говорят о ней как об образе Божьем.

Душа не существует до зачатия человека, не имеет предвечного существования, не может перевоплощаться, но после физической смерти (разлучения с телом) предстает на частный суд Божий и до общего воскресения и Страшного суда находится в ожидании своей вечной участи.

Говоря о человеческой душе, свв. Отцы делали два важных уточнения.

Во-первых, они выделяли в человеческой душе особую способность к познанию Бога, называя ее духом. Именно в этой способности они видели отличие душевной жизни человека от психической жизни, свойственной животному миру.

Во-вторых, они называли душу бестелесной и невещественной условно, а не совершенно. "Бестелесной же и невещественной она называется по сравнению с нами, - говорит св. Иоанн Дамаскин, - ибо все, сопоставляемое с Богом, Который один только несравним ни с чем, оказывается и грубым и вещественным, потому что одно только Божество поистине - невещественно и бестелесно". Человеческая душа рассматривалась святыми отцами как бестелесная в сравнении с грубой материальностью человеческого тела. Однако они признавали наличие у души тонкой телесности, отличной от грубого материального мира. Следуя свв. Отцам, тварное, а значит и обладающее определенной мерой вещественности и телесности, естество человеческой души отлично от совершенно невещественного и бестелесного естества Бога.

Ничего вечного нет, тем более вечного двигателя. Все имеет свой срок. Душа это определенное количество энергии, поступающее в эмбрион из Вселенского энергоинформационного поля через четыре месяца после зачатия. Именно после этого эмбрион уже считается человеком и на все время своей земной жизни он является частью Вселенной. Образно говоря он обретает душу. Через сорок дней после своей физической смерти эта душа, а если точнее, то энергия, покидает тело и улетает туда откуда она прилетела. Природа поступает мудро, давая человеку и душу и тело во временное пользование. Как распорядиться и воспользоваться этим бесценным богатством каждый решает сам. . Одни не только учатся сами, но еще и учат других, оставляя после себя добрую память. А другие плывут по жизни как осенний листок под порывами ветра. Кто-то оставит след, а кто-то просто наследит. Въезжаете?

природа, а по другому бог

Как может неодушевленное создать мыслящее?

Душа - чаще всего означает жизнь, свойства живого создания, как животного, так и человека (см. кровь) , но иногда по отношению к человеку означает свойства его бессмертного духа, который нельзя убить (Мф 10.28). Иногда этим словом обозначается свойство характера и состояние духа (Деян 4.32) или просто личность, человек (Иез 27.13; Деян 2.41; Отк 18.13).

Душа - искра Божья, она создана Богом.
Душа не рождается и никогда не умирает. Она не возникала, не возникает и не возникнет. Она нерожденная, вечная, постоянная и древнейшая. Она не погибает, когда убивают тело.
Она не материальна, как природа и ничего с ней общего не имеет